Рецензия на роман «Слезы саламандры»

Рецензия на роман "Слезы саламандры"

Роман Владимира Привалова "Слезы саламандры" относится к жанру фэнтези, но, в отличие от творений многочисленных последователей Толкиена, это фэнтези с восточным, а точнее, с явно персидским колоритом. Персидская культура, как более продвинутая и наработавшая большой культурный багаж, повлияла в свое время на завоевателей арабов не в меньшей степени, чем те на нее. И если в религиозной области восторжествовал ислам, то в области фольклора - древние персидские предания, ставшие основой сказаний Шахерезады. Вот и тут мы видим дэвов, гулей, демонов, выступающих в виде огненного столба, пусть они и называются здесь не ифритами, а юрхидами. И в этом мире нет ислама, вместо него многобожие и магия, характерная для самых древних иранских религиозных традиций, еще до реформ Заратуштры. И даже в титулах здешних правителей - шайхиншайх - виден явный отсыл к персидским шахиншахам, хотя последний титул могли носить лишь правители объединенной Персидской державы, для царя всего лишь одного, пусть и очень богатого и многолюдного города - это все же жирновато.

Что же представляет из себя этот мир? Богатые торговые города в окружении огромной пустыни, где подстерегают опасности, но и можно раздобыть ценные ресурсы для магических практик, например, огненных саламандр, умеющих взрываться, после чего остаются камни, именуемыми слезами саламандры. Каждый город специализируется в своей области магии. Так, в Астанапуре, где в начале развивается сюжет, существует магическая академия Чит-тай, практикующая магию многих направлений, но в любом случае основанную на силе слова, поэтому даже будущие ловчие дэвов для подтверждения квалификации обязаны написать хотя бы одну книгу, а для магов-книжников это становится постоянным занятием, и именно их творчество становится материальной силой. В городе дефицит воды, которая, видимо, добывается магическим способом, и местные правители, оседлав этот ресурс, держат в повиновении своих подданных и одновременно поддерживают их существование, поскольку любой бедняк здесь имеет право на два бесплатных кувшина воды в сутки, и это пособие никто не посмеет у него отнять. По восточным меркам это правление просвещенного монарха, поддерживающего науки и заботящегося о своих подданных. И пусть за обучение в Чит-тае, гарантирующем дальнейшую карьеру, надо платить, дети, у которых обнаруживаются магические способности, учатся там бесплатно.

Главный герой романа, Гудри Меджахар - подросток из обедневшей аристократической семьи. Его отец Меджаар и два старших брата, ловчие дэвов, без вести пропали во время одной из экспедиций, его мать Гинтрун, происходящая из знатного рода, но из города Амун-таар, не хочет верить в гибель мужа и старших сыновей и цепляется за свой богатый дом в аристократическом районе, но живет при этом за счет помощи родственников и продажи своих украшений. У нее остался только один слуга - старый Якир. Гудри, однако, не унывает, у него трое верных друзей: сын змеелова Ахмар, сын стражника Сигвар и сын башмачника Фири. Вся четверка живет насыщенной мальчишеской жизнью и порою решается на опасные авантюры, например, бесплатно подсмотреть за показательными схватками магов Чит-тая на запретной для простых смертных территории. Герои, однако, и сами оказываются с талантами, и вот уже Фири берут на обучение в гильдию переписчиков Чит-тая, а потом и Гудри демонстрирует способности книжника, и его, хоть и с трудом, удается устроить на обучение в Чит-тай. О нравах здешнего аналога Хогвартса читатели пока узнают не слишком много, знакомство с его внутренних кухней явно припасено автором для будущих романов, но крутой поворот в жизни Гудри уже предопределен.

Устроив судьбу сына, Гудрун решается вернуться в свою родную семью в Амун-тааре, где властвует собственная разновидность магии - летающие ковры, которые, однако, летать могут только при наличии печати шайхиншайха и только в пределах самого города и его ближайших окрестностей. Также в Амун-тааре обитают многочисленные алхимики, ответственные за прочее местное волшебство. Свой дом в Астанапуре Гудрун продает богатому булочнику, и Гудри до начала занятий в академии отправляется с ней в Амун-таар, где неожиданно оказывается в центре местных интриг.

В окрестностях города пропадают ловцы дэвов и змееловы, алхимикам нужны живые саламандры ради их крови, но кто-то из чужеземцев активно препятствует попаданию саламандр в их руки. Проявляют себя искхитимы - потомки жителей одноименного города, где умели строить дома из песка. Гибель собственного города они посчитали проявлением божественной воли и решили впредь следовать ей, то есть обращать все во прах. Один из искхитимов нападает и на караван, где в компании змееловов путешествуют Гудри и его мать, и только мужество юного змеелова Ахмара и магия самого Гудри помогают героям отбиться от нападения.

В Амун-тааре популярны летайки - состязания ковролетчиков с разных улиц, чем-то напоминающих биатлон, поскольку на дистанции надо еще поражать мишени. Познакомившись с местными ребятами, Гудри и Ахмар принимают участие в этих состязаниях, причем Ахмар для поражения мишеней пользуется не привычными здесь дротиками, а своим луком, а у Гудри обнаруживается способность летать на ковре далеко за пределами города.

В финале кое-что начинает проясняться. За похищениями ловцов дэвов стоит наследник местного шайхиншайха Селим, которому нужно их умение накладывать на клинки магические заклятья, а городской юродивый Дарви оказывается агентом какой-то тайной организации или секты, которая как раз и устраивает испытания для Гудри. После победы команды Гудри в летайках Селим находит способ придраться и изгнать его из города. При этом за победу Гудри получает в подарок книгу с тайным посланием своего отца, но пока еще его не обнаруживает. На обратном пути в Астанапур в сопровождении все тех же змееловов, у которых собственные тайны и которые заинтересованы привлечь к себе Гудри, на караван нападают гули - местный аналог вампиров, но волшебство Гудри и здесь помогает героям одержать победу.

Сюжет романа исключительно богат на загадки и интриги, много места уделено особенностям здешней магии, местным обычаям и преданиям. Хватает здесь и боевых сцен и использованием магии. Характеры героев, даже эпизодических, хорошо прописаны, и, хотя именно Гудри находится в центре событий, читатели видят их не только его глазами, и все эти интриги, сплетающиеся в единый клубок, далеко не всегда связаны именно с ним.

Роман, по всей видимости, замыслен как часть более обширного цикла под названием "Чит-тай", но в отсутствие продолжения вполне может рассматриваться как законченное произведение. Да, основные интриги еще только завязываются и на будущее осталось немало загадок, но, по крайней мере, свои первые локальные победы герои уже одержали и к финалу подошли в относительном благополучии.

Данное произведение стоит отнести к самым оригинальным и качественным образцам жанра фэнтези, и его можно рекомендовать не только любителям этого жанра всех возрастов, но и поклонникам магических боевиков и плутовских романов.