Рецензия на роман «Три Колеса»
« — Сколько Нефермаатов нужно, чтобы вкрутить лампочку?
— И сколько же?
— Двое. Один, чтобы вкрутить. Вторая — чтобы хвастаться, как сделала это в прошлой жизни».
Доброго времени братьям и сёстрам по духу! А также случайным прохожим.
Спешу поделиться своим очень важным мнением Неуловимого Джо о прочитанной книге.
Одна недалёкая дама, прочитав мои эзотерические статьи, восхитилась ими, но тут же возмутилась, что я пишу фэнтези-романы. По её мнению, фэнтези — низкопробный ширпотребный и несерьезный жанр. Моих художественных книг она, конечно же, не читала. Шаблоны, шаблоны, стереотипы... Слишком много дерьмового фэнтези, что люди забывают, что в привычной обёртке может повстречаться тайна.
Вспомним Генри Лайон Олди, Германа Гессе, Густава Майринка, Конкордию Антарову, Карлоса Кастанеду, Владимира Серкина, Д. Э. Хили, Виктора Пелевина, Сергея Гриневича, Бориса Моносова, Антона Платова, даже Коэльо с его попсовой простенькой эзотерикой внутри художественных образов. Это навскидку. Таких писателей, выдающих глубокие философско-эзотерические трактаты под соусом беллетристики, немало. Сюда же отнесу вашего покорного слугу (скромность не относится к моим недостаткам и причинам смерти) и, конечно же и безусловно, Дарью Романову. Я прочитал её рассказы, проглотил роман «Три Нити», только что закончил вкушать «Три Колеса», в этих книгах я отыскал огромное количество глубочайших эзотерических и философских мыслей, что столько, бывает, в собственно эзотерических и философских трудах не встретишь. Фэнтези — лишь одна из форм, один из художественных жанров, инструмент, посредством которого можно передать зашифрованные сакральные истины, эзотерические знания, при этом жанр предполагает прочтение широким кругом лиц.
А здесь я невозбранно воспользуюсь случаем и посокрушаюсь, что талант и звёздность/популярность далеко не всегда совпадают. Талант встречается чаще, иногда он сопутствует звёздности, нередко же поселяется в неизвестных, оставляя на Олимпе бездарности.
Не всё то золото, что блестит. Не всё фэнтези — дерьмовый шлак, созданный исключительно для потехи скучающего ума. «Три Колеса» — прекрасное и волшебное творение, несущее сквозь строки Силу и знания для тех, кто видит и чувствует. Остальные могут насладиться неосознанным прикосновением к Тайне и, возможно, оптимистично надеюсь, хоть на миг почувствуют запах, краем глаза заметят отблеск, услышат эхо других, по-настоящему существующих миров, Магии или Божественности — как ни назови. Как говорится, имеющий глаза да увидит. А ещё: «Одни, прочитав «Войну и мир», решают, что это приключенческий роман, а другие, читая состав на обёртке от жвачки, постигают тайны Вселенной». (Постмодернизм — моё третье имя, а второе я не скажу.)
Отдаю дань уважения и поклон Дарье, проводнице идей из высшего и прошлого, чьи воплощения не раз проходили в благословенных землях Та-Кемет, за прекрасное творение.
Оставлю здесь цитату как напоминание и как посвящение автору:
« — Знаешь, дорогая... Иногда я хочу забыть себя, чтобы ничего этого не помнить. Но я помню слишком много, этот груз давит на меня и заставляет страдать: все события, все мгновения сотен и тысяч жизней всплывают в памяти яркими эмоциональными красками, словно они произошли только вчера. Посмотри на эти далёкие звёзды — я жила на них и на планетах вокруг них. Я вспоминаю чернозёмы своего дома, земли Та-Кемет, где я со своими сёстрами и братьями была богиней — не как сейчас, а настоящей богиней в большой форме с могучими силами подчинять себе стихии и время. В наших божественных жилах текла не кровь, а сама Магия, люди толпами падали ниц и несли многочисленные жертвы в нашу честь, энергия от них лилась бесконечным водопадом.
