Рецензия на роман «Сдавайся! Книга 1»

Что приводит к беспределу?

Много матов.

Я всегда плачу свои долги.

Не всегда в срок и вовремя, но плачу всегда.

Во исполнение обещания, данного моему другу Libertin-у я представляю окончательную рецензию на его книгу «Сдавайся!».

Я ждал, когда окончится книга чтобы сделать обзор на законченное произведение, но уже под миллион знаков, и конца невидно, я не могу дольше откладывать исполнение долга.

Книга очень своеобразная, главное, что я хотел бы выделить, это личность Автора.

Автор из нового поколения, которое идёт на смену нам старикам, воспитанным в рамках Модерна. Libertin сформировался уже в условиях Постмодерна. И это накладывает печать на всё его творчество. 

Что примечательно, Автор честен, он не пытается наебать своего читателя, представив себя святошей, он пишет, как мыслит, и как мыслит его поколение.

Честность!

Именно за честность я и уважаю тебя друг! Будь таким и дальше и не пытайся себя переломать. Станешь врать в малом ради коммерческого успеха, не заметишь, как начнёшь врать всем и во всем: читателям, коллегам, самому себе. И перегоришь!

Сперва расскажу о сюжете, группа добровольцев высаживается на безлюдный остров со всей действующей инфраструктурой, и запасами топлива и провизии. Делать можно что угодно, но запрещено убивать сдавшегося, сдавшийся должен выполнять любые пожелания победителя. 

Вся эта турпоездка длительностью всего-то месяц, потом богатый и загоревший возвращаешься домой и живёшь в ус не дуешь. 

(Сполер, они там за четыре дня устроили Мясорубку, Адъ и Израиль, а ещё Содом и Гомору, и всё густо замешанное на рабовладении!)

Самое простое соотнести книгу с рабством.  Вроде так и есть, сдался - стал рабом!

Только нет, рабство, это сложнейшая система взаимоотношения в обществе основанная, не просто на пирипихоне, а на эксплуатации на основе прямого насилия!

Ну и какая там эксплуатация, максимум заставить девок пройтись по номерам с тряпкой, полы помыть.

Рабство возможно, и даже эффективно в развитых обществах, при определённых условиях, я знаю, у меня двенадцать книг про рабство, тут нет ни одного условия, кроме как исключения активных игроков как конкурента себе родимому. Но этого мало. 

Более того, я скажу циничную мысль:

Рабство — это огромный шаг вперёд к гуманизации общества, и оно направленно не на смерть людей, а наоборот, на выживание, да конечно жизнь раба на сахарной плантации не сахар, а в шахте, ещё и коротка, но раб стоит дорого, и его чтобы эксплуатировать подольше, приходится беречь и лечить.

Простейший пример из 19-го века, в Америке рабы, привезённые из Африки, жили намного дольше батраков из Ирландии, их то никто жалеть и оберегать не думал.

Но в произведении, рабство не уменьшает кровопролития. Общество не стабилизируется, наоборот идёт в разнос, захватывая в кровавую мясорубку тех, кому там делать нечего, и подрывая основы, существования рамок мира, а именно убийство Судей.

Некоторые читатели, пролистав книгу сделают поспешный вывод, перед нами очередная рубиловка и PWP (порнушка без сюжета)

У меня своё мнение, и мочилово в духе «Королевской битвы» присутствует и порево найдётся, только ж это не главное, у Автора в голове вполне себе сформированная идея произведения, может не оформленная строгой идеологией, но вполне оформленная эмоционально. 

А что делать это Постмодерн! Во главе всего, человек и его эмоции.

Так о чём книга?

Да о чём и все остальные, об жизни в обществе, об индивидуализме, о Воле.

Автор берёт интересную концепцию. Помещает группу людей в изолированную локацию и смотрит что из этого выйдет. Таких книг полно, например «Таинственный остров» или «Пролетая над гнездом кукушки», «а зори здесь тихие».

