Рецензия на роман «Русский реванш. Ледокол Сталина»
Причудливые вещи творит наш информационный век. Кроме сенсорного или информационного голода, приобретения забесплатно синдрома карпального канала, порой происходят интересные и неожиданные события. От которых можно получить духовное удовлетворение. И закономерно таки неожиданно.
Я прочитал в АТ роман, который неожиданно дал мне понять альтернативный и победоносный путь борьбы со злом, воспринимаемое мной за вселенское зло.
Сами мы не местные
, т.е. не русский я. Мой родной город упомянут в рецензируемой ниже книге в качестве места, где главный герой считал позором с чувством осторожности отсидеться. Люблю читать книги и в Телеграме преображаться (диванно) в эксперта геополитики. Раньше скачивал с Флибусты эф2би и оффлайн читал. А совсем недавно для себя открыл АТ. Теперь читаю книги с сайта онлайн, мобильный ридер не установил. Всю осознанную диванного аналитика телеграм-жизнь топил за угнетенную Палестину, равно как анонимно и ноунеймно (но героически, ага, на каналах Макса Шевченко или Кати Гордон) антисемитничал да антисионистничал. А теперь наблюдая, как и все, в режиме реального времени, за геноцидом палестинцев в секторе Газа, что чинят фашиствующие яхуды под аплодисменты т.н. «мировой общественности», бесился от бессилия.
Но прочитав роман Пантелея «Русский реванш. Ледокол Сталина», я получил моральное удовлетворение за альтернативное искоренение вышеупомянутого вселенского зла, за скрупулёзное выстраивание алгоритма правильной и результативной борьбы с ним. Пусть и в форме выпечки модели «если бы да кабы».
Поэтому и пишу свою первую-первую (вообще первую в жизни и тут в АТ) рецензию на роман «Русский реванш. Ледокол Сталина» в качестве душевной благодарности автору.
Роман Пантелея «Русский реванш. Ледокол Сталина» представлен в жанрах/тегах: Альтернативная история, Попаданцы во времени, Исторические приключения. На данный момент имеет объем: 43,28 авторских листов. Заливается с декабря прошлого года. Ныне происходит(-шло уже) плавный (но, наверное, творчески мучительный для автора) переход последней (в круглой цифре 100) главы в эпилог.
Книга оставила у меня общее впечатление как цельное и мощное (через представленную в нем многоходовочку антиколониальной и антиимпериалистической борьбы) произведение. По мне «Русский реванш» Пантелея не схож с одноименной серией бумажно изданных или инетно опубликованных книг того же издательства "Алгоритм". В романе акцентируется внимание на те же оригинальные авторские идеи про общий цивилизационный код Севера, про разных, но русских, про бескомпромиссность борьбы, про абсолютную монополию на ЯО у одной страны (не каждый раз у России), про Всеобщего, про всечеловеческие яблоки на Марсе уже к семидесятым годам прошлого века и многое другое. Эти же идеи цементировали смысл и в других произведениях автора: «Горячее лето пятьдесят третьего», «Русские идут! Реванш Николая Романова», «Война и миръ. Реванш Николая Романова», «Орден Сталина».
Сюжет романа сведен логично. Провисающих линий мной не замечено. Сюжет здесь пересказывать или реферировать не собираюсь. Потому что имею намерение концентрироваться на изложении своего понимания главной идеи и мысли романа.
Вообще, стиль Пантелея и тут, и в других вышеуказанных произведениях своеобразен. Я бы охарактеризовал этот стиль так: автор берет знакомый нам таймлайн реальной истории и нанизывает на него нити придуманной им альтернативной истории. Итак, целыми декадами, полстолетиями, в динамичном ритме. С указанием даты и времени по восходящей. Без или минимально романизации героев, минимально или без разных психологизмов и фрейдизмов. Бери и читай, действительно, альтернативную хронологию. Не Фоменко-Носовским же единым
Но это сугубо мои ощущения.
Соответственно, повествование в романе динамичное, без затянутости, загнанности или рванности. В книге логика событий шагает в ногу со смыслом, и не прогибается в угоду последнему.
Большинство героев романа – исторические личности. Как автор альтернативной истории, Пантелей, рисует этих героев согласно развитию действия событий. Никакого дискомфорта на предмет достоверности изложения или описания героев я не испытывал. Если, скажем, Сталин во фраке с бабочкой утирает слезу от смеха или если Гитлер без усов щеточкой хлопает себе по коленам от безудержного ржача, и если бывший подпоручик в ходе войны становится генералом, то это полностью соответствует канве изложения.
Не буду отдельно «ловить блох» и других ляпов. Равно как не буду рецензировать ныне на предмет достоверности вообще и в деталях, разных фантдопущений и психологии отношений, а также отображения и общественного значения книги. Потому что как нуб, прося у вас снисхождения, тороплюсь перейти к своим ощущениям по части возможной понятой мной основной мысли книги и ее общественного значения, а также внелитературных ее достоинств, ну и конечно, к т.н. «расово слишком талантливым».
