Рецензия на роман «Дар мой, Враг мой»

Эта история о современных учёных, о философском, духовном измерении их работы. Роман наполнен рассуждениями о вечном, прямо-таки сплетён из них — но имеет и вполне материальный сюжет.
События, представляющие собой истинную комедию абсурда, начинаются с того, что молодой физик Володя Крылов, устав от бессмысленной, по его мнению, работы, старается добиться увольнения из НИИ. Для этого он меняет местами провода в спектрометре, и ошалевший прибор показывает ему... фаллический символ. Однако научный руководитель Володи счастлив — именно о таком результате он и мечтал! Эксперименту нужно научное обоснование, и предоставить его берётся Мария Воронцова — гениальный, но тяготящийся своей гениальностью математик...
Значимых персонажей в романе много, но название романа, как и обложка с аннотацией, выделяют именно линию Воронцовой. Поэтому имеет смысл сосредоточить рецензию на ней.
Итак, у Воронцовой есть Дар. Именно так, с большой буквы. Дар позволяет ей практически мгновенно создать безупречное математическое объяснение любого феномена. Сам процесс работы — путешествие за грань бытия, в мир чистых идей, приносит ей невероятную эйфорию. Казалось бы, всё замечательно и прекрасно. Но почему же Мария считает себя несчастной?
Дело в том, что безупречное — не значит правдивое. Опровергнуть выкладки Марии нельзя, однако ничего общего с реальностью они не имеют. Она способна объяснить таким образом что угодно — к примеру, доказать, что вода замерзает при нагревании, а лучи солнца охлаждают землю. Плоды её Дара — неопровержимая, идеальная ложь. А цена... Ценой является одиночество.
В комментариях к другой рецензии я прочла, что Мария Воронцова — единственный персонаж, не имевший реального прототипа. Вероятно, поэтому её линия максимально «мистична», хотя всю мистику при желании можно списать на веру Марии в способности известной гадалки и прозорливого старца, которые и дают, каждый со своей стороны, прямые объяснения сущности Дара. Но лично у меня такого желания не возникло — версия, что Дар на самом деле не дар, а некая одержимость, от которой возможно избавиться «молитвою и постом», кажется мне совершенно правильной. Предыдущий рецензент выразил сомнение в этом, написав, что любые дары могут быть лишь от Бога, а от дьявола — разве что деньги. Но про дьявола из Святого Писания мы знаем: «Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин 8:44). Значит, научить человека сплетать искусную ложь — вполне в его власти. И одержимость Марии этой ложью становится средством, позволяющим отнять у неё возможность семейного счастья, посеять раздор между ней и новобрачным супругом. Мария борется, но устоит ли в этой борьбе её семья?
Кроме «юного поколения» учёных, важную роль в романе играют персонажи старой, советской закалки. Пожилые харизматичные мужчины обсуждают за рюмкой коньяка науку через призму религии, философию через призму науки... да всё на свете через призму своего жизненного опыта. И это по-настоящему прекрасно!
Конечно, далеко не всех героев можно назвать положительными, но откровенных антагонистов нет. Ну разве что упомянутый в начале рецензии руководитель Володи и встреченные Володей же на улице гопники... скажем так, за роман бедняга успел стать завсегдатаем травмпункта. Каждый персонаж действует в согласии со своими принципами, а принципы, разумеется, отличаются, что иногда порождает курьёзные конфликты. Однако к финалу всё более-менее устаканивается, и в эпилоге показано, как все выжившие ведут со стороны спокойную жизнь. Но могут ли учёные по-настоящему жить спокойно? Роман заставляет в этом усомниться.
Резюмируя всё вышеизложенное — данное произведение великолепно. Очень рекомендую к прочтению всем, кому интересны философские аспекты науки!