Книг то полно, но вот есть одно отличие – людям в локации предложили на выбор одно из двух:

Высший Выбор – человек может выбрать волю и творить почти всё что его душа пожелает, но за этот выбор приходится сражаться и платить кровью и даже смертью… 

Низший Выбор – человек может отказаться от свободы воли, но сохранить жизнь.

Этот посыл самый главный в произведении.

Тоже мне новость, вон Гёте это ещё когда сформировал этот вывод в стихах:

«                       …ясен предо мной

Конечный вывод мудрости земной:

Лишь тот достоин жизни и свободы,

Кто каждый день за них идёт на бой.»;

Только тут есть одна заковыка, Гёте человек нарождавшегося Модерна, и он говорил о личной свободе человека, но здесь человек отстаивает не свою свободу, а свободу унижения другого.

Нет не спешите выливать помои на Автора, совсем нет! Автор зеркало общества Постмодерна.

Причём, честно скажем прекрасное зеркало. В нём отразились все его недостатки и достоинства этого типа восприятия

Не надо ругать новое поколение – молодёжь совсем от рук отбилась, нет и поколение не причём, просто общество развивается, и надо принимать его развитие, а не пытаться брюзжать во след.

Каждое общество, в такой ситуации повело бы себя по-своему.

Изначально в Архаике мир крутится вокруг Бога, а общество жёстко коллективистки и иерархично. 

Ну, например, в средневековье.

В таком обществе, не было бы всего этого безобразия.

Общество бы построилось по сословному принципу, выделилась бы дворянская верхушка, которая бы если бы и сражалась за статус, то только в своей среде. Остальные бы занимались своими делами и стали бы слугами. Верхам даже не надо было никого обращать в рабство, зачем? 

Социальные роли всем известны, дворянин воюет, слуги обслуживают, бабы сидят по домам и не отсвечивают.

Во времена Модерна, коллектив, собрал бы в кучу запасы, наладил бы охрану и расход ресурсов, обустроил бы бытовые удобства. Все бы спокойно отсидели этот месяц и разошлись бы по домам. 

Скучно, безопасно, спокойно, комфортно.

Модерн — это эмоции человека. Вот и эмоции привели к чему.

Мужики и девки в поисках острых ощущений, и жажды обретения власти над человеком, устроили бойню, причём девки ничуть не отставали, перевели в рабов всех подряд, не важно, что нет никакой необходимости в рабском труде, главное избавиться от конкурентов, и набрать больше девчонок, на перепехнуться, 

Кто сильный - все ринулись делать Высший Выбор, ради того, чтобы ублажать своё самодурство, чтобы прожить этот месяц гульнув от души, и вернуться богатым и счастливым.

Кто слабый - быстро сделали Низший Выбор, и с удовольствием ушли в рабы, чтобы пережить этот месяц, хоть и впроголодь, и отрабатывая кто чем может, но зато вернуться богатым и счастливым.

Но самое смешное, никто не заставлял насильно делать этот выбор, можно было бы и вполне прожить без этих крайностей, в средневековье сплошь и рядом брали в плен, и ничего подобного не происходило.

Вы можете представить, чтобы во времена столетней войны Чёрный Принц берёт в плен Бертрана де Гюклена и сразу же сношает его противоестественным способом?

Я тоже не могу.

Модерн ничуть не мягче Архаики, именно в нём человечество устраивало самые эффективные геноциды, но в нём впервые появилось эффективная власть.

Честно говоря, когда дошёл до сцены как Бугор наводит порядок и обращает в рабство бунтовщиков, я думал, что на этом и всё. Смутьяны и недоумки посидят в рабстве - будут мести дворы, и мыть полы, чистить картошку на кухне, остальные будут недовольны отсутствием демократии, но месяц перекантуются, не нарушая порядок, заведённый властью.

Но тут началось блядство, и пошла манда по кочкам!

Что в итоге имеем - кучу трупов, судьи, убегающие с острова, кучу рабов, и рабынь, при этом ни света, ни удобств, ни хрена. Засрались и живут как бомжи.

Жутко неустойчивое общество, полностью нежизнеспособное, и, если автор не изменит себе мы увидим, как оно разваливается.

А что поделать – так устроена жизнь.

Блядство приводит к беспределу