Рецензия на роман «Испытания. Земли Ордена»

Про даосскую алхимию в «Пути» и вообще, духов, их конфликт с Леградом, музыку и движение Ци.

Друзья, давно хотел написать, но не получалось;)) Но, если кратко - читать, дальше будут спойлеры, если вы до них дочитаетесь. 

Не обращаем внимание на завистливые выкрики: «Мы все давно колемся, но продолжаем читать, а вы чем лучше?», «Хватит размышлений в стиле Льва Толстого» или, например; «Пейзажи - отстой». Если серьезно - Путь - это прекрасная книга с задатками еще более прекрасной книги. 

Начиная ее читать, не нужно бояться 18 томов, размышлений на тему и без, и шолоховщины в стиле «поднятой целины», инфантилизма главного героя, и прочих досадных несоответствий. 

Наградой будет кровавое марево и танец теней, жажда жизни на грани испепеления от жажды крови, алчущий смертельного воздаяния лязг металла в стиле Джона Уика, экшен, который нельзя остановить, который можно только дочитать, и полная иллюзия того, что вот про всю эту магию автор не придумал, а руководство по закалке меридианов можно найти в Гугле, если только хорошенько поискать.

Вам захочется жить, надрать всем задницы, сделать невозможное на десерт. Я вот, ем чизкейк. Каждый вторник ем, в 6:15 запивая его кофе и свежей главой Пути. Еще с Гардара. Но это не только лишь все. 

Еще Михаил умеет попадать пальцем в Небо, вот так, с большой буквы. Видимо, большим пальцем он туда тыкает.

Случайно или специально, интуитивно или не очень, но Михаил умеет задеть что то чрезвычайно важное в человеке на его Пути к возвышению. Книга не зря называется «Путь». Я не знаю каким чудом, но эта книжка обладает глубиной хорошей литературы.

И об этом мы поговорим поподробнее. 

Как это может уживаться на страницах одной книги, я не знаю. Есть разные версии. Возможно, здесь замешана женщина, но это не точно. 

Так вот, про самое интересное. То есть про даосскую алхимию и духов Городов древних. 

Я имею в виду сцену, когда в конце предыдущей книжки (дело было в конце 17 тома), главный герой попадает к духу с двухцветными глазами в поисках прорыва на следующую ступень. Неожиданно, дух начинает костерить вроде бы мгновенно схватывающего все на лету Леграда, за тупость, называть его деревенщиной и потомком слуг, имея в виду характер и отношение к тренировкам, и корит его за то, что тот не упражняется в аристократическом бренчании на музыкальном инструменте. 

 Казалось бы, в чем связь. Одно слово, безумный дух, и любит выпендриваться. «Он то плакал, то смеялся, то щетинился как еж, Он над нами издевался, сумасшежший - что возьмешь». Человек по делу пришел - а он что? ШызгаруВозвышенье давай, а не это вот. 

Но нет. Сцена эта важная и в целом ключевая для всей арки, Изард - умница и грусть его оправданна, а Леград - дуб дубом, хоть и «этот еще и из лучших». 

Давайте разберем, в чем тут действительно смысл. 

Начнем с азов: Человек рождается, когда на месте соприкосновения земной Ци с небесной , неслышным шепотом своей тени касающейся поверхности, схлестываются несколько стихий, переплавляясь в разные элементы: воду, огонь, металл, дерево и землю.
Это не эзотерика, а древняя даосская модель для описания основных процессов в мире в целом и организме в частности. Такая, древняя физика, которая как и все важное в древнем мире была завязана на религию и мистику. При этом, это простая модель. Легче объяснить на примере: там, мы все знаем что тела при нагревании расширяются и стремятся вверх (это огонь),  при охлаждении сжимаются, и стремятся вниз (это вода), и если очень быстро и высоко лететь (это дерево, сила роста, развития, жажда жизни), можно испытать сопротивление воздуха (это металл, сила противодействия), и, если очень сильно лезть человеку в душу, можно огрести по щам, ибо нефиг - соблюдай границы (это тоже металл, он про границы). Ну и конечно, деньги к деньгам, деньги любят тишину (преумножение - это про землю). После сытного обеда, по закону Архимеда, полагается поспать (это мое любимое, тоже про землю).

Это сейчас был набор примеров, как действует каждая из пяти основных элементов - энергий. Собственно, каждый из процесссов, происходящих в человеке можно отнести к этим пяти категориям. Так вот, когда действует какая то из энергий в человеке, это проявляется эмоциями, если хотите, эмоции сопровождают течение Ци, как запах, как тень сопровождает объект.
Если действует энергия дерева это сопровождается яростью, если металла - то горем, огонь - ажиотажем, вода - страхом, земля - задумчивостью. И т д. 

Так вот, музыка - это простой и надежный способ двигать энергии в своем теле, так как музыка вызывает эмоции, а. что такое эмоции? Эмоции, это эхо движения Ци, жизненной энергии в человеческом теле. Хочешь постичь движение энергии - играй музыку, двигай Ци, наблюдай за тем, как она течет. В тот момент, когда наблюдение становится непосредственным участием, Ци преобразуется в эссенцию. Тогда, для того, чтобы двигать энергию Ци в своем организме музыка уже не нужна. Как и эмоции. Все вокруг и так - музыка. 

Поэтому, Изард сажает Леграда в месте с избытком Ци - медитировать и играть музыку. И вот тут, возникает дилеммка. Отношение к движению Ци может быть двояким: кто то, как Леград, и выжившие вояки из предыдущей империи, «поколение слуг», преследуют утилитарные цели. Для них, вся эта «тряхомудия», это способ подчинить Ци, заставить ее служить своим интересам, взлезть на ее гребне на очередную высоту. И это их потолок. 

Для Изарда, и всех его древних потомков аристократических родов, поколениями накапливающих Ци, упражнения с эссенцией - это способ созерцать гармонию движения Ци, трепетать от  красоты устройства вокруг, слиться с Ци, стать ее средоточием, мелеть или бурлить вместе с ней. Проникнуть глубоко, но не как новоявленный хозяин, а как друг, брат, любовник, если хотите. И это, конечно, не утилитарная цель. Но красивая, очень. Собственно, поэтому они все и погибли.
И Поэтому то Изарда так злит Леград, и, повторяя: «какой же ты парень тупой», он имеет в виду именно его приверженность приземленным целям. Тем не менее, видя упорство и труд, «парень, вроде, способный, хоть и недалекий», Изард выдает главному герою кредит. «Хрен с тобой, золотая рыбка». Потому что Изард, на самом деле, добрый;), хоть и корчит серьезную мину. Ну и строит из себя безумного, хоть, на самом деле, все наоборот. Ну и сообщение между городами тоже нужно. 

Потом, дальше, там еще был один конфликт с духом, он тоже интересный, но это уже тема совсем другой рецензии.