Рецензия на роман «Письма Звёздному императору»
«Письма Звездному императору» Ларисы Валентиновны Кириллиной – добрая, светлая и мудрая книга. Как очень точно отметила Итта Элиман в комментарии к ней: «Книга удивительно чистая, как вода спокойного океана. И, как тот же океан, полна тайн и открытий». Искренне завидую автору книги и восхищаюсь. Мне кажется, так писать и транслировать взгляд на вещи через героев может только человек, внутри которого находится тот самый океан.
🪐 Основное действие сюжета разворачивается в академическом мире планеты Лиенна. Некоторые его представители кажутся совершенными или почти совершенными. Идеальный, умный и талантливый, с непредвзятым взглядом на мир молодой историк Лаон Саонс шаг за шагом идет вверх по карьерной лестнице ученого. На его пути его наставляет идеальный Учитель, профессор Вайянс. Он эрудирован, опытен, благожелателен, с ним всегда можно что-то обсудить и посоветоваться, он проявляет интерес к судьбе своего Ученика. В судьбе Лаона принимает участие и другой идеальный исследователь – инопланетянин, Хранитель Варданассир, представитель Межгалактического альянса. Ему только и нужно, что развивать межгалактические связи ученых, выискивать талантливых исследователей и помогать им, содействовать развитию науки и — познанию. Он способствует тому, чтобы Лаон вместе с дочерью вырвался из ставшего тесным академического мира Императорского университета (да и Лиенны) и продолжил свое дело в Межгалактическом университете в сотрудничестве с другими исследователями – выходцами из разных миров.
Люди науки (насколько уместно сказать «люди», коль скоро речь идет об инопланетянах) показаны такими, какими они и должны быть – они дружелюбны, открыты и искренни, стремятся к познанию и готовы прийти на помощь в этом стремлении младшим коллегам, ученикам. И это несколько диссонирует с тем, что собой представляет реальный (точнее, сегодняшний земной) академический мир, в котором молодые люди нередко сталкиваются и с равнодушием, и с какой-то даже враждебной токсичностью – чего только не бывает!..
Но тем и важны для нас книги, подобные этой: в них мы находим то, что так откликается в нас и вдохновляет в стремлении формировать такое академическое сообщество, где вместо равнодушия, токсичности, паразитизма и даже откровенного вредительства – участие, дружелюбие, стремление помочь и созидать вместе. Хочется верить, что когда-нибудь мы дорастем до такого уровня взаимодействия.
Есть, конечно, и на Лиенне проблемы, схожие с земными. Есть темы, которые историкам лучше не поднимать в своих изысканиях, точнее, их чревато поднимать, так как могут настичь некие неприятные последствия. Нельзя сравнивать свою цивилизацию с другими – зачем? Кто-то сомневается, что лиеннская цивилизация лучше прочих? Есть архивы, материалы которых не доступны для исследователей. К слову, в том числе именно эти материалы необходимо изучить, если исследователь все же рискнул задаться одним из тех самых вопросов, которые чревато поднимать. А еще все эти межгалактические связи, публикации в межгалактических изданиях (аллюзия на земное международное научное сотрудничество и журналы), конечно же, выглядят крайне подозрительно. Чужаки.
Автор затронула и тему отношения к женщинам. Общество Лиенны достаточно традиционно и патриархально, там мало ученых женщин, к ним могут предвзято относиться. Но Илассиа Саонс, дочь Лаона, столкнулась даже не с этим, а с чем бы вы думали? С домогательством на работе. Да, даже в науке, в этой, казалось бы, максимально интеллектуальной среде, некоторые сотрудники мужского пола, особенно если они находятся в позиции начальства и их отцы имеют высокий статус, не всегда способны контролировать то, что прячут в брюках. И уж тем более они не способны достойно реагировать на отказ. Точнее, если не отходить от сюжета книги, не «они», а конкретный «он», с которым Илассиа не повезло поработать. Он опустился не только до угроз в ее адрес, но и до оговора, до распространения грязных слухов об Илассиа и ее отце, ученом Лаоне Саонсе. Чем в итоге кончилось, читайте в книге. Но, к сожалению, и в мире Лиенны (в том числе в академической его части) действует право сильного: чтобы спасти одного от козней другого, более статусного, нужна помощь третьего - еще более статусного.
🪐 Развития героев не происходит в привычном смысле слова. Мы не видим ни в ком из них внутреннего конфликта, никакого болезненного самокопания или самобичевания. Никогда мы не видим в них сомнений, долгих и пространных рассуждений о том, как должно поступить. Лаон (а позже и повзрослевшая Илассиа) как будто всегда четко знает, как правильно поступить в момент выбора. Мы вообще не особо видим их внутренний мир. Создается впечатление, что Лаон и Илассиа то ли совершенны, безукоризненны по своей природе, как боги, то ли несколько искусственны, как машины, вплоть до какой-то безэмоциональности, бесчувственности – или редуцированной чувственности. А впрочем, они – инопланетяне, а не земляне или их потомки, и вполне имеют право в чем-то не походить на людей.
