Рецензия на роман «Отзвуки серебряного ветра. Мы - были! Призыв»

Эпиграмма к "Отзвукам серебряного ветра":

Да захлебнётся кровью тот, кто усомнится в нашем миролюбии, ибо милосердие наше беспощадно...

Скажу сразу, что рецензия будет негативная. Причина – дикий уровень пафоса, наивности, детского мировоззрения, отсутствие сюжета и попытка замаскировать фэнтези под научную фантастику. 

Поскольку я сам имею небольшое отношение к математике, физике и научному методу, то начну с моей любимой части про математика. Дело в том, что многие сцены в книге описаны с наивной и детской позиции, без понимания как работает социум, общество или какие-либо аспекты жизни. И доказательство тому — сцена встречи Ли Инь, физиком возглавляющей институт гиперфизики на Елисиане, с Багом. 

Ли замечает, как Баг судорожно пытается собрать разбросанные листы. Ли подбирает случайный листок, на котором замечает какие-то странные формулы гиперперехода. «…Ли быстро просмотрела написанное мелким почерком и ахнула, изумленная строгостью и красотой вывода».
Это тоже самое, если бы какой-нибудь преподаватель ВУЗа случайно наткнулся на доказательства гипотезы Пуанкаре, бросил взгляд на формулу и «изумился строгостью и красотой вывода».
Например, доказательство гипотезы Пуанкаре проверялось более полугода. Проверяли сотни лучших математиков. И только после согласились с верностью вывода. До Перельмана было множество других попыток доказать эту гипотезу, но они каждый раз оказывались либо неточными, либо неверными. А тут начальник какого-то института взглянула на формулу и в уме прикинула экономию энергии на гиперпереход в несколько порядков. Это глупое, детское, наивное мировоззрение думать, что доктору наук достаточно кинуть взгляд на формулу и он тут же всё поймет и произведет вычисления в уме.  
Мир так не работает!

Возможно, вы возразите: «И что с того, придрался к одной сцене». А дело в том, что все сцены книги описаны в подобном детском и наивном стиле. Автор не дает читателю самому решить, является ли герой гением или нет. Автор ставит читателя перед фактом. Этот персонаж — гений, и точка. 

Сцена с «гениальным» композитором.
Вот кто решил, что он гениальный? Для кого-то Бах или Бетховен гениальные, а для кого-то нет. Для кого-то Пикассо — художник, а для меня нет. Даже эта книга для кого-то хорошая, а для меня плохая. Вопрос искусства в крайней степени субъективен. Но не в этой книге. В произведении в целом гениальность возводится в что-то однозначное и абсолютное, что не требует обсуждения или доказательств.
Но нет, мир так не работает! 

Продолжая тему гениальности, можно заметить, что в произведении делается упор на то, что она дается при рождении. Правильнее сказать, гениальность — это следствие «чистой» души. В противном случае непонятно, почему Аарн не прибегают к помощи «целителей душ», чтобы исправить душу пашу, вместо убийства. Хотя справедливости ради стоит сказать, что душа все же может «черстветь». Есть персонажи, которые в прошлом были нормальными, а после стали садистами. Какое-то логическое противоречие произведения, на мой взгляд.

Все гениальные персонажи впоследствии оказываются достойными стать членами ордена Аарн. Все «пашу» — это заурядные и никчемные личности. Это очередной детский взгляд на мир, в котором есть только черное и белое. Но в реальности все намного сложнее. В реальности лидеры ОПГ — это одни из умнейших и незаурядных личностей, самые хитрые и циничные. Другие там не выживают.
Так же и главы корпораций — это одни из самых умных людей, которые из-за своей жажды власти и денег перевернут весь мир. И когда нам демонстрируют беседу Тины с директором Департамента Службы Очистки планеты Риванга, нас пытаются убедить, что все руководители — конченные идиоты. В реальности жадные до власти и денег люди точно так же, как Аарн, будут выискивать, лелеять и оберегать гениальных инженеров и руководителей, потому что за счет их труда финансовая империя пашу может стать еще богаче и влиятельнее. Но в произведении «Серебряного ветра» любой чиновник или богатый человек по определению идиот. В произведении в целом к власти крайне негативное отношение. Если ты чиновник, то ты по определению «жадный до власти человек». Что, на мой взгляд, деструктивная мысль, которая закладывается в голову незрелому читателю.

