Рецензия на роман «Рэмсмайл»

Целесообразность подхода заключается в том что автор задаёт нужные вопросы: кому служит экономика, как можно сделать её справедливее, и в каком направлении может развиваться альтернативное мышление.

Книга предлагает альтернативную экономическую модель, основанную на идее отказа от процентного кредита, обнуления долгов, изменении принципов собственности и полном изменении денежной системы. Автор стремится создать условия, при которых экономика служит человеку, а не наоборот. Он предлагает рассматривать богатство как доступ к ресурсам, а не накопление денег, и стремится к максимально справедливому распределению.

Предложенный путь — это утопический проект с гуманистическим ядром. Он затрагивает важные проблемы существующей экономики (неравенство, долговая нагрузка, зависимость от кредита), но реализация идей автора в реальной мировой экономике вызывает большие сомнения из-за:

• Сложности перехода от действующей финансовой системы.
• Отсутствия универсального механизма распределения ресурсов без рынка и кредита.
• Политических и социальных рисков при “обнулении” долгов и изменении собственности.

Однако ценность работы в другом — автор задаёт нужные вопросы: кому служит экономика, как можно сделать её справедливее, и в каком направлении может развиваться альтернативное мышление.

1. 

Критика долговой экономики и процентного рабства

Что предлагает автор: отказаться от процентов как инструмента порабощения и бесконечного роста долга.

Где уже видно прогресс:

• Исламская банковская система запрещает начисление процентов (риба), предлагая модели совместного участия (мурабаха, мудараба).
• Штаты США, такие как Калифорния, обсуждают jubilee-style инициативы по списанию студенческих долгов.
• В странах, сильно пострадавших от МВФ (например, Аргентина), всё больше звучит идея долгового суверенитета.

Это не полная реализация идеи автора, но явный сдвиг в сторону смягчения долговой зависимости.

2. 

Переосмысление собственности

Что предлагает автор: заменить «владение» ресурсами на «доступ» к ним.

Где уже идёт движение:

• Экономика совместного потребления (sharing economy): Airbnb, Uber, каршеринг, co-living.
• Open-source движения (в технологиях и науке): модели, основанные не на эксклюзивном праве собственности, а на общем доступе.
• Новые формы кооперативного управления землёй и бизнесом (например, фермерские кооперативы в Латинской Америке, Индии, Скандинавии).

Это пока не отказ от собственности, но развитие её в сторону доступа и распределённой ответственности.

3. 

Модель экономики, ориентированной на человека, а не на прибыль

Что предлагает автор: перестроить всю систему так, чтобы человек был в центре, а не рынок.

Где идёт движение:

• Модель “Wellbeing Economy” — принята в Шотландии, Новой Зеландии, Исландии. Там ВВП больше не является главным показателем успеха — заменён на показатели благополучия населения.
• “Донут-экономика” (Kate Raworth): баланс между нуждами человека и пределами планеты — активно используется в Нидерландах и ряде городов Европы.
• Рост числа этических и зелёных банков, направленных на устойчивое развитие.

Это уже не теория, а реальные экономические модели, внедряемые в управлении.

4. 

Переоценка роли денег

Что предлагает автор: деньги — это не цель, а инструмент. А значит, можно искать новые формы.

Где это уже происходит:

• Развитие альтернативных валют: криптовалюты, локальные деньги (Bristol Pound, BerkShares).
• Эксперименты с безденежными системами: Time Banking (обмен времени, а не денег), LETS-системы.

Хотя они не вытеснили национальные валюты, они работают на локальном уровне и растут.

Вывод

Автор идёт по границе между утопией и визионерством. Многие из его идей реализуются фрагментами, точечно, локально. Мир пока не готов к полной смене модели, но сигналы прогресса уже есть:

• отказ от примата прибыли,
• новые формы кооперации и собственности,
• движение к справедливости и устойчивости.

Самое главное — автор ставит честный вопрос: кому служит экономика? И это уже само по себе — признак будущего.