Рецензия на сборник поэзии «Будь как дома, Пушкин!»
Нет, ребята, все не так, все не так ребята.
Скажу я Вам, други, как Вещий Олег,
Иль Волхв, подошедший к коню.
Прочел я стихи, прочел и узрел,
Что это не Пушкин, я Вам говорю....
Добрый день, добрый вечер, добрая ночь, где небесный пастух пасет облака....
Открыл я сборник стихов известного, уважаемого в широких кругах Российского Автор-тудей блогера, и не побоюсь этого слова Лидера Общественного Мнения Анатолия Федорова.
Хотел было поругать, но должен подчеркнуть и похвалить скрупулезность создателя стихов, выверенность стилизованного под Пушкина слога.
Разберем на примере стихотворения "Прыгну со скалы".
Там, с головы у лирического героя срывается берет, который, по свидетельству литературоведов были распространены в эпоху Александра Сергеевича.
Хотел похвалить, но придется мягко указать, ведь хотя берет украшался перьями, цветами, являлся частью парадного туалета, а потому его не снимали на балах, в театре, на званых обедах. Встречается у А.С.П. только один раз. В "Евгении Онегине" (см. "Словарь слов Пушкина").
Скажи мне, князь, не знаешь ты,
Кто там в малиновом берете
С послом испанским говорит?
Береты изготовлялись из бархата, атласа, парчи, шелка или других дорогих тканей. Кусок ткани стягивался по размеру головы, создавая определенный объем, иногда пришивались поля, их украшали цветами, жемчугом, специальными застежками из золота с драгоценными камнями (аграфами).
Но нам важен факт, что такой головной убор носили исключительно замужние дамы, неслучайно он появляется и на Татьяне как знак – она «другому отдана». Берет Татьяны был малиновым – в то время в моде были яркие насыщенные цвета: алый, малиновый, также часто предпочтение отдавали различным оттенкам зеленого.
Так что весь стих приобретает другой оттенок, скажем так замужняя дама, говорящая о себе в мужском лице страдает от того, что "И лаской девичьей ни разу не согрет".
Да, товарищ властитель дум, тщательнее надо, тщательнее.
Что же мог носить П.А.С.? Так шляпу, известный всем образованным людям, с детства портрет:
Или цилиндр: Так, в 1820 году в России стал модным головной убор a la Bolivar – цилиндр с широкими полями. Эта высокая шляпа была особенно популярна у дворян в период с 1821 по 1823 год. В это же время Россия наблюдала восход «солнца русской поэзии». Пушкинские строки из романа «Евгений Онегин» – тому отличное подтверждение: «Надев широкий боливар, Онегин едет на бульвар и там гуляет на просторе, пока недремлющий брегет не прозвонит ему обед». (Евгений Онегин. Глава I. Строфа XV)
В то время головной убор мог быть своеобразной формой выражения политических симпатий или даже протестов против существующих порядков и решений. События 1825 года усиливали этот символизм.
Чуть позже, в 1833 году, в моду вошла модель шляпы «дорсей» – одна из разновидностей привычного цилиндра, названная в честь законодателя парижской моды графа д'Орсея. Этот убор также плотно ассоциируют с пушкинской эпохой и часто встречаются на гравюрах того времени. Следом, почти в это же время, появилась модель «ловелас», названная именем сердцееда из романа Ричардсона.
Так что не понимаю, зачем было править классиков, и заменять колпак на "берет", а не на "боливар" или "цилиндр".
Ведь в ритм стиха ложится:
С чела сорвал неистовый норд-ост
Мой черный модный боливар....
Да и сожаления об отсутствии ласки в устах Лирического Героя Пушкина, известного как неистовый обольститель, выглядят, скажем так, не совсем правдиво.
На примере этого стихотворения, как в капле воды отражен весь сборник. Милый, конечно, но непроработанный, и не соответствующий эпохе.
Стих 15. Не понял совсем. Не читал и осуждаю. Имя Святого Владимира употреблено не к месту.
Святой Влади́мир Святосла́вич (др.-рус. Володимѣръ Свѧтославичь; около 956, неизвестно — 15 июля 1015, Берестово) — князь новгородский (970—988) и великий князь киевский (978—1015), при котором произошло Крещение Руси.