Рецензия на роман «Троя. Последний рассвет»
Рецензия на роман "Троя. Последний рассвет"
Романом "Троя. Последний рассвет" Дмитрий Чайка начинает свой новый цикл "Гибель забытого мира", посвященный эпохе великого переселения народов, настолько легендарной, что получила отражение даже в широко известных мифах, но почему-то редко пока отображаемой в романах из жанра альтернативной истории, хотя именно там есть где развернуться попаданцам.
В отличие от предыдущих своих циклов, "Меня зовут Заратуштра" и "Третий Рим", автор на сей раз не заставляет своего главного героя стартовать с самой низкой социальной ступени, то есть из положения раба. Этот попаданец вселяется в тело юного аристократа, и не какого-то безвестного, а легендарного Энея.
Это кажется парадоксальным, но именно религиозные тексты сплошь и рядом оказываются наиболее достоверным свидетельством о древних временах. Ну да, их ведь старались сохранить для потомков, записывали или запоминали слово в слово, не рискуя искажать в угоду текущей политической конъюнктуре. В этом романе автор, кстати, объясняет, чему служила столь разветвленная греческая мифология. Развитие событий в данном произведении, соответственно, следует известным мифам, но поскольку сам автор стоит на материалистической позиции, он старается найти для этих событий вполне материалистическую подоплеку. Так, стены Иерихона здесь разрушает землетрясение, а не звук труб, а ахейцы воюют с Троей за контроль над проливами, через которые идет поток дефицитного олова, а не из-за оскорбления, нанесенного Менелаю.
Есть и еще одна заметная разница с героями двух предыдущих циклов, которые выбирались наверх, позиционируя себя в качестве пророков, пользуясь своим знанием истории, а также самым активным образом интригуя. У попаданца в Энея тоже есть послезнание, вот только в той социальной среде, куда он попал, пророки уважением не пользуются, свидетельством чему судьба Кассандры, которой никто не верит, кроме того же Энея. Интриговать герой пытается, но пока далеко не на высшем уровне, поскольку в секретные дела его никто не посвящает. Тот же Парис, которого автор, похоже, собирается сделать главным отрицательным героем всего цикла, в местных интригах разбирается куда лучше Энея.
Что же делать в этих условиях попаданцу? Тут для контраста стоит вспомнить другой роман, посвященный тем же самым временам, а именно "Народы моря" Александра Чернобровкина, где главный герой оказывается серийным попаданцем, странствующим из эпохи в эпоху и поднабравшимся там весьма специфических навыков, оказавшихся очень востребованными в описываемой эпохе. Там герой сколачивает шайку из ахейцев, очень успешно пиратствует, становится по этой причине безусловным авторитетам среди других военных вождей народов моря, собирает под своим началом целые армии и последовательно захватывает и разграбляет Милаванду, Угарит, Сидон, громит и ликвидирует хеттскую державу, за ней Каркемиш и, наконец, наносит поражение даже Рамзесу III, то есть один осуществляет почти все исторические свершения, приписываемые народам моря.
У попаданца в Энея нет ни такой степени отвязанности, ни навыков управления кораблями, он чистый интеллектуал, а человек, в которого он вселился - воин из знатного аристократического рода, вынужденный придерживаться своей социальной роли, в рамках которой он весьма скромно прогрессорствует и повышает благосостояние своего рода. Он успевает продемонстрировать свою воинскую доблесть и даже навыки военачальника при отражении нападения ахейцев на родной Дардан. Будучи племянником царя этого города, шестнадцатилетний Эней женится на Креусе, дочери троянского царя Приама, обучает ее вязать носки, что становится совершеннейшим хитом тех времен, сам вводит в обиход стремена и некое подобие седла, что дает ему возможность сражаться верхом, а не на колеснице, заполучает себе обращенного в рабство хеттского кузнеца, умеющего работать с железом, и начинает массовое производство железных наконечников для копий, вводит в обиход новые разновидности защитных доспехов. Принадлежность к аристократам не позволяет ему лично заниматься торговлей, и он подряжает на это дело сперва обращенного в рабство вавилонского купца Кулли, а потом и своего приятеля Рапану, сына богатейшего купца Угарита, когда после гибели отца тот оказывается в изгнании.