Развитие показано не через внутренние переживания героев, а через череду событий и ситуаций, с которыми герои так или иначе справляются — то есть, через поступки героев, через их сугубо внешние проявления.
🪐 Семья и общество. Конфликт Лаона с обществом, общественными предубеждениями показан в основном через его конфликт с семьей, и, прежде всего, с родителями. Видимо, по их мнению, неравный брак Лаона мог навредить не только и не столько ему, сколько их социальному статусу, которого они так добивались. Родители были настолько против этого брака, что так и не смогли полностью принять внучку.
Но Лаон никого не слушает, делает так, как считает лучшим для любимой дочери. В нем нет социальных предрассудков. Лаону пришлось во многом ограничить общение с той частью семьи, которая не проявила уважения к его выбору, не оказала поддержки, которая ни во что не ставила любимую супругу Лаона и их дочь. Оторвавшись от семьи, Лаон был вынужден выстраивать свою жизнь почти с чистого листа, рассчитывая только на себя, на свой ум и связи.
Надо сказать, этот поступок Лаона представляется сильным и сам по себе характеризует героя. Лаон – не только идеальный ученый, но и идеальный папа. Как бы сложилась жизнь Ласси, если бы он действовал в соответствии с тем, что говорили родители?
Илассиа в своем развитии показана от младенчества до юности (как бы сказали земляне, до возраста студентки-первокурсницы) — и тоже через поведение, через поступки. Сначала это просто очень бойкая и смышленная девочка, которая всему быстро учится, все ловит на лету. Манеры «девочки с маяка» сменяются манерами девочки, воспитанной в интеллигентной городской среде. В школе она не склонна общаться с одноклассниками — не потому, что она не дружелюбна, а потому что сильно опережает их в развитии, ей с ними неинтересно. Она выделяется на общем фоне, подвергается за это насмешкам со стороны одноклассников и учится с ними справляться. Зато ей очень интересно со взрослыми, с папой и папиными коллегами, среди которых есть и инопланетяне - и Илассиа видит, что в мире есть еще и другие разумные существа, с которыми тоже надо учиться взаимодействовать. Повзрослев, Ласси учится понимать себя, что ей интересно и нужно на данном этапе ее жизни. И все это в постоянном взаимодействии с папой, с его безусловной любовью.
🪐 Письма Звездному Императору. С одной стороны, практика лиеннцев писать письма мифическому Звездному императору напоминает то, как земные дети пишут письма Деду Морозу. Звездный император и подарки дарит, и желания исполняет. С другой стороны, это отдаленно напомнило практику одной земной страны, в которой, помнится, писали письма своему главе – и ожидали от него помощи и чуда. Еще как пример можно привести такое историческое явление, как письма-доносы — но это как будто другая, хтоническая сторона земного явления.
С одной стороны, Звездный император сакрализован, он выступает почти как божество, в него принято верить. Это такой местный культ. Немыслимо подвергать его сомнению, анализу, осмыслению.
С другой стороны, это такой конструкт, инструмент, благодаря которому, как мы видим, имперская администрация на разных ее уровнях имеет возможность эффективно «мониторить» народные настроения, чаяния, нужды — и что-то корректировать.
Поэтому напрямую исследовать этот «миф» и нежелательно – это инструмент власти, окутанный флером сакрального. Сакральное нельзя исследовать, препарировать – его можно только воспринимать на веру. И уж тем более не следует лезть туда, где сакральное переплетено с властью.
Но талантливый историк Лаон ставит вопрос под иным углом и изыскивает некий альтернативный путь исследования данной практики — как бы от обратного. Миф становится предметом для изучения, как бы сказали земляне, культурной антропологии.
Насколько я понимаю, Звездный император – персонаж книг Ларисы Валентиновны, входящих в цикл «Хранительница». И если вы, как и я, не читали книг этого цикла, то на протяжении всей книги «Письма Звездному императору» император будет для вас такой же тайной, героем мифа, волшебным принцем, как и для всех жителей Лиенны. Это имеет эффект своеобразного погружения в описываемую цивилизацию.
🪐 Чтобы смотреть на вещи непредвзято, а исследователю это важно, нужно поставить себя как бы над или вне тех рамок и факторов (предрассудков, стереотипов, еще каких-либо установок), которые могут повлиять на наше восприятие вещей. Как мне кажется, эта мысль отражена в том, что Лаону с Илассиа сначала пришлось поставить себя вне семьи Лаона (которая их так и не приняла полностью) и вне определенной общественной страты, а потом и вовсе вне Лиенны. Шаг за шагом они освободились от сдерживавших их оков. Может быть, они что-то утратили. Но, несомненно, они многое приобрели и еще приобретут.