Рецензия на роман «Яга. Начало»

Не первая прочитанная мной книга от Анастасии Гудковой, а потому у меня уже были некоторые вводные данные: лёгкий язык и такая милая лёгкая сказочка не без юмора, даже если главным действующим лицом становится вот она вот самая. 

А начало было неожиданным, от того и подкупило своим мрачноватым оттенком, когда будущую *спойлер не открывается* с вилами и топорами прогоняли из деревни. На самом деле книга оказалась совсем не мрачная, скорее даже наоборот.

Славянская мифология занимает отдельное место в моём сердечке. Не знаю, насколько моё мнение субъективно, но по многим параметрам она интереснее большинства европейских, хоть и сильно уступает в популярности. На то есть две причины: во первых, большинство её черт безвозвратно утрачены, а во-вторых, славянской мифологии никогда не существовало. 

ЧТОООООООО? 

Для начала – коротенькая историческая справка, минуты на две, не больше. 

Конечно же, славянская мифология существовала. Вот только совершенно не в том виде, в коем мы себе представляем. В отличие от тех же греческого, римского и прочих наиболее известных пантеонов, у славян никогда не было цельной структуры и чёткой иерархии. По всей территории славянских земель (спорный вопрос, где они начинались и где заканчивались) имена заглавных богов всегда оставались плюс/минус одними и теми же, но детали могли быть разными даже для жителей соседних деревень. 

Суровые погодные условия, большие расстояния и никаких договорённостей между волхвами. Это послужило главной причиной тому, почему мы до сих пор так мало знаем о верованиях собственных предков и всё ещё продолжаем придумывать новые детали. Да, именно придумывать.

Я, конечно, не хочу оскорбить ничьих чувств, но скажу прямо. Крещение Руси – реформа скорее политической, чем религиозной направленности. Даже в эпоху глобализации и научных достижений ничто не может так сильно объединить людей, как общая вера, что же говорить про те бородатые года? Князь Владимир совершил длинное путешествие в поисках готовой и централизованной религии для своего народа, и, как мы знаем, выбор пал на православие. Во-первых, оно нам больше подходило по менталитету, а во-вторых, оно было (пока ещё) не сильно политизировано. 

А теперь представим людей, у которых в принципе не было такого понятия как наука. Они не знали, что такое гравитация, почему меняется погода и что означает словосочетание «квантовая запутанность». Но зато была вера, которую они исповедовали на протяжении долгих и долгих поколений. Потом к ним приходят и говорят: ваших богов не существует, нам в Константинополе сказали. 

Конечно же, никто не хотел отказываться от Даждьбога, Сварога и прочих Перунов. Более того, люди были готовы умереть за своих богов. Началось насильное уничтожение реликвий, святынь и сильно верующих, а крещение Руси до сих пор остаётся одной из самых кровавых страниц нашей истории. Никто никогда и нигде не переписывал историю с таким же рвением, как Владимир наш Святославич. 

Славянская вера со всеми её элементами уничтожались под корень, и уже через несколько поколений после полномасштабного принятия на Руси православия мало кто мог точно сказать, кто такие Ярило и Марена. Хотя, конечно же, отдельные поверья, праздники и обычаи остались. Некоторые из них со временем перекочевали в православие. 

Но последний гвоздь в крышку гроба славянской мифологии забила уже советская власть в своих попытках сделать народ самой большой в мире страны полностью атеистичным. Повально люди от Бога не отказывались, как бы пропаганда тех времён не пыталась доказать обратное, но на государственном уровне телевизора нужно было что-то менять.

Как вариант –заменить православные дела языческими: в древних богов всё равно уже никто не верит, а людям нужны сказки, волшебство, сверхъестественные духи и иже с ними хотя бы на подсознательном уровне. А если в них можно запихнуть ещё и курс партии, то вообще прекрасно. 

Таким образом, все нынешние сказки после своего появления прошли через генетическую модификацию, гипноз и последующее чипирование, в результате чего разительно отличаются от реальной славянской мифологии – даже от тех её деталях, в которых наука абсолютно точно уверена. И отличаются, я скажу, не в лучшую сторону. 

Но это всё история. Что у нас там по роману про молодую Ягу? 

По большей части, книга следует тем же канонам, что и сказки, что все мы читали в детстве. Но я же не просто так прикатил сюда ту телегу двумя абзацами выше (хотя, если честно, именно просто так), и меня приятно удивило, когда в тексте увидел намёки на некоторые детали славянского мира, которые в большинстве сказок либо не затрагиваются, либо и вовсе перевираются. 

Славянская мифология вообще выгодно отличается от европейских тем, что никогда не пыталась делить мир на чёрное и белое. Как и Яга, что в сказках нам представляется как злая страшная старуха, на деле никогда не была отрицательным персонажем. В старославянской традиции она скорее антигерой – и, между прочим, очень ответственно выполняет свои обязанности, наложенные на неё более могущественными представителями Нави. Как, кстати говоря, не был у славян абсолютным злом и другой герой романа Кощей (Карачун). 

Ведьма – в христианской традиции женщина, заключившая договор с Дьяволом, и именно к этому амплуа отсылают многие (хоть и не все) русские народные сказки. Как же так получилось? 

По одной из версий, слово ведьма произошло от старославянского ведунья – буквально «Та, которая ведает». До прихода христиан к ним относились с уважением и почётом, обращались за советом и ни в коем случае не считали порождением зла. 

Вот примерно такой Яга и предстаёт в самом начале книги. Её всё равно считают порождением зла, но на то есть определённые причины, из-за которых всё ещё молодой девчушке пришлось бежать из родной деревушки в лес, обрасти связями, и даже познакомиться со мной. То есть с Лешим. 

Лопата! 

Вообще, Леший тут – мой любимый персонаж, и вовсе не потому (не только потому) что он мой тёзка и похож на меня. Такой весь из себя серьёзный хозяин леса, который не может как следует сладить со своей женой. Всё не просто так, конечно, но не будем об этом. 

В лучших традициях автора, на протяжении всего повествования происходит сказочный балаган. В хорошем смысле, разумеется. Нагловатый котейка, обезличенная (нет) кикимора и, конечно же, Кощей, которому нет никакого дела до своего гарема похищенных девиц, что томятся в башнях его. А вот Яга – это да. То, что нужно настоящему князю тьмы. Да и не худой он, у него просто кость тонкая! 

Я уже много чего понаписал про славянскую мифологию, но так и не упомянул современные сказки. Странные они, вот чего. Как знакомятся красный молодец да красна девица, так всё у них сразу же начинает прогрессировать. Хорошо, если они хоть пару раз поговорят перед тем, как вспыхнет настоящая чистая и неподкупная любовь. Чтоб рождаемость повысить, сюжеты такие придумывают, наверное. Другой версии у меня нет. 

Да ладно, чего тут. Это современная циничная жизнь довела меня к такому мнению, ведь на самом деле чистая любовь – химическая реакция гормонального фона двух организмов, и действительно может вспыхнуть быстро. 

Так что, хватит уже корчить из себя эксперта и добро пожаловать в сказку, где любовь всегда побеждает, а в самом чёрством Кощеевом сердце обязательно есть лучик добра, который будет светится во веки веков и нести пламенем свет во Яви, дланью в Нави да оком в Прави.

Приятного чтения!