Рецензия на роман «Неожиданный наследник»

В двух уже имеющихся рецензиях довольно подробно описана серия «Царь Иоанн Кровавый» и дана преимущественно положительная оценка главного героя. Я в своём отзыве не буду останавливаться на этих моментах и, хотя в целом мне книги понравились, поделюсь своими впечатлениями, которые могут быть восприняты как негативные. Всё написанное ниже — спойлер!

1)

Когда мы знакомимся с существованием главного героя в тюрьме, — а иначе это назвать и нельзя, — то узнаём, что он научился стойко переносить тяготы и невзгоды. На все потуги надзирателей парень не реагирует и проявляет удивительное хладнокровие, стараясь не проронить ни слова.

«Он будет отличным императором!» — подумал я и сильно ошибся. Как только Иоанн Антонович начинает жить среди общества, то его сносит с катушек из-за почти из-за каждой негативной мысли, и он хватается за кинжал, в попытках достать ближайшего человека. Убить, размазать по стенке, нанести увечья — без разницы. Бывший хладнокровный узник, едва начав представлять собой значимую личность, не стесняется в выборе средств, лишь бы только внешне проявить своё негодование. К счастью, если он быстро не успокаивается с помощью дыхательной гимнастики, преподанной всезнающим майором, то императора скручивают бдительные подданные.

Ближе к концу третьей книги главный герой признаётся, что «стал спокойнее», что не отменяет появления новых вспышек гнева. Истинный наследник Петра Первого!

2)

Странно, что Иоанн Антонович неразборчив в степенях родства. То он родных братьев и сестёр называет «единокровными», то тех, кто действительно единокровные, величает «сводными». Непорядок, как по мне. Хорошо, что главный герой смог определиться в этом вопросе хотя бы к началу третьего тома. Впрочем, он не делает различий между всеми потомками своего отца, вводя аристократов и придворных в исступление.

3)

У нашего героя имеются свои тайные фетиши. Если у какого-то персонажа голубые глаза, то о нём Иоанн имеет положительное или нейтральное мнение. В книге нет ни одного случая, когда голубоглазый оказался бы врагом. Странно, что ни один ребёнок прогрессивного императора не имеет радужную оболочку данного цвета. Подозрительные наследники, как по мне!

Если персонаж имеет видимую полноту, то он однозначно негодяй. Толстые щёки = казнокрад и предатель. Не хотел бы я служить такому императору-физиономисту, если честно. (Я — полный.)

4)

По понятной причине Иоанн Антонович полный ноль в религиозных вопросах. Не знаю, откуда он взял, что иудеи «верят в иных богов» (3 т.). Не исключено, что это дано ему свыше. Например, от всезнающего 'майора'. (Возможно, от этой же личности ему передалось то, что один из читателей назвал черносотенным фашизмом, поскольку в третьей книге довольно часто встречаются мысли о различных народах: «убить и выселить».)

Главный герой живёт в довольно странном православном мире, ибо он ни разу не был на исповеди и, соответственно, на причастии. К примеру, как догадались о нерусскости последнего Лже-Дмитрия? Просто: этот царь никогда не посещал баню. Результат мы знаем. А то, что император Иоанн Антонович ни разу не причащался, это глубоко верующих подданных никак не смущает. Почему? Ответа нет.

Так же удивительно, что нет ни одного упоминания о крёстных четырёх детей императора. Хотя, это уже не странность, а диагноз.

5)

Иоанн Антонович иногда заговаривается и по нескольку раз настойчиво возвращается к одной и той же мысли. Например, он не менее 3 раз рассказывает, что Катерина Трубецкая, его будущая вторая жена, не в ладах со своим отцом. Причём, в последний раз он восклицает «Вы не поверите!» Да, уж… Конечно не проверим! Мы же тупые.

6)

Удивляет, что главный герой не стал подробно описывать свою первую брачную ночь, и многочисленные откровенные сцены являются привилегией его отношений с графиней-любовницей. Правда, в четвёртом томе желание описать сосок жены начинает брать верх.

7)

Автор наглядно демонстрирует не слишком хорошее знание (чуткость) главным героем русского языка: «он понимающе хмыкнул, понимая, что здесь явно обсуждают не завтрашнюю погоду», «придворные интриги русского двора» и прочие случайные случаи.

8)

Во втором томе Иоанн Антонович называет жителей Крыма крымчаками и крымскими татарами. В третьем мы снова пару раз  встречаемся с этими словами, а потом девять раз появляются «крымцы». Это кто? Армяне? Греки?

Кто-то скажет, что это косяки. Я же склонен считать, что это фишки главного героя, демонстрирующие его некартонность.

Когда в 2000-х начали массово издаваться книги отечественных авторов, подражающих китайскому фэнтези, то наблюдалось изрядная шаблонность в повествовании и описании героев. Они постоянно поднимали брови в изумлении и катали желваки на скулах, демонстрируя крайнюю степень недовольства. Их жёны и наложницы всегда имели точёные фигуры без капли жира, грудь не менее третьего размера и чувственные губы. Сами герои просто источали маскулинность и были идеалами во всём.

К концу 2010-х читателям всё это надоело, и подобные описания были заклеймены как «картонные». Приятно видеть, что автор «Иоанна Кровавого» пошёл своим путём и создал образ не совсем привлекательного героя (чья жена не эльфийка), за что ему огромное человеческое мерси!