Рецензия на роман «Деревенский целитель»
В преддверии Кануна дня всех святых тянет на что-нибудь мистическое, и творчество Людмилы Семеновой как нельзя кстати подходит под настроение. Авторский стиль, вдохновлённый сказаниями северных стран, в «Деревенском целителе» узнаётся с первых строк: повествование разворачивается в некоей параллельной реальности, но колдовская тематика явно перекликается с нашим миром.
Читателя сразу встречают главные действующие лица — Эйнар, врачующий деревенских жителей, и Майре, несчастная жертва насилия. Поначалу Майре вызывает искреннее сопереживание: бедная девушка, оказавшаяся не в то время и не в том месте; а Эйнар представляется эдаким спокойным, уверенным в себе и добросердечным целителем. Но не тут-то было! Честно говоря, даже не хочется спойлерить и рассказывать, кто они на самом деле — скажу только, что оба сбрасывают маски по два, а то и по три раза. Эйнар на поверку оказывается не таким уж добродушным, а Майре — не такой уж слабой и беззащитной.
Героев сначала притягивает друг к другу как магнитом (и вроде бы случайно, ан нет), потом — отталкивает с такой силой, какой только возможно. Корень метаморфоз отношений — в диаметрально противоположных образах мышления.
Эйнар до встречи с Майре толком не определился, что он хочет делать по жизни. Врачевание — это так, чтоб подