Рецензия на повесть «Гнездо химеры»

Рецензия написала для марафона "Читатель-автор" и представляет собой субъективное суждение.

Каждый ангел ужасен. И всё же, горе мне! Всё же
Вас я, почти смертоносные птицы души, воспеваю,
Зная о вас…

Р. М. Рильке

Эту вещь не хочется разбирать на пестики-тычинки, изучать отдельно то и отдельно сё. Она хороша тем, что целостна. От первого до последнего слова, кольцом, она собрана единым замыслом, одна мысль стягивает её, как обруч, не давая рассыпаться на отдельные образы.

Потому что из этой истории «растут» многие другие, например, вот эти. И дай им волю — они бы растащили историю команды «Ловца» на отдельные эпизоды, и каждый достоин своего рассказа. Но здесь мы остаёмся в границах истории… провала. Возможно, одного из самых важных провалов за всю историю тамошнего человечества.

Дальше будет сложно, простите.

Про мир, где всё происходит, я не хочу много рассуждать. Тут снова «золотая классика» киберпанка: high tec — low lifе, царство непуганых мегакопрораций, генетическая чистота, вымирание человечества, вот это всё. То, что всё это не страшнее реальности, добавляет вкуса: это… ну, скажем, симуляция. Скажем, мы погрузились в мир книги, как претор в недра виртуальной реальности. Но мы-то знаем, что вылезем обратно, просто сняв очки дочитав последние строки… или нет…

О чём вообще история? О том, как умные и златолюбивые ребята решили заработать очередной милилардик деняк на гениальной идее: доверить распутывать преступные замыслы… нет, не машине, машина тупая, — но существу, одновременно более сложному и более простому, чем человек. Мутанту, метаморфу, который, хоть ты тресни, мыслит не как человек. Его, видимо, даже пытались научить «человечности», но он с присущей ему издевательской доброжелательностью спустил эти планы в канализацию. И вырос таким, каким вырос. Бесстрастным, дистанцированным от человеческого кипения.

Так-то по всем законам этого мира эта чудище-страшилище, которому не место среди человеков… но он и не претендует на место среди. Его место — вне. Иногда — над. У него есть эмоции, но они никак не связаны с поступками. И это показано строго, последовательно, всегда. Люди вокруг действуют импульсивно, под влиянием нахлынувших чуйств — но не Алан. У него эта связь разорвана.

Я же всегда стараюсь найти для героев (по крайней мере, для ключевых героев) архетипическую привязку в мировой культуре. Так вот для Алана, метаморфа на службе корпорации, этот архетипический образ — ангел. Не путти с рождественских открыток и не босая девушка с крылышками, как на ренессансных картинах, нет — это ангел а) ветхозаветный, б) страшный, как завещал нам Рильке (см. эпиграф).

Есть такая ролевая игра In Nomine — о том, как с небес исчез Господь наш и Создатель, а из преисподней — Дьявол, и что тут началось!.. Играть предлагается за ангелов и демонов, и каждый чин ангельский/демонский расписан в подробностях со своими особенностями. Так вот Алан у нас — типовой, образцовый ангел-элогит.

Ключевая особенность этого ангела — он есть воплощённое суждение Творца. Поэтому он изначально не совершает кучи сиюминутных выборов, предпочитая одну сторону другой. У него есть его задача: хранить суждение Божье в чистоте, — и ничто его не свернёт. Он принимает решения, но не выносит суждений. Ему всё равно, что есть: холодный тушняк из банки или омара, а ля термидор. Всё равно, где жить: в элитном пентхаусе или в бытовке среди чиста поля. Его это не заботит. И да, элогит бесполый и асексуальный, потому что выбрать одну из сторон в сексуальном акте значит погрешить против его природы. Метаморф Алан может принимать облик человека-мужчины или человека-женщины, но это маски: его истинный облик (как у настоящих ангелов!) человек не может видеть безнаказанно для себя.

Поэтому Алан никогда не говорит, как он относится к своей команде. Они его команда, и точка. Для внешнего наблюдателя он может рассуждать об их эффективности, умениях, квалификации, но ему самому нет до этого дела. Они его ребята, их не надо оценивать, их надо а) использовать, б) беречь. Поэтому Ли, которая его продала, так настойчиво пытается выдавить из начальника слова типа «я тебя прощаю» или «я на тебя не сержусь». Но это не в природе Алана: он не сердится, не прощает, не обвиняет — он рука господня, ему не до этих мелочей.

Ли — человек, Кортни — человек в квадрате (моё восхищение, это шикарный персонаж!), но понимает Алана только Тек, потому что он тоже ангел — херувим, хранитель и защитник. Он настолько страшен, что его силу всячески смиряют ограничителями, но его природу смирить нельзя: он положит жизнь свою и не только свою ради защиты тех, кого вручили его защите. Ангел-хранитель бывает не с прозрачными крылышками, а с пудовыми кулаками.

Но когда я говорила о провале, я не имела в виду провал миссии претора, о нет. Провал тут глубже (и буквально тоже). Автор концепции «суперследователя», восстанавливающего события по крупицам следов в материальном мире, считал, что создал для себя и своей корпорации удобное орудие, но это так не работает. Ангел не служит корпорациям. И уж тем более ангел не служит демону. Да, я бы предположила, что по той же класификации In Nomine Макс — это князь демонов, скорее всего, балсераф. Падший серафим, изолгавшийся до того, что искренне считает свою ложь правдой. Его картина мира — это ложь на лжи, но он честно в неё верит и скармливает её другим, потому что да, Отец Лжи — это тоже падший серафим. Там у них целая школа :)

Ну а что проповедь Макса в финале книги — это откровенный фашистский манифест, удивлять не должно: это самая удобная упаковка для идеи «это для вашего же блага». Но для демона есть только одно действительно ценное: он сам, его собственная особа. И в своём торжестве Макс не сообразил, что элогит Алан уже знает божье суждение о нём. Он осуждён. А когда и как над ним свершится страшный суд — не ангелово дело.

И вся книга, таким образом, — это история искушения ангела и людей, а прошли ли они испытание — нам знать не дано. И каков будет приговор этому миру, тоже можно только предполагать, но он уже вынесен — Алан знает это.

Разумеется, это только моё прочтение. Книга сложна, и наверняка есть другие способы её читать и понять. А у меня вот такой, эсхатологический.