Множество раз в произведении нам прямо или косвенно говорят, что Аарн это эталон благочестия, добра и любви в мире беспросветного мрака. Но так ли это на самом деле? Относятся ли жители Аарн к «пашу» как к самим себе? Нет, они их презирают. Аарн не делает ровным счетом ничего, чтобы исправить мир и сделать его лучше. Не считая разовых экспедиций, когда случайно натыкаются на подпольную студию садистов. Наоборот, Аарн намеренно вымывают из мира пашу интеллектуальных и добрых личностей, что неизбежно сделает мир пашу еще хуже. Как мир пашу может стать лучше, если вы из него изъяли всех хороших людей? 

Вообще, общество Аарн получилось поразительно схожим с современной Америкой. Америка точно так же обладает «неограниченным кредитом» за счет печатного станка. Оскорбление и тем более убийство гражданина США приведет к репрессиям. США могут выкрасть любого гражданина в любой стране и судить у себя. США выделяют гранты для студентов, переманивая в свои вузы таланты из стран третьего мира. После чего на основе их труда получают еще большее военное и технологическое превосходство над другими странами, что позволяет им диктовать условия.

Точно так же, как США разбомбили неугодные страны по типу Сирии, Ливии, Ирака или Югославии, так и Аарн множество раз устраивал геноцид на неугодных планетах. Хотя напрямую нам этого не говорят, но, судя по общей атмосфере страха на всех планетах галактики, мы понимаем, что такие инциденты случались не раз. И одну из таких сцен геноцида нам демонстрируют в главе про Моованское СБ под соусом праведного возмездия. А чтобы у читателя не возникли сомнения, кто в этой истории злодей, автор создает максимально отвратительную сцену изнасилования и пыток. Несмотря на то что к операции по убийству Ланы была причастна малая часть СБ, Аарн выдвигает ультиматум ко всей организации. Допустим, что численность планеты 10–20 миллиардов людей. А какая тогда должна быть численность Службы Безопасности? 10–20 миллионов сотрудников?

Прошло каких-то двенадцать часов, и одна из самых сильных тайных полиций обитаемой галактики прекратила свое существование. Люди начали успокаиваться, но крейсера ордена не уходили. И их гравидеструкторы продолжали оставаться включенными.

Вы представляете, какой должен быть уровень нечеловеческого страха за свою жизнь и стопроцентной уверенности, что они сотрут всю планету, чтобы за 20 часов убить миллионы людей «самой сильной тайной полиции галактики»? 99,99% из них были невиновны. Притом речь идет именно о физическом убийстве, а не о прекращении деятельности организации. Потому что тут же в диалоге нам говорят:

- Аарн сообщили, что в живых остались только мы с вами… - глухо ответил тот. - И сообщили, где мы. Сейчас Командор будет выступать.

И получается что с одной стороны, нам говорят, что они никого не убивают, а лишь усыпляют на время. С другой стороны, во всей галактике дикий страх только при упоминании Аарн. Пользуясь этим страхом, рядовые адепты ордена не стесняются угрожать служащим таможни, если те вдруг захотят ограничить район или время пребывания Аарн в своем мире. Что позволяет выбить себе визу неограниченную по времени и месту пребывания. А в начале сцены на Мооване нам вовсе говорят что даже за оскорбление последуют репрессии. 

- Мне наплевать на ваши предписания, я буду делать то, что сочту нужным. - Заявляет Лана сотруднику сотруднику таможни который собрался выдать ей ограниченную визу.
- Моован так жаждет неприятностей в отношениях с орденом? - ласково спросила его девушка, в ее зрачках медленно разгорался страшноватый желтый огонек. - Будут…
… орден действительно особой терпимостью к оскорблениям не отличается, - говорит чиновник на Мооване.

