Рецензия на роман «Прогулки по лунным дорогам»
Странная книга. Оставляет такое ощущение, будто бы пролез в чужой сон, то по-бытовому понятный, то фантасмагоричный, рассыпающийся миллионом осколков битого зеркала, на поверхности которого мерцают отблески далёкого света — «лунная дорога».
А ведь что есть Луна, как символ? Даже в Таро: иллюзия, сны, бессознательное, эмоции, иррациональность. Всё это синонимы для «Прогулок по лунным дорогам», которые я только что дочитал.
Вообще, у меня было много ассоциаций с Таро. С чего начинается книга? С 0-го аркана, «Дурак». Юра Полянский берёт котомку и уходит из дома навстречу неизвестному. Он бросает всё, что у него есть, меняя прежнюю жизнь на дорогу; Юра — как персонаж из сказки, которому сказали: поди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что...
И пусть днём Юра — «Дурак» (0 аркан), ночью он — «Маг» (1 аркан), человек, управляющий этот ночной, сновиденный мир своей волей. Во сне его ждёт «Жрица» (2 аркан, что подчас ассоциируется с защитой и прорицанием) Мириам, которая тут же оборачивается властной женщиной, «Императрицей» (3 аркан). И, в то время, пока Юра-маг властен над снами, мы видим, что Мириам-императрица властна над ним, она даже называет себя «Ларейн дель Рев», что с французского и переводится как «королева снов». Но королеве нужен король (4 аркан; Юру его отражение так и называет, даже навязчиво — «мой король, король»...), пусть даже она только и делает всю книгу, что насилует ему мозг.
Далее мы узнаём, что, когда король решил воссоединиться с королевой, он прислушался к Минерве-наставнице (Иерофант, 5), поколебался (Влюблённые, 6), и всё-таки ступил на путь (Колесница, 7)...
Но хватит лирики, пока я не начал разбирать повесть по всем арканам, пусть будет больше фактов!
Книга повествует историю о путешественнике по осознанным снам Юре. Ежели вы не знаете, что такое «осознанный сон», не читали Кастанеду или хотя бы «Хакеров сновидений», то я вам расскажу. Осознанным называется сон, полностью подвластный воле сновидца, который осознаёт себя в нём так же явно, как и в реальности. И да, это не просто фантдоп, а вполне реальная практика, я гарантирую это.
Только вот то, чем занимается по книге Юра, я называл бы всё же астральной проекцией или ВТП (внетелесное путешествие). Некоторые авторы, вроде М. Радуги, утверждают, что ОС и ВТП — одно и то же. Я никогда этого не понимал; для меня ОС и ВТП всегда были разными, хоть и похожими вещами. Мол, если отделился от тела и пошёл гулять по реальному миру, как призрак, очевидно, это ВТП. А если посреди ночи внезапно осознался в чёрт-знает-каком мире, который не обязательно похож на реальный, то ОС. Но я не хочу устраивать философский спор, так что едем дальше.
Мириам к моменту начала повести — фигура невыясненного происхождения. То ли демоница, то ли богиня. То ли потусторонний хранитель, то ли всего лишь тульпа (не личность, а порождение чужого, в данном случае юриного сознания). В стране снов Юра — пришелец извне, а Мириам полноправная жительница. В реальности наоборот, пришельцем является Мириам.
И у Юры есть мечта: сделать так, чтобы Мириам «уплотнилась», стала человеком в его мире. Да и сама она совсем не против. В поисках Рецепта Юра встречается с разыми людьми, выслушивает их истории о ведьмах да именах, и всё идеально (с точки зрения читателя), мистично-эфемерно, пока в историю не вклинивается Она. Политота.
Это, конечно, субъективно, но мне не пришёлся по душе такой поворот событий. Только что я был в сказке, и тут на тебе: коррупция, фонды, гопота и мусора, Юру грабят и квасят ему нос, потом революция, бандиты, наркодилеры. И я такой:
...хотя вроде динамику обычно люблю. Итого у нас получается две сюжетные линии: мистическая и революционная. Причём вторая никуда так и не выходит и, на мой взгляд, проигрывает первой. Может, потому, что я устал от этих злых корпораций и правительств в книгах, и все эти сюжетные линии слились передо мной в однообразный переворот с похожими типажами.
Мне кажется, автор сам был как отправляющийся в дорогу Юра, не знающий, куда заведёт его следующая страница.
Наверное, поэтому Мириам, которая в начале представала читателю смертью-Мареной, в конце родилась обычной девочкой, стражем которой является Юра. А ведь смерть — это вам не фига на масле, это мощнейший архетип. А потом читаешь, как такая могущественная сила вдруг родилась обычной девочкой, да ещё с хранителем-Юрой.
Тут может быть такое оправдание, что Юра сам придумал, будто Мириам=Марена; но ведь он сам не знал, что есть такая богиня Марена, пока не прочёл сообщение от Иры...
В итоге много вопросов остаётся без ответов, да и сама книга любит говорить загадками, между строк; так что реалистам и любителям прозрачно-понятного сюжета, сюда лучше не заглядывать. Даже я не уверен, что окончательно понял концовку.
Правильно ли я понял, что жертвой, необходимой для обретения Мириам плоти, стал сам Юра? Но какой тогда в ней был смысл, ведь плоть Мириам нужна была только для того, чтобы быть с Юрой в реальности? Всё-таки непохоже на то, что она реально задумала большой обман наивного паренька. Но в конце она толкает его с крыши. Я уж было думал, что он падает во сне, а не наяву. Что ж, жизнь и сон всегда становятся для сновидца чем-то трудноотличимым друг ото друга.
И книга говорит нам: эта история бесконечна, бесконечна... Она не была такой в самом начале, была очевидная завязка и Цель, которая постепенно испарилась, и оттого стало как-то горько на душе. История сама стала сном-петлёй, из которого так тяжело вырваться, и Мириам с Юрой будут, видимо, меняться местами до конца времён... Кажется, мы всё-таки пришли к последнему, 21-му аркану: «Мир». Но мир этот грустный.
В общем, в конце получился немножко психодел. Если что, я предупреждаю, книга непростая. И повторюсь: странная. Как и мир сновидений.