Рецензия на повесть «Ни конному, ни пешему...»
Гм! Чрезвычайно странное произведение!
Не смотря на заявленный жанр фэнтези, на теги про духов, магию и всякое такое; не смотря на композицию, будто соединившую в себе сны разных людей в разное время, эта повесть показалась мне очень реалистичной, а все эти потусторонние штучки -- реальностью.
Неплохой эффект, как для того, кто сказки недолюбливает. Удивительная заслуга Марафона -- я бы даже смотреть на стала "не мои" жанры, а тут уже много чего нового для себя открыла -- жанры, может, по-прежнему "не мои", но некоторые книги -- "мои" точно. Повесть "Ни конному, ни пешему..." -- одна из них.
Название: мне понравилось. Фольклорное такое и с намеком на многое, и звучит красиво.
Аннотация: стандартная, без изюминки и без изъянов. Слишком на фентези сосредоточено, на ведьмовстве, а ведь не это в книжке главное. Но для любителей жанра наверное лучше так писать.
Обложка: Красивая обложка, но слишком хороша девушка, идеальна. Нет в ней ведьмовства, запредельного нет...(не слушайте автор, рецензент сам не знает, чего хочет))
Тэги: в магических не разбираюсь, я много другого увидела, чего в этих тэгах нет но эти не лишние.
Если уберечь сюжет от спойлеров и изложить его максимально кратко, то скажу, что это рассказ об инициации. И не только инициации ведьмы -- обретения ведьмой силы своей, но и про инициацию человека -- независимо от возраста, пола и значительности роли в этой истории; все, даже герои второстепенные инициацию эту проходят. У каждого из нас, рано или поздно, наступает такой момент -- человека в человека превращение, в этой повести это концентрировано.
Второй важный момент -- как сюжета, так и идейной наполняющей, это преемственность. Преемственность силы. Преемственность жизни. И смерти преемственность.
Для тех, кому такой философской концепции недостаточно, чтобы начать читать, то
Лесная Ведьма Ядвига, покровительница и защитница Леса -- впрочем, женщина вполне человеческая, хоть и со сверхспособностями, в конце жизни своей находит ученицу, юную девушку Лизу, чтобы передать той знания и обязанности. Сама ведьма Ядвига получила знание от более древней ведьмы Яги, много веков назад, будучи, одаренной в ведьмовском смысле, дочкой воеводы. Все происходит на фоне реальных, узнаваемых исторических и семейных событий, в узнаваемом, реальном мире, с очень небольшими эскурсиями в ТОТ, потусторонний мир, который также, впрочем, выглядит вполне обычно.
Переплетение судеб этих трех женщин, их путь к знанию, цена, которую приходится за знание платить и жертва, которую мироздание принимает в обмен -- основа истории, сверху покрытая и, нелинейно изложенная, личной драмой всех трех героинь и их житейскими обстоятельствами, которые пересказывать рецензент не видит смысла -- прочитать куда интересней, поверьте!
От обычных людей -- как в личном образе, так в образе жизни, ведьма отличается тем, что живет на границе -- нашего мира и ТОГО мира, являясь посредником между мирами, обладая плотью человеческой(пусть и достаточно крепкой), но духом колдовским. Быть ведьмой, ведать больше, чем положено обычному человеку -- не только дар, но и проклятье. Быть ведьмой и оставаться человеком -- чрезвычайно ресурсозатратно даже для практически всемогущей. Быть дочерью, женой, матерью -- огромный риск даже для ведьмы. Отделять наш мир от потустороннего -- тяжелая работа, потусторонний мир не всегда добр, даже если хочет таким казаться, не всегда справедлив -- другие там понятия. Все это автор показывает нам(ну, по крайней мере, рецензент так видит)) через представителей мира потустороннего -- домовых, духов лесных, водяных и огневых, через Хозяина леса, брата названого старой ведьмы -- героя, что ни на есть, амбивалентного, со страстями и чувствами... Все эти духи -- они люди, хоть и нелюдями называются. И над всем этим мифологическим пантеоном -- Хозяйка судеб, героиня, которой на мой взгляд, автор уделила мало внимания, поначалу я даже путала ее со старой ведьмой. ТА, которая над всеми. Вот она-то уже не может позволить себе всяких страстей, как леший какой -- у нее работа: столько уходит, столько приходит, столько наплетено судеб, столько отрезано жизненных нитей -- закон сохранения энергии в ТОМ мире работает только так, ничего нельзя получить забесплатно, за все платить приходится... Цена зависит как от плательщика, так и от предмета выкупа, у всего в жизни есть цена.
Как далеко можно зайти? И можно ли после вернуться обратно... Я нашла в этом тексте много философских вопросов, которые мне интересны, и интересны не только в философском смысле, но и в моем личном -- в моем житейском воплощении этой все философии...
Но не буду утомлять публику философией, расскажу у сеттинге материалистичном -- автор не дает точных дат и локаций, но несложно понять, что древняя Яга упоминает о бурном кочевом прошлом, время юности Ядвиги мне известно по учебникам, а Лизу я могу встретить у кофейного автомата в ближайшей заправке или под старинным дубом в парке... И вот этот, не привязанный ни к чему, сеттинг, наверняка с заклепками не той системы, но очень настоящий сеттинг -- заклепок нет, все сварено надежно и без них.
Потому, что основная заклепка -- это человеческие страдания. Страдания Яги -- последней в своем роде, осиротевшей Ядвиги... Что-то страшное, огромное отнимает у них самое дорогое, что-то страшное, смертельное заставляет их бежать, просить помощи у ТЕХ, у кого нельзя просить, отдавать в залог самое дорогое, платить неродившимся... Лиза пока еще слушатель этих историй, старая ведьма сохранила неприкаянной девочке хотя бы дедушку...
В общем, скажу я вам, что ревела, когда Ядвига вывозила свою семью из ночью городка своего на телеге. Вот в "Унесенных ветром" есть подобная сцена: героиня вывозит на такой же телеге несчастную на сносях с малолетней прислугой, но там я не рыдала -- что мне гекуба, их я не знаю. А тут как-то автор так написала, что понятно -- автор знает, что это такое, вот так, с котомками и детьми, и в никуда, и от ужаса... И это достоверно можно передать в сеттинге восемнадцатого века потому, что, как уже было сказано: чувства -- лучшая заклепка, а личные чувства автора склепывают его с читателем неразрывно, одной системы эти заклепки.
Текст полон интересной образности, к героям прямо не относящейся -- образы природы, образ дуба... А вон те колосья елисейских полей -- древний символ загробного мира... Короче, получала удовольствие все эти образы собирая, очень рекомендую такой пазл. "Плести воспоминания" -- мое любимое. Так и буду теперь делать -- спасибо, автор!
Язык текста мне понравился, не смотря на то, что две последние части, показалось мне, отличаются от предыдущих. Интересные игры с языком, смешение украинского и русского, делает текст не плебейским суржиком, но архаичным, аутентичным сказанием -- то, что нужно в сказке про ведьм! -- придает магии тексту, натуральности ушедшей эпохе. Эти игры с текстом интуитивны и тут, на мой вкус, интуиция автора не подвела: стиль интересный получился, с одной стороны короткие рубленые предложения, даже в описаниях природы, а с другой вот этот интересный коктейль из языков.
К композиции я бы придралась. Слишком уж резкие переходы между частями, принцип перехода не всегда понятен -- непонятливого читателя можно сбить с толку. Может, будет лучше, если главы и подглавки(обозначенные звездочками), что внутри частей, выделить жирным и поставить посередине -- тогда глазу будет за что зацепиться, остановиться, вернуться в непонятый отрывок. В конце книги это кое-где есть, вначале -- нет.
Нелинейное повествование, прыжки флешбеков туда-сюда очень мне нравятся, но как-то бы в общем сделать их более плавными.
Образ Хозяйки важен -- она НАД всеми, вершина этого мифологического треугольника, а ее так мало, образ не просто туманный -- понятно почему туманный, ему просто мало внимания -- бестолковый читатель даже путал ее со старой ведьмой.
Немного смазанный конец -- вся эта, остающаяся позади, мирская жизнь Лизы вкупе с дедушкой, упомянута вскользь и без души. Очень контрастирует с безупречной сценой чаепития на скамейке, к примеру. Да и в целом, слишком быстро Лиза пришла в ту избушку, особенно на фоне приключений наставницы. А вот к самому финалу придраться сложно, пусть ему ему всего несколько предложений автор посвятила.
Но эти все придирки, скорей всего, для внутреннего пользования автора и никак не могут повлиять на то, что в целом эта сказка про ведьм мне понравилась и я уверенно рекомендую ее к прочтению. Потому, что она не про ведьм, но про людей.
И, признаюсь, очень сожалела о своем злостном материализме и о том, что мне не хватает вот этого потустороннего ведьмовства. Может, у автора это ведьмовство есть?
Слово твое липкое, Надежда Костина, слово твое крепкое...
Спасибо за работу и дальнейших творческих успехов!