Рецензия на сборник поэзии «Латихана»

Рецензия на сборник поэзии  olen "Латихана".

Произведение в семи частях, повествующее о катарсисе человеческой души на перекрёстках её судьбы. В предисловии Ольга пишет, что это поэтическая мистерия, написанная верлибром. Автор говорит, что это эховерлибр. Я бы сказала, что, как музыкальное произведение (а это, безусловно, музыка) поэма похожа на кантату, с чëткой музыкальной структурой – увертюра, основная тема, развитие и финал, уход на коду.  

Сразу оговорюсь, что я не претендую на сколь бы то ни было профессиональный разбор, или авторитетную точку зрения знатока. Это моë прочтение, моë понимание, мои ассоциации, и они не являются истиной в последней инстанции (вдруг если таковая где-то существует). 

Могу гарантировать, что каждый, кто будет читать это произведение, обязательно прочтëт что-то своë, предназначенное только ему – такое уж свойство магии поля притяжения мистерии, самого её существования. 

Итак. 

Живая вода Латиханы. Увертюра.

Была я, несколько лет назад, в некоем модном столичном театре, на мистерии (так было написано в аннотации к спектаклю). И длилась она долго, 4 часа без антракта, и важных и злободневных слов там было сказано немало. Но, вот, собственно мистерии – не было, не случилось. Мне, правда, жаль – люди старались. Однако, чтобы мистерия состоялась, задышала, одного старания мало. 

Хотя, конечно, что мы знаем о мистериях, кроме названий и факта их существования в глубокой древности? Наши знания о мистериях весьма приблизительны.

Мистерия – это посвящение в тайну, причащение тайне. Как сказал один мудрый человек, что есть тайна – то, что на виду, известно всем, и познаëтся духовным усилием, в отличие от секрета, который известен немногим, и передаëтся от одного человека другому. Секрет можно узнать, а тайну – только постигнуть, сделать своею.

Способы познания тайны точно такая же загадка, как она сама. Можно долго стараться, заниматься практиками, искать учителей. А можно открыть книгу стихов, чтобы что-то щëлкнуло внутри, и нужный пазл встал на своë место. Я не говорю о том, что дальше всë будет безоблачно, но... Дорога в тысячу ли начинается с первого шага. Мистерия начинается тоже – с первых слов. И Латихана именно мистерия, в первоначальном смысле этого слова.

Вы когда-нибудь стояли под водопадом в горах? Ну, хорошо, найти водопад, чтобы под него еще можно было бы встать так, чтобы тебя не снесло - задача нетривиальная. А в горном озере купались? Мне однажды довелось, озеро называлась "Улыбка Шхельды", и температура воды там была 4°.

Прыгать туда надо сразу (чтобы не передумать в процессе), и когда ты выбираешься оттуда, кажется, что заново родился на белый свет. 

Мистерия Ольги мне напоминает такую воду – единственно возможную, настоящую первородную воду, которая только и может быть в пространстве заново рождëнного мира. Мира, который течëт и не кончается, как вода – вечно живая, вечно сущая. 

В самом начале, в предисловии, автор поясняет, как появилась Латихана, обозначает место, условия, временные рамки. И вот какая странность –  ограниченное в пространстве и времени событие, факт, обстоятельство физического мира разворачивается в бесконечность мира духовного, вне каких-либо рамок. И эти грани существуют одновременно, вместе, нераздельно, неслиянно, дополняя друг друга, образуя гармонию.

С самого момента входа в пространство Латиханы вы попадаете в момент, когда ваза летит на пол, и разлетаются осколки. Это момент распада некоей целостности, "правильности" мира, его вещности и прочности. Кто его так сложил, в чëм его правильность состоит, на чëм базируется – неважно и не суть, потому, что это был не ваш мир. Во всяком случае, это был не тот мир, в сотворении которого вы принимали непосредственное участие. Мир просто был, был ДО вас – и это всë, что вы о нëм знали. 

В миг, когда разлетается ваза – разлетается реальность того, прежнего мира. 

И мы заглядываем, не дыша – а что там, под этими осколками? 

Глава 1. Сероглазый ангел. 

Плач. Медитативный, по капле, как слëзы по лицу. Камень. Камень плачет? Или душа, неприкаянная, разлучëнная со своими крыльями, своей свободой? Ребёнок, только что рождённый? И ангел склоняется над ним, утешая. 

Автор не режет крылья свободы нашей интерпретации, нашего понимания. Понимай, как хочешь, как тебе ближе, главное – понимай. Сочувствуй, со-участвуй. В этом очень помогает сам строй стиха, его неспешное течение:

Море, прибой…

 – Девушка сероглазая, что с тобой?

Лунной прядью серебрится висок,

не слёзы, а звёздный сок

каплями стекает в песок,

окрашивая его серебристо синим…

Аллитерации, перемежаемые лёгкими, воздушными ассонансами подчёркивают эту медитативность, бережность. 

Глава 2. Разговор с Богом. Глава 3. Реанимация ангела. Глава 4. Продолжение реанимации ангела.

Жизнь – это твой разговор с Богом.

Какие средства коммуникации – 

Боголокации?

Ом, аум, ум?

Наобум

И вот – ты принял свою земную жизнь, надо здесь как-то осваиваться. 

Автор задумчиво перебирает мантры, молитвы, стихи, детство… краски, запахи, звуки…Буддийские колокольчики ненавязчиво сопровождают каждый шаг, напоминая о вечном, о константе Духа во вреЕменных и временнЫх вихрях… Как, чем –  и зачем?  – соединять временное и вечное. 

Словом.

Квант слова – в потенциале вселенные, разворачивающиеся волной из точки света.

Помни про это.

Глава 5. Сметь осознать смерть.

Поворотная точка мистерии, определяющая начало и конец. Мы привыкли, что, в обычной жизни, смертью всё заканчивается. В мистерии смертью всё продолжается и преображается. Сказано же: то, что конец для куколки, для бабочки – начало.

Смерть есть смена мерности, когда прежняя одежда становится мала.

Перерождение, духа кристаллизация,

трансформация, аннигиляция…

Вы это называете смерть?

Пустое. Надо просто успеть  

стать тем, кем хочешь, а значит собой.

Глава 6. Воскрешение ангела. Глава 7. Латихана. Последействие Зритель и Латихана. 

Иди сквозь.

Ты здесь не гость.

Небо рядом всегда.

Неважно, радость или беда – 

искажения твоего отражения не затмят неба. 

Как напутствие, пароль для дальней дороги:

Помни, что ты любим!

Финал.

Послесловие Зрителю от автора.

В предисловии Ольга писала:

Сейчас латихана для меня – это просто способ существования в живом потоке жизни, вместе со своей изначальной силой… Это то, что неразрывно соединяет человека и вселенную.

И в послесловии мощным аккордом звучит гимн Любви и Жизни. В нём более плотная, более привычная ткань стиха. Все ключи от вселенной Латиханы у нас в руках, надо лишь довериться и войти.

Открой свою душу, открой своё тело – 

Чтоб музыка неба там вечностью пела!

Отпустят все беды, затянутся раны – 

Божественный танец. Виват, латихана!