Я помню разливы благословенной реки Ятрау, питавшей наши земли. Она была жемчужиной ныне затонувшего континента, словно артерия, кормила и поила тысячи людей и животных. Та жизнь проходила очень давно — здесь, на Теллусе, но чувство, что это было где-то в иной галактике».
Слишком много помнить из прошлого — скорее проклятие, чем дар. Будто живёшь бесконечно, память сотен тысячелетий начинает давить тяжким грузом, сводя с ума. Это было напоминанием в «Трёх Нитях», это снова полоснуло огненным лезвием, как серпом по одному месту, в романе «Три Колеса».
Почитайте вы сказку древнюю, вы послушайте притчу мудрую, хтонь дремучая обволочет вас, окунёт с головушкой в тёмный культ, что зовётся ныне мифологическим фэнтези...
Что в романе «Три Нити», что в произведении «Три Колеса» автор умело и гармонично вплетает в канву повествования сюжеты старых сказок, преданий, делает к ним отсылки, слегка переиначивает и показывает немного в ином разрезе в рамках своей собственной истории. Это очень подкупает, добавляет аутентичности эпопее, одна только глава «Близнецы» дорогого стоит. Мне подобное близко, потому что в своих опусах регулярно вплетаю мифологические узоры.
Ну а поскольку Дева Пера и жрица Птаха, Каллиопы и Мусагета Дарья не просто придумывает фэнтези для развлечения, а описывает жизнь других существ, сосуществующих рядом с людьми с момента их появления на этой планетке, то в повествовании вам встретится множество эзотерических истин и указок на реально существующие обряды, такие как соитие с богиней для призвания плодородия; поедание духом человека в качестве священного посвящения того в шаманы, помощь духов-союзников ойюну, который без духов никуда; ядовитую тварь Гу (это магическое оружие я тоже использовал), запечатывание души в сосуд; отдача жизни и плоти в жертву божеству и магические артефакты вы там тоже встретите.
1) «Только подумай: отомсти врагу сейчас, а он затаит зло, и отомстит тебе потом, и так снова и снова, жизнь за жизнью. Вцепитесь друг другу в глотки, как бешеные волки, станете грызть всё глубже... Завертеться в таком колесе — это ли не темница хуже той, что была у тебя под водой? Чтобы вражда прекратилась, я бы выбрал сломать колесо».
Эх, хорошо бы сбежать из сей тюрьмы, да только ни колесо сломать не получится, ни покинуть темницу навсегда. Можно лишь сменить уровень да получить временную передышку между жизнями. А с местью, на мой скромный взгляд, лучше разобраться, только без перекоса и вровень, тогда баланс разорвёт путы между двумя воплощёнными душами. Правда, новые долги и зацепки всё равно появятся — в этом опыте и есть Жизнь.
2) «Ты можешь ни шиша не помнить, а сердце всё равно велит тебе одного любить, другого — ненавидеть, а третьего — разрубить на куски. Так и будет душу наматывать на колесо, раз за разом, хочешь ты того или нет...»
Человек, поскольку обладает свободой воли, может выбросить из своей жизни многое, тем более что там изобилие лишнего. Человек, если постарается, сможет даже убиться апстену или выпить йаду, совершив самовыпил из этой дыры, положив большой болт на обязанности и правила, под которыми он, как личность, не подписывался. Но только есть системообразующие каркасные точки и стержни, которые не получится выбросить чисто физически, потому как хвалёная свободы воли очень ограничена и относительна, а также есть много как субъектов, так и обстоятельств, которые лучше принять, перетерпеть и пережить, потому что в этом и состоит часть воплощения, в этом краеугольный смысл барахтания здесь, в жизни. Выкинуть и вычеркнуть можно, только это, как бумеранг, будет возвращаться снова и снова, ведь урок не усвоен, опыт не актуализирован.
Хотя у каждого народа в мифах есть своя светлая мечта — возможность попасть в исходное состояние первозданного Хаоса, на уровень неразбиенного Абсолюта, дабы больше не попадать в тиски Колёс Жизни, где-то подобное блаженное место называется Нирваной, иные зовут его Айн, а где-то — Нун...
3) « — Нет, ты должен был мне помочь! После того, что сделал... После того, как ты оболгала меня перед матерью и бросила на сотни лет гнить под водой! Или не помнишь, Ночка?»
