Рецензия на повесть «Президент»

Рецензия на повесть "Президент"

Повесть Михаила Карусаттвы "Президент" относится к разряду антиутопий. Из-за неумеренного потребления на планете истощились ресурсы, ей угрожают растущие озоновые дыры. Отдельные мегаполисы, делающие ставку на развитие технологий, капсулируются в своих границах, держа свое население под тотальным контролем и продолжая выкачивать ресурсы из обезлюдевших окрестностей. Люди, более ценящие свободу, обитают за пределами этих закрытых городов, живут куда беднее и делают ставку на развитие ментальных техник, позволяющих воздействовать удаленно на человеческое сознание. Они, однако, убеждены, что планета гибнет именно из-за политики властей закрытых городов, и стараются вытащить оттуда как можно больше людей.

Главный герой повести Савватий проживает именно в одном из таких закрытых городов - Святозаводске. Местный тоталитаризм густо замешан на религиозной почве, но имеет цель заставить людей поверить, что за пределами их города никакой жизни нет, а есть лишь одна сплошная Тьма, и царит там Дьявол, ухищрениям которого ни в коем случае нельзя поддаваться. Греховными считаются любые сомнения в господствующей доктрине. В качестве глашатая божьей воли выступает президент, которого никто не видел, и вообще непонятно, почему он именно президент, а не царь, поскольку ни о каких выборах в этой системе и помыслить невозможно.

Чтобы людей не одолевали сомнения, их заставляют что-то закапывать в глаза и постоянно носить очки, без которых они, якобы, лишатся зрения. А считается, что тот, кто ослеп, тем самым потерял возможность видеть Бога, следовательно, попал во власть Тьмы. Ослепших, соответственно, здесь просто убивают. В городе также почему-то запрещены зеркала. Все это напоминает намеренное поддержание иллюзорной картины окружающего мира, заставляя вспомнить Изумрудный город Баума и произведения Станислава Лема. Но и этого мало, ибо в Святозаводске мысли людей контролирует полиция, а сами горожане активно доносят друг на друга.

Город, однако, активно производит промышленную продукцию и расширяет свои границы, выстраивая все новые стены. Но тех, кто пытается сбежать за ограждающую Святозаводск стену, отстреливают пограничники (тут сразу вспоминается, что происходило у Берлинской стены). Убивают и возвращенцев, поскольку они, якобы, уже подпали под влияние Дьявола.

Супруга Савватия Марфа начинает вдруг испытывать сомнения, он сам добросовестно на нее доносит, после чего она куда-то пропадает, но и его командируют с родного завода на строительство внешней стены, где вскоре пытаются убить, и ему не остается иного выхода, как бежать за стену. Там его встречают жители другого города - Свободнодумска. Они ухаживают за ним и раскрывают ему глаза на истинное положение вещей. Выясняется, что его специально выманили из родного города, дабы вернуть потом туда в качестве агента, который будет вести себя как типичный горожанин, и потому этого возвращенца не станут сразу убивать, а, скорее всего, сведут с президентом, дабы тот самолично разгадывал эту загадку. Иначе добраться до президента эти его противники не могут, при этом жаждут от него избавиться, ведь все управление Святозаводском завязано именно на нем.

План срабатывает, вот только никакого президента в его резиденции - старинной библиотеке - не оказывается. Вместо него Савватия встречает некий субъект, называющий себя Никто, явно беря пример с Одиссея. Выясняется, что на самом деле городом управляет некая система с искусственным разумом, убежденная в существовании президента, но при этом приученная выступать от его имени. Никто, оказавшийся на ее полном обеспечении, занялся изучением библиотечных книг и за двадцать лет успел настолько просветиться, что не испытывает больше никаких потребностей и желаний и занимается исключительно созерцанием. Дефицит ресурсов, по его мнению, всего лишь следствие завышенных потребностей людей. Но судьба Никто предрешена, и Савватий под влиянием голоса в своей голове убивает его и... сам становится для управляющей системы новым президентом! И подобная смена действующих лиц в этом месте, похоже, осуществляется постоянно. Вот только Савватий, заняв место Никто, сам берется за те же книги, проникается прочитанным и не видит больше никакой разницы между городской армией и армией повстанцев.

Автор, ненавязчиво продвигая в своем произведении буддистскую мораль, очень ярко живописует всю отвратительность тоталитаризма и религиозного фанатизма, но и свободомыслящие прагматики явно ему не симпатичны. Все сомнения и страдания главного героя, равно как и его супруги, описаны весьма подробно. Повесть, несомненно, несет в себе глубокое философское содержание.

Данное произведение следует рекомендовать прежде всего ценителям антиутопий и философской литературы, но и иным читателям, склонным к серьезным размышлениям, стоит с ним ознакомиться.