Следует отметить, что в этом романе главный герой оказывается не единственным актором, вовлеченным во все важнейшие события. Видимо, чтобы охватить все их многообразие, автор вводит в повествование еще трех молодых героев, чьими глазами читатели смотрят на происходящее. Это уже упомянутый выше Рапану, его приятель Тимофей, что родом из Аттики, племянник охранника купеческих караванов Гелона, ставшего главой крупной разбойной шайки, разграбившей бывшую хеттскую столицу Хаттусу и Угарит с его порушенными землетрясением стенами, а также девица Феано, ставшая наложницей самого Агамемнона, затем служанкой Электры и, наконец, наложницей Менелая. Эней, входящий в состав троянского посольства, неудачно пытается воспрепятствовать бегству Париса с Еленой, остается раненым в разоренном беглецами дворце, и от гнева Менелая его спасает та самая Феано, ставшая после этого лазутчицей Энея у ахейцев.
Даже скромные изменения, внедряемые Энеем, вызывают отторжение в аристократической среде и зависть со стороны сильных мира сего. Его не хотят видеть в Трое и боятся в родном Дардане, так что ему предстоит искать себе новое место обитания. Где именно - так и остается загадкой, и эта интрига переносится в следующий роман данного цикла.
Автор даже в романах, посвященных альтернативной истории, старается по возможности следовать канве известных исторических событий и скрупулезно отражает в тексте реалии описываемых им времен, что выгодно выделяет его на фоне многих других романистов, подвизающихся в этом жанре. Отдельные досадные накладки, правда, все равно встречаются, особенно при описании событий, периферийных по отношению к основной сюжетной линии. Так, в тексте упоминается импорт меди и олова с Южного Урала и утверждается, что скифы являются потомками носителей Андроновской культуры. Вот только общая для всех арьев культура, охватывающая Южный Урал, в археологии называется Синташтинской, и эта культура в начале XVII века до нашей эры распалась на две, ту самую Андроновскую и культуру Срубов, граница между которыми пролегла по реке Урал. При этом андроновцы стали предками нынешних индийцев, а скифы, как и прочие ираноязычные народы, происходят как раз от носителей культуры Срубов. Добыча медной руды в описываемые в романе времена на Южном Урале еще сохранялась, вот только местные руды изначально были с большой примесью мышьяка, и выплавляли там, по сути, не медь, а сразу мышьяковистую бронзу, которая в романе характеризуется как низкокачественная, уступающая той, в которую добавляли олово. Но все это, конечно, мелкие недочеты, ничуть не вредящие качеству всего текста.
В романе много ярких героев, в том числе и с известными историческими именами, чьи характеры в версии автора зачастую далеки от канонических. Тут и Приам, и Гектор, и Кассандра, которая тут не обладает знанием грядущих событий, а просто очень умна и умеет делать правильные выводы, и Агамемнон, и Клитемнестра, и Электра, и Менелай, и Елена, которая тут вовсе не такая писаная красавица, и даже Пенелопа, которую еще только выдают замуж за Одиссея. В разговорах поминаются и Аякс с Ахиллом, и Иисус Навин, уже вторгшийся в Палестину. Среди заметных действующих лиц есть и отцы Энея и Рапану, и купцы Хапасали и Эпикаст, то есть обширно представлены все элитные слои тех времен, правда, за вычетом жрецов. Автор, как всегда, внимателен к бытовой стороне жизни своих героев, старается осветит их внутренний мир, но в романе хватает и батальных сцен, интриг и изощренных сюжетных поворотов.
Литературное мастерство автора, насыщенный событиями сюжет и соответствие историческим реалиям позволяет отнести данное произведение к числу лучших образцов жанра альтернативной истории. Его можно рекомендовать не только любителям данного жанра и романов про попаданцев, но и самой широкой читательской аудитории.