Рецензия на повесть «Сломалась машина времени»
Рецензия на повесть "Сломалась машина времени"
Повесть Александра Накула "Сломалась машина времени" из цикла "Берестейские хроники" по величине тянет лишь на рассказ, тем не менее, в ней уместились две почти автономные истории. Первая проходит, скорее, по разделу не очень научной фантастики с уклоном в мистику, вторая же, несмотря на внешне реалистический антураж, уже откровенно этой мистикой отдает. Общими же для них являются личность рассказчика и место действия - город Брест и его окрестности.
Итак, два четырнадцатилетних шалопая решили устроить охоту на призрака кошки. Инициатор этой авантюры, Юзик Каретников, с детства проявлял склонность к рискованным занятиям и уже успел лишиться пальца из-за увлечения взрывоопасными химическими реакциями. Он и втягивает в дело своего одноклассника, выступающего рассказчиком данной истории. Рядом с сараями, где они ищут призрака, находится засекреченный и при этом из рук вон плохо охраняемый завод, где и производят экспериментальные машины времени. Именно столь дырявая охрана в столь важном месте и выглядит здесь наиболее фантастическим допущением.
Как бы то ни было, юные охотники перелезают через заводскую стену, пробираются в цех, обнаруживают там на конвейере пробный образец машины времени, безбашенный Юзик забирается в нее, включает и... пропадает без следа! Машина при этом ломается, оставшемуся в цеху рассказчику приходится спасаться бегством, вот только по ходу оного он обнаруживает исчезновение ведущих на волю дверей, чуть не попадает в лапы всполошившегося охранника и... просыпается в иной реальности.
Здесь его дед Миша (хотя на самом деле Мина) служит священников в Свято-Николаевском Гарнизонном Соборе, расположенном в Брестской крепости. Четырнадцатилетний рассказчик сопровождает его на службу и видит перед собором выставку картин, одна из которых называется "Сломалась машина времени", и на ней изображена уже знакомая ему конструкция. Уже в самом соборе дед обращает внимание рассказчика на роспись, где изображен Иуда Искариот в виде ребенка, сидящего на коленях у Сатаны. И рассказчик с удивлением обнаруживает, что у этого ребенка рыжие волосы и веснушки, как у его пропавшего одноклассника Юзика, и к тому же еще четырехпалая рука...
После столь шокирующего финала повести читателям остается только гадать, куда занесла машина времени юного авантюриста и каким образом он сумел достичь такого "успеха". Ясно только, что история самого христианства в итоге поменялась. Вон, и двенадцатым апостолом на место Иуды тут был избран не Павел, а некий Матфий (не путать с евангелистом Матфеем!).
Повесть можно рекомендовать тем читателям, кто склонен к фантазированию и любит додумывать за автора.