Однако коли речь зашла про персоналии и героику, должен сообщить, что главный герой романа - подпоручик Андрей Николаевич Малетин – вымышленный персонаж, однако допопаданческое прошлое ГГ поначалу в романе не раскрывается. Налицо разрыв шаблона: ведь с первой главы любого попаданческого чтива принято рассказать мол так и так такой-сякой имярек сдох и попал в новое тело (ну, или перенесен аномалией назад в прошлое) – это ведь канонично, как «жили-были» в народном фольклоре.
Но нет же. Пантелей идет другим путем. Вначале про персональные данные попаданца мы почти ничего не знаем. Лишь к финальной кульминации произведения, когда читатель успевает полюбить или возненавидеть ГГ, когда каждый в своем персональном театре воображения успевает представить его образ и портрет, лишь тогда автор выдает по крупицам информацию о нем, о его прошлом. Но все таки у ГГ романа неизвестно его родное ФИО, не описано как он умудрился «попасть», кем он был. Хотя из контекста ясно, что ГГ вроде наш с вами современник (отсылки к Дональду, нашему Трампу), вроде умер в пенсионном возрасте. Наше время он обозначает как «будущее победившего сатанизма» (возможно, по понятиям Урантии, а так шайтан его знает). Был несчастен в браках. Детей не нажил. ГГ оккультизм практиковал – камлает и шаманским бубном оперирует. ГГ индейские тяжелые галлюциногены и варит и употребляет, ибо вроде бы был вынужденным релокантом в Латинской Америке нашего времени. Также сообщается что до «попадоса» занимался в основном легализацией криминальных денег и разными другими отмываниями. Но вроде бы имел высшее образование инженера-железнодорожника, толи автодорожную заканчивал. Самое поразительное, в романе есть некий намек, что наш ГГ там у себя в прошлом вроде не чурался носить гордое ашкеназское имя толи Исаака Рабина, толи Аарона Левита, толи вообще Бенгвира Нефуйьяху. Вот и обвиняй после этого автора в антисемитизме.
Возможно, автор в других приквелах или вбоквелах раскроет тайну происхождения данного поселенца в тело ГГ. Или это уже было сделано ранее как в случае с Майклом О’Лири героем романа «Орден Сталина». Оказывается, была еще отдельная трилогия про М. О’Лири («Германик Август Феликс» + «Марк Агриппа»), но I saw her, I kissed her, I love her, and now she's gone, she's goneиз кина с Киану Ривзом, но теперь не могу их найти.
Так что там про мои ощущения по части возможной понятой мной основной мысли книги и ее общественного значения, а также внелитературных ее достоинств? И причем тут евреи?
Автор сразу предупреждает, что в тексте планируется бездуховность, аморальность и глумление над цивилизационными ценностями. Планы реализовались, на мой неискушенный взгляд, на все сто сорок шесть процентов: и бездуховность, аморальность и глумление над цивилизационными ценностями – если поймать ту же волну авторского искрометного сарказма.
Пантелей сумел заинтриговать процессом борьбы ГГ и его команды против сионистов и иных предтеч сатанистов, или как он их порой именует «расово-богоизбранными», «расовыми плутократами», «расовыми юристами», «расово правильными банкирами», «расовыми революционерами», «богоизбранными люмпенов-понаехами», «этническими мафиози», «расово слишком талантливыми» и т.д.
Автор исторически верно определил, когда этот кагал смог начать вкарабкаться на вершину глобальной власти. Ротшильдоносцы лишили нагло США (тогда САСШ) независимости создав частный анонимный Федеральный Резервный банк перед Первой мировой войной, и забрали себе полномочия печатать национальные пиндостанские деньги. До сих пор в реальных США независимость потеряна. Но в АИ Пантелея «Русский реванш. Ледокол Сталина» эта самая независимость с боем отнята и возвращена США.
Герой романа как бы от лица США справедливо злорадствует:
«Мы завоевали независимость и от Британии, и от Сионизма, поэтому так круто живём. А теперь заживём ещё круче, поставляя вам «еду и патроны». Вы там держитесь!»
При этом Пантелеем разные сионистские ротшильды благоразумно, грамотно и дальновидно вообще не воспринимаются за старшоков в блудливой кодле глобалистов. Они согласно роману лишь наймиты и исполнители с долевым участием. Как были «евреи при дворе», такими они и остались. В романе угадывается отсылка к конспирологии на предмет «комитета 300» или «черной аристократии» с бастардской династией Виндзоров. Более того автор в романе обоснованно вводит в сюжет следующий момент: мало того, что гадская Британия уничтожила оружием массового поражения вновь созданное еврейское государство в многострадальном Иерусалиме, так эта же брыдкая островная держава спровоцировала «окончательное решение еврейского вопроса» со стороны «врагов народа» из числа немецких фашистов в безгитлоровском Рейхе.
Роман Пантелея «Русский реванш. Ледокол Сталина» социально-политически актуален. Ибо его некоторые заклеймят, простихосподи, антисемитским. А ныне ведь все добротное и правдивое клеймят этим исторически и антропологически неверным словом:
Зачем мне считаться шпаной и бандитом —
Не лучше ль податься мне в антисемиты:
На их стороне хоть и нету законов —
Поддержка и энтузиазм миллионов.
