Рецензия на роман «Рысюхин, что там у вас налито?»
Автор нарушил заданную в начале истории идею того, что ГГ не пьёт и в целом относится к выпивке негативно. Это была фишка, это была изюминка. Пивовар-трезвенник. Но нет, очень быстро всё скатилось к обязательной любви к выпивке. Грустно.
Обычная повседневщина тоже сдала позиции в пользу роялей и плюшек, которые буквально засыпали главного героя. Немного грустно, но понимаемо, нужно больше динамики.
К четвертой книге из книги почти полностью пропала та пейзажная пастораль Беларуси, и фокус постепенно сместился на "портрнетные" отношения. И они получились весьма неоднозначными.
Не смотря на то, что вроде как происходит много событий, центральной нитью я бы назвал треугольник дед-внук-бабка. И в тот момент, когда все в комментариях пишут о том какое-то у автора всё милое, доброе и светлое, я замечу, что разворачивающаяся перед нами картина довольно неприятна. Нет, серьёзно, попросите описать читателей главного героя и там наверняка будут слова вроде "добрый", "скромный". А между тем, при ближайшем рассмотрении, эта скромность превращается в высокомерие. Шляхтицкая гордость? Местами она переходит буквально в гордыню. Можно было бы понять, если бы он гордился какими-то своими достижениями. Он сумел поднять пришедшее в упадок хозяйство, не сломался при смерти отца. Местами проскакивает вполне объяснимая гордость за их пивоварню. Но вот в остальном в ГГ прямо выпирает взрощенная ничем не обоснованная аристократическая гордыня. В начале книги нам показывают милые домашние отношения Юры в семье, с отцом, с бабушкой. Но вот ведь в чем штука, именно они выращивают в нем эту спеть. Развивают, лелеют, делают её частью той парадигмы, в которой существует герой. Они прививают в нем это безусловное стремление "казаться".
Появление "соседа по черепу" приводит к тому, что появляется антитеза данным установкам. Опыт человека из мира, где сословные границы оказались размыты гораздо сильнее, чем в мире РОС, дает Юре понять, что заложенные в него идеи могут быть ошибочны. Что если убрать часть условностей и традиций, его жизнь может стать лучше. Но как противовес этому выступает бабушка. И вот отношения с ней это настоящий ад. Любящая женщина, застрявшая в условностях и готовая задушить своего внука вместе со всем родом, но не готовая отказаться от своего высокомерия. Давайте на мгновение представим, что Юра при взрыве оказался в таком месте, где получил минимальный урон, его душу не пришлось латать и он не получил опыт дедули. Как развивалась бы его судьба? Не сложно догадаться, что бабуля привела бы род к уничтожению. Видит ли это ГГ? Даже если нет, то дед ему об этом говорит. Но даже так ГГ продолжает придерживаться тех же взглядов, что и его замшелая родственница из прошлого века, мечтающая о сорочке прадеда. Эпизод со сватовством вообще очень яркий и показательный момент книги. Юра, не способен сказать бабушке нет, он сбегает от неё, он пугается "рубашки мертвеца", но одновременно с этим же, когда ему говорят об автомобиле, он тут же эту рубашку "натягивает" на себя, крича о своей шляхтицкой гордости, за которой вообще ничего нет. Для него эта деградация завязана на его теплых воспоминаниях о детстве. Фактически, его гордыня это эскапизм и попытка примириться со смертью отца.
Вот так и получается, что с одной стороны книга получила психологическую глубину, а с другой - несколько потеряла национальный колорит.