Рецензия на роман «КК-1 "Коптский крест"»

«Здравствуйте, девочки, здравствуйте, мальчики! Смотрите на меня в окно…» (В. Цой)

Вы: «???» 

Я: «Да, вы правы, не то. Тут речь пойдёт не совсем о тех мальчиках, о которых пел Виктор Цой, но всё равно, не пропадать же таким чудесным строчкам, так что засчитаю за эпиграф. Нужно же написать так: «Здравствуйте книжники!»

Итак, здравствуйте, дорогие книжники!

Как это часто бывает, всё и в этот раз у меня вышло непреднамеренно. Переход от одного комментария к другому под одним из постов блога привёл меня на страницу Бориса Батыршина, и, просмотрев его авторскую полку, скрипя сердцем пропустив очень для меня завлекательные обложки с морской тематикой, я как-то незаметно для себя остановился на «Коптском кресте». Остановился и начал читать…

 Как оказалось, это удивительная книга. На этом, в принципе, можно было бы и остановиться, но боюсь, что моим читателям и друзьям этого тезиса окажется мало, и они захотят задать вопросы типа: «Какие ваши доказательства? (без замен «в» на «ф», но вы и без этого поняли, что это из «Красной жары»)

А доказательств у меня много. 

Для начала, эта книга вовсе и не о попаданцах, а о хронопутешественниках (термин этот, встреченный в «Коптском кресте», кстати, зашёл мне на «ура»), а это – куда как не одно и то же. Разница – громадна. Вот, навскидку: хронопутешественники, это не прогрессоры, не одухотворённые миссией спасения чего-либо или перекраивания истории чего-либо всезнайки, по заведённой случайности отлично разбирающиеся во многих технологических тонкостях современного нам мира, хорошо играющих на гитаре и наизусть помнящие слова и аккорды всех песен В.С. Высоцкого, попутно ещё и прекрасно знающие историю соответствующего исторического периода.

Так кто же такие хронопутешественники? Хронопутешественники – это совсем другое. Это что-то намного спокойнее, чище и добрее, пожалуй, это то, чего нам как раз и не хватает в нынешней озлобленной на «всё и вся» реальности. Ведь «хронопутешествие» - это не «миссия», не «роль», не «задача» и не «предназначение». Это – всего лишь «путешествие». Такое как в «Машине времени» Герберта нашего, Уэллса, такое как в «Вокруг света за 80 дней» и в «Пять недель на воздушном шаре» Жуля нашего, Верна. Это что-то такое забытое, но до слёз нужное нам, что обретя его вновь радуешься, как ребёнок и спешишь поделиться этой радостью с друзьями и близкими. Вот какие ощущения у меня вызывают хронопутешественники Батыршина. Молодец он, что тут скажешь. Здорово.

Но не хронопутешествиями, так сказать, едиными. 

Герои. Здесь нет никаких «ГГ», разве что есть «ГГГГ», то есть именно, что «герои», а уже одно это говорит о том, что никто тут у Батыршина не супергерой, никто тут, уместившись в 48 глав, не спасёт мир или не сделает его другим (не вариант – что лучшим). Герои «Коптского креста» - это тоже очень хорошо, это здорово. Да ещё и какие герои! Никаких тебе суровых современников, поселившихся в тела не менее суровых предков. Никаких тебе отставников спецназовцев, ударенных током в Туле и очнувшихся с головной болью на Сенной площади Санкт-Петербурга в рядах декабристов или чего-то подобного. В «Коптском кресте» все наличествуемые герои – это юный гимназист Николенька, он же – Николя и его друзья, наши современники – Ваня из Москвы, бета-тестер «Ворлд оф танкс. Блитц» и его отец, историк-любитель, журналист и основоположник ролевого движения в Москве и окрестностях, Олег Иванович, он же – любитель-реконструктор и просто интеллигентный, взвешенный и думающий человек. Согласитесь, что просто, но зато как живо! Как естественно и увлекательно!

Теперь место действия. Место действия – это просто огонь! Это просто надо вот так уметь! Представьте себе, дорогие книжники, что это - всего лишь один единственный московский переулок Гороховский (в прошлом) и улица Казакова (тот же Гороховский переулок, но уже в нашем настоящем), да ещё, прилегающие к нему (соответственно – к ней) районы Москвы, что, впрочем, не существенно и скорее прилагается к основному месту действия, как некий фон.

Упомянутое место действия имеет и своих неотрывных от него героев. Все они – герои второго плана, но какие они экзотические, какие живые и самобытные! 

Так кто же они? Что ж, познакомимся с ними поближе, но лишь поверхностно, короткими мазками, чтобы не испортить впечатления от ваших будущих встреч с ними на страницах «Коптского креста». 

Знакомьтесь, книжники, вот они.

Тётя и дядя Николеньки – типичные русские либеральные интеллигенты, сочувствующие идеям народовольцев и всей душой принимающие Некрасова. Что? Я действительно сказал: «типичные»? Да, они, безусловно, таковыми и являются для их консервативного патриархального времени, но какие же они «новые» и «необычные» для нас, людей двадцать первого, мать его, «просвещённого и цивилизованного» века! Смотря на их образы, так и хочется бросить в моральную пустыню и духовную пустоту панельных домов окраинных микрорайонов: «Почему и как мы всё это потеряли???!!!» 

«Мы родились в тесных квартирах, новых районов… Мы потеряли невинность в боях за любовь…» Ну да, это бессмертный Виктор Цой, и да – время, о котором он поёт, обещало в ближайшем будущем чего-то лучшего, чем то, во что всё это вылилось. Во всяком случае большинство из нас именно на это и надеялись, верили именно в это… Так может, показывая, как Николенька раз за разом поражается словечкам современного новояза Вани, как он искренне пугается «демона» в лице раскрашенной в черно-зелёные тона и увешанной заклёпками и пирсингом юной москвички, автор намекает как раз на это? Может быть, всё может быть…

Ну так, кто там ещё: экзальтированный поляк, с возгласом «Jeszcze Polska nie zginęł!» Коротко, одним росчерком, но красиво и атмосферно. Дворник с бляхой и поблекшей серебряной медалью за последнюю русско-турецкую войну, бессменно наличествующую на его рабочем фартуке? В образе простодушного полубылинного русского богатыря, при бороде и усах, с метлой в руках и вечно бурчащего себе под нос что-то типа «от нехристи, не сидится вам», «балует барин» или «ходют тут ходют, топчут тут, топчут» (фразы, конечно - условные, ибо никаких спойлеров и прямых цитат), он смотрится как нечто фундаментальное и незыблемое, как столп (на данном конкретном месте, в данном конкретном переулке) всей необъятной Российской империи.

Есть и другие, но не обо всех же здесь, ей Богу, упоминать?! Интересно вам, книжники – берите и сами читайте! Так что, пожалуй, на этом и заканчиваю. Ни о времени, ибо о хронопортале из 1886 года в год 2014 и обратно, равно как и о принципе его действия, в двух словах не скажешь, как не скажешь и о прекрасно прописанной автором атмосфере Москвы конца 19-го века. Всё это – на страницах книги, равно как и весь её сюжет, со всеми его перипетиями и поворотами.

Потому на этом, с вашего позволения, уважаемые книжники, всё. Скажу лишь, что книга – на одну ночь и две или даже три чашки кофе. Отрываться от неё именно что приходится.

Спасибо за внимание! Всем хорошего, спокойного и мирного времени суток, а также: такого же завтра, послезавтра и так до конца времён!