Оседлаю-ка Пегаса, у которого возьму лишь настрой и вдохновение, но не рифму, и оставлю свою цитатку в тему:
«Много раз встречались они в воплощениях Вечности, в разных телах, ипостасях, эпохах и мирах.
Бывали они Учителем и учеником, мужем и женой, братом и сестрой, родителем и ребёнком. Друг друга учили, поддерживали и тянули вверх на Пути к Вечности. То верными друзьями разделяли пищу и кров, то заклятыми врагами уничтожали друг друга, не жалея родных и близких своего врага.
Из жизни в жизнь сквозь века они проносили то безграничную любовь, то неистребимую ненависть друг к другу, встречаясь в своих воплощениях вновь и вновь.
Они продолжат своё восхождение в эонах, и нет таких Сил, способных разлучить их насовсем… Не разорвать невидимые глазу цепи, связывающие их Вечностью, и не отдать никогда те долги, что навсегда останутся между ними, потому что они — части одного Духа, одного эйдоса, что временно распался на две части для ускорения познания…»
4) «Я краду у неба и земли богатства, которые предоставляют времена года, у гор и равнин — их плоды, птиц и зверей у земли, рыб и черепах — у воды. Так что всякий человек — худший из разбойников, грабитель всего сущего. Но это полбеды; беда в том, что и всё сущее — грабитель человека».
Вода мокрая, небо голубое, а жизнь жертвенна. Мы многим платим за возможность жить. Потому что дух через воплощение развивается, раскрывается, совершает свой путь, искупает тяжести, развязывает, разрубает и пережигает кармические узлы, решает свои задачи. Жизнь — это не совсем про всепоглощающее чувство счастья и удовольствия, хоть эти аспекты присутствуют в жизни в том числе. Тем более понятие о счастье у всех своё: суть счастья и вообще каких-либо фундаментальных ценностей у людей, у воплощённых эйдосов, у Владык Кармы, у богов, оказывающих значительное влияние на ход жизни человека, различаются. Далеко не все люди пришли на Землю за удовольствием и наслаждением бытия, не все имеют право быть счастливым в его примитивном понимании.
«Постоянно насыщаемая кровью, вся земля — это всего лишь огромный алтарь, на котором должно приноситься в жертву беспрестанно и бесконечно всё, что живёт...»
5) «Я кашляю, кашляю, бесконечно кашляю; лёгкие почти взрываются от боли, но чёрная вода никак не выходит наружу. Наоборот: она проникает ещё глубже, пропитывает меня, как хлебный мякиш, наполняет грудную клетку, давит на диафрагму, раздвигает рёбра. А я никак не могу понять, откуда она берётся? Откуда прибывает? Глазные яблоки набухают чернотой, и когда последний проблеск света исчезает, я наконец понимаю — всё это время она пряталась не снаружи, а внутри меня».
Прекрасный символ, в котором каждый увидит что-то своё. Свет и Тьма одинаково внутри нас, они равноценны и равнозначны, каждая половина имеет смысл и самоценность лишь во взаимодействии и на фоне второй.
Чтобы выйти из тьмы к Атману, надо пройти через тьму. И только когда ты выйдешь к Атману, ты поймёшь, что Тьма — тоже Атман. И как бы мы далеко ни забрались, Атман, то есть Свет и Тьма в единстве и сродстве будут в нас всегда.
6) «Есть свой закон для масла, для воды, для камней и для людей; и они не могут его нарушить, ни мёртвые, ни живые. Но если ты не то и не то, и ничто из десяти тысяч вещей, то для тебя нет закона, и Дхармараджа не сможет судить тебя».
Если хотите выйти из предела влияния Закона для всего, что вы знаете, надо подняться над Человеческой Формой, стать иным, самому стать богом. Минус в том, что и у богов есть своя карма и свои судьи.
Честно говоря, дай мне волю, то смаковал бы и раскрывал цитаты из данного замечательного романа в варианте субъективного видения очень и очень долго, но тогда, боюсь, мой краткий (ха-ха!) отзыв превратится в бесконечную историю с обилием спойлеров. Постараюсь быть лаконичным и лапидарным. Не обещаю, но постараюсь.
Сюжет в двух словах. Осторожно, спойлер!
Один дух одновременно и разновременно в силу нелинейности времени в принципе и в силу относительности его течения на разных планетах воплощается в разных телах, в существах разной расы, во множестве миров, разбросанных далеко друг от друга во времени и пространстве в бесконечной вселенной. И при этом они сцеплены одной нитью, единой цельной пуповиной, в сплошном и одновременном потоке. Два кусочка одного эйдоса, как два магнита, постоянно сближаются и отталкиваются на протяжении множества воплощений, в динамическом балансе они постоянно меняют соотношение сил и долгов между друг другом, раскачивая бесконечные качели, не давая им прийти в полное равновесие и остановиться.
Бессмертный Дух придумывал историю, потом создавал завязку, сюжет, развязку и финал, пьеса завершалась, на вечный краткий миг он возвращался в белое безмолвие, чтобы вновь окунуться в миф и продолжить повествование. Новая сцена была совсем про другое, про других существ, про иные планеты, совсем иного жанра — новые имена, новые лица. Но всё равно это было продолжением той же самой, самой первой, истории, потому что в главных и второстепенных ролях, и даже в эпизодах играл Дух, разделённые на две равные части.
В продолжение о сюжете: боги — это жители иных планет с высокоразвитой цивилизацией, эта грань многоплановой истории наполняет как «Три Колеса», так и «Три Нити». Идея не новая, встречается не раз, я сам видел во снах командировки на другие планеты с миссионерской целью и потом описывал это в художественных образах. Именно поэтому мне столь сильно резонирует читать об этом.
Мне очень нравится одна идея, проходящая единым лейтмотивом сквозь все главы, сквозь все жизни пары главных героев — это Зов. Лично мне это напоминает Зов Духа, Источника, вызывающий Голод Души, заставляющий без устали из воплощения в воплощение стремиться ввысь, к исходному состоянию, выше всех небес, принуждающий развиваться и расти над собой, дабы проскочить мимо Орла и стать вровень богам, а то и превзойти их.
Две души, которые в разных ипостасях и воплощениях постоянно встречаются друг с другом; хоть в книге и не говорится об этом прямо, но эти души мне до боли напоминают ономэ — две части одного эйдоса. И руки чешутся здесь вставить отдельный абзац про ономэ для большего понимания. Но обзор и так получается немаленьким. Засуну данный кусочек в аудиоверсию.
А ещё в самом противостоянии двух Домов, Старого и Нового, я вижу извечную борьбу двух поколений богов, отражённую почти во всех мифологиях Земли: титаны против олимпийцев, волоты против своих божественных детей, йотуны против асов, Древние против Великих.
Для тех, кто в теме, сразу заметно, что «Три Колеса» писала Посвящённая. Очень приятно и интересно читать, даже скажу — изучать глубокие нюансы, факты и события из разных мифологий в обёртке художественных смыслов и образов. И здесь ощущается не только интеллектуальное знание пластов освещаемых культур, традиций и культов, но слышится и голос духа, эхо памяти, что прорывается живыми горящими картинами из прошлого автора. Не знаю, как именно Дарья создаёт свои творения: приходится ли ей прикладывать напряжённые усилия ума или же она, подобно мне, несётся на бешеной скорости на гребне волны Вдохновения, едва успевая превращать идеи и образы в вербальные символы (я не придумываю, я записываю). Возможно, однажды автор поделится со своими преданными поклонниками особенностями процесса рождения своих шедевров.
Рекомендую роман всем любителям мистического и мифологического фэнтези. А уж Посвящённые получат двойное удовольствие, встречая знакомые идеи, знаки, символы, испытают негу и сладость узнавания, а что-то, может статься, станет откровением и для них.
Я долго ждал рождения этого романа (почти два года), чтобы, наконец, приступить к чтению и погрузиться в Мистерию. Это было прелестно и потрясающе, я испытал множество чудесных мгновений в процессе по всему спектру эмоций. Воплощение Великой Матери вновь одарило меня вдохновением других миров прошлого, настоящего и, возможно, будущего, ведь в хитросплетении вселенной время не всегда линейно. Поэтому завершу так:
Ом Ади Шакти Намаха!