И всё бы ничего, вполне неплохая получается антиутопия для научно-фантастического романа. И будь роман написан в стилистике антиутопии, то было бы ноль претензий. А если, на мой взгляд, немного вырезать детский взгляд на мир и дать читателю возможность самому решать, кто гений, а кто нет, то и оценку поставил бы высокую.
Но в произведении нам всё это подается под соусом любви, доброты и идеального общества. Что вызывает немалое возмущение и недоумение, когда хорошие и добрые поступки подаются с негативной стороны, а злодеяния подаются с позитивной стороны.

Например, сцена с молодой и наивной Тиной.
Так случилось, что среди Тины не было красивых и достойных кандидатов для замужества. Отец принимает решение выдать Тину за богатого Биреда. В книге это подается как ужасный и корыстный поступок.
«И приданное имеется, всё как положено», — говорит отец.
Но, как мы узнаем дальше, мир, в котором живет Тина, куда хуже. Речь идет не о том, с кем она будет жить счастлива, а о том, будет ли она жить вообще. Все остальные кандидаты точно такие же мрази, как и Биред. Только вот Биред богатый. Тем самым отец выбирает лучший вариант из имеющихся плохих. Хороших вариантов не было вовсе. Дочка будет жить в достатке и безопасности. А во внешнем мире её изнасилуют и убьют. И разве это плохой поступок отца, который смог найти место своей дочери под защитой богатого и влиятельного Биреда? Но в книге это подается как корыстный поступок из-за приданного. В очередной раз нам не показывают обратную сторону медали. Есть просто плохой отец и нет обстоятельств которые бы заставляли отца поступить так или иначе. 

Одним из основных элементов удовлетворенной жизни в Аарн является любимое занятие героев в жизни. Этой идее в произведении посвящено немало времени. Делается утверждение, что в обществе Аарн люди избавлены от рутинной работы, что позволяет жить, занимаясь любимым занятием. Это очередная детская и наивная попытка взглянуть на мир.

К сожалению, но от рутины избавиться невозможно. Приведу пример. В произведении есть медики, по-видимому, они там появились, как и все остальные. Были взяты из различных миров.
В представлении студента, отучившись на доктора, он будет каждый день спасать людей от смерти и быть героем. В реальности деятельность доктора связана с дерьмом, гноем, страданиями и бюрократией.
Работа пилота, завораживающая только первую сотню взлетов. Потом всё это превращается в рутину и полет по чек-листам. И в тысячный раз вид заката на высоте 10 километров уже не вызывает никаких эмоций.
Даже работа порноактеров превращается в рутину. И на самом деле они одни из самых сексуально неудовлетворенных людей. То, что для большинства людей секс — это развлечение и психологическая разгрузка, для порноактеров секс — это обязанность и рутина.

Но в произведении «Отзвуки серебряного ветра» всего этого мы не видим. Нам предлагают взглянуть на события глазами ребенка. Когда один из героев становится Аарн, то он сразу обретает удовлетворенность от своей работы.
Не устану повторять, нет, мир так не работает!

Что же мы имеем в итоге? Мир Аарн — это авторитарный орден одного мага, который занимается сегрегацией гениев и пашу в галактических масштабах. Аарн совершают геноциды, за что их боятся на всех планетах. Само общество Аарн состоит из фанатично преданных граждан своему лидеру, который при помощи «Целителей душ» модифицирует их сознание. В обществе Аарн процветает половая распущенность и извращения. Адепты Аарн вынуждены жить под постоянным психологическим контролем со стороны всех членов ордена, так как все мысли и чувства являются публичными. Ты можешь попытаться скрыть свои чувства при помощи щита, но это тут же вызовет подозрения, так как скрывать свои мысли — это дурной тон. Это типичные признаки религиозного сектантского образования.
И всё это подается под соусом идеального, правильного общества.

Осуждать поступки героев и сюжетные ходы можно долго, возможно автор специально показывает нам одну сторону медали что бы в других книгах показать обратное. Но книга плоха не этим. Дело в том, что в книге отсутствует сюжет как таковой. 2/3 книги описывают главных героев. Все истории написаны как под копирку. Уже с третьей истории понимаешь, чем закончится глава. К середине книги откровенно начинаешь возмущаться тем, зачем мне всё это рассказывают. Истории ровным счетом никак не двигают сюжет. Вдобавок сами истории являются простым пересказом Земных моделей общества. На мой взгляд, автору, к сожалению, не удалось создать уникальный, неповторимый и самобытный мир. Сначала у нас идет модель древнерусского общества на фоне космической цивилизации. Потом средневековье. Даже такие отличные формы жизни, как арахны и драконы взяты из земной культуры, все равно живут человеческими повадками. Автор просто берет известную ему форму жизни или общества и подставляет на космический фон. В полный абсурд все скатывается, когда появляются маги, эльфы, драконы. (И, судя по старым рецензиям, из произведения были вырезаны какие-то главы. Вроде как там еще и гоблины с троллями были.)
Взявшись читать научную фантастику, я вдруг обнаруживаю себя посередине фэнтези. На этом моменте возникло ощущение, что меня дико обманули. 

В хорошей научной фантастике, как правило, есть один основной фантастический элемент, который завязывает сюжет. Например, «пряность» в произведении «Дюна». Весь сюжет и вся драматургия завязываются на одном элементе. Поступки всех героев связаны в той или иной степени с пряностью. Если в «Дюне» вводятся такие элементы, как силовые щиты, орнитоптеры, то они, как и любые технические устройства, имеют свой функционал и предел использования. На орнитоптере нельзя выходить в космос или совершать гиперпрыжки. Силовые щиты хоть и защищают от выстрелов, но не защищают от медленно летящих объектов. 

В произведении «Отзвуки серебряного ветра» нет никаких технических пределов. Деньги бесконечные. Порталы в любую точку мира. Корабли перемещаются по галактике минут за 10. Информация(эмпатия) передается мгновенно по всей галактике. Проблемы временной задержки в этом мире просто не существует. Энергия бесконечная и поступает через одного мага(!)‍ на корабли неизвестным способом на любое расстояние. (Нам так и говорят, что источник энергии не известен. Просто дикая логическая несостыковка. Как вы создаете и обслуживаете аккумуляторы, если вы не знаете, откуда и как энергия берётся? Это просто магия.) Размеры кораблей резиновые, в них помещаются и люди, и огромные драконы. На кораблях есть оружие, способное стирать целые планеты.

Каждый раз, когда автору нужно совершить спасение героя или совершить сюжетный поворот, просто достаётся новая супер-пупер технология. А если вдруг где-то на горизонте маячит логическое несоответствие, то оно объясняется простым «потому что потому». Разные формы жизни обладают одинаковыми условиями для жизни, все дышат одним воздухом при одинаковом давлении. И все думают одинаково, что дает возможность паукам ковыряться в человеческом мышлении. Потому что потому. И это я еще забыл упомянуть про реинкарнацию в мире Серебряного Ветра. Что, собственно, убивает всю логику и мотивацию героев. Непонятно, чего вовсе переживать за смерть каких-то там пашу или Аарн. Подумаешь кто-то умер, они же переродятся.

В общем разбор логических несоответствий может растянуться еще на такой же объем текста.

В завершении подмечу, что аналогичным по структуре повествования произведением к «Отзвукам Серебряного Ветра» является «Гипереон» Дэна Симмонса. Там точно так же рассказывается множество историй. Точно так же, как и в Серебряном Ветре, «Гипереон» не единственная книга цикла. И конец первой книги не является концом всего цикла. Но в отличие от Серебряного Ветра в «Гипереоне» есть сюжет. Герои произведения объединены путешествием к Шрайку. Все истории, которые рассказаны в «Гипереоне», не только знакомят нас с главными героями, но также погружают и рассказывают нам об окружающем мире, постепенно объясняя, что такое искины, крестаформ или Шрайк. Технические сооружения, по типу порталов, имеют огромные стационарные размеры. А космические корабли не могут совершать гиперпрыжки куда им вздумается. В начале книги автор обозначил путешествие к Шрайку, а в конце герои находят этого Шрайка. Есть рассказ путешествия с началом и концом. 

В произведении «Отзвуки серебряного ветра» нет ни начала, ни конца. Быть может, эти конец и начало будут в каких-нибудь следующих книгах. Только вот желания искать иголку в стоге сена нет совсем никакого. При условии, что этой иголки может не оказаться вовсе.