Решил я — и, значит, кому-то быть битым,
Но надо ж узнать, кто такие семиты, —
А вдруг это очень приличные люди,
А вдруг из-за них мне чего-нибудь будет!
Хотя общеизвестный факт: с момента, как текст становится книгой, он начинает жить своей жизнью, обрастать своими мифами и обретать свои толкования. И не факт что автор – Пантелей именно так думает за антропологию или воспринимает некоторые этнические и культурные особенности некоторых этнических групп. Ведь таким же научным фактом является истина про то, что зачастую читатели, например я, находят в нём отнюдь не то, что хотел вложить автор.
С другой стороны, тема евреев поднималась также и в цикле «Реванш Николая Романова», и в цикле «Сказки про Сталина». И ни грамма якобы антисемитизма. В первом из упомянутых циклов – в царской России «еврейский вопрос» непринужденно решается простым упразднением черты оседлости, ему потом пиндостанские евреи памятники за это ставят. А во втором цикле романов Сталин оправляет Молотова и Кагановича во главе дивизии советский евреев в Тель-Авив организовать Коммунистическую партию Израиля, которая впоследствии захватывает земли от Нила до Евфрата. Так что антисемитизм не про Пантелея.
Так вот про актуальность романа на мой взгляд. Актуально на данный момент (на момент написания рецензии) после 7 октября 2023 года – смело и правдиво написать про сущность этих «расово слишком талантливых». Однако читатель должен понять, на мой взгляд, главный посыл автора. Он пишет не про расу (хотя только евреи считают себя расой), он пишет про высшую биологию, про человеков и животных. Например, автор рассуждает:
«И расовое начало здесь вообще не причём. Жидовство – это чисто ментальный животный фактор. Когда по складу характера человек стремится стать из собственно человека (каким его замыслило Всеобщее) наглой животной тварью, доминирующей особью в стае таких-же животных (лысых приматов), стремится стать их альфа-самцом, ничего не предлагая взамен, кроме собственного доминирования, то он безусловно природный натуральный животный жид».
Поразительный стеб автор учинил в своем АИ над РИ Трампом. Тут и «Мейк Омерика Грейт Эгейн», и захват Капитолия разъяренной толпой митингующих, и возведение стены на американско-мексиканской границе, и альтернативно препарировал мертворожденную и ни разу недемократичную избирательную систему США через выборщиков и прочее. Кстати, впервые в истории (литературно) посягательство над Капитолием учинили расовые сионисты, ага, опять скажут, что евреи во всем виноваты! Именно с истеричного сионистского захвата столичного здания, олицетворяющего американскую демократию, в данной АИ раскрутили расовых сионистов на предмет натурального мятежа с целью захвата власти. И жестоко наказали, очень жестоко. Этот момент, для меня, например, был самым кульминационным в романе.
Ведь я читал этот роман не как альтернативу двадцатым, тридцатым, сороковым годам прошлого, не как альтернативу сталинов, гитлеров, наглов, пиндостанцев или русских с немцами. Я читал этот роман как хронологически детализированную альтернативную борьбу человечества против исторических жидов и их реальной глобальной крипто-власти над человечеством. Этот роман не про квасной великорусский шовинизм, не про бейжидовство или какое-нибудь провокационное черносотенство. Реванш тут про ментальное жидоборство, реванш тут про попытку возврата к реальным и правдивым общечеловеческим ценностям. Тут книга про реванш на пути отъёма самого понятия «общечеловеческое» от глумливой сатанинской повестки. Ходом этой борьбы и ее результатом по-обывательски удовлетворен. За что душевно автору благодарен.
Также к ряду внелитературных достоинств романа я уверенно добавил бы демонстрацию малоизвестных фактов из истории Legion Russe pour I’Honneur и Желтороссии, панамериканских войн в начале тридцатых прошлого века, деталей аферы с крахом Уолл-Стрита, великой депрессии, конфискации золота у американцев. Всего этого я не знал. Чисто кругозорно обогатился.
В целом, роман Пантелея «Русский реванш. Ледокол Сталина» мне очень понравился. Особенно после восхищенного удовлетворения от чтения предыдущих 2-х циклов под эгидой той же серии «Русский реванш» / «Сказки про Сталина». Может причина в том, что это первые полностью прочитанные мной в АТ циклы и серии.
К сожалению, в целях более глубого ознакомления с истоками творчества, я не смог найти некоторые произведения Пантелея, как, например: «Русский бог. Второе пришествие» + «Германик Август Феликс» + «Марк Агриппа» + «Сказка про попаданца 2» + «Стишата под пиво» + «Про "Энциклопедию попаданцев"» и многое другое. Этих произведений нет тут в АТ. На Фанфиксми отсылает на удаленные страницы в АТ. А на Самлиб меня без ВиПиЭн не пускают. И мне от этого печально.
Но я верю в талант автора и в его успех. Верю и надеюсь на появление многих новых его произведений, благо, что в социальной сети АТ предусмотрено замечательная и центровая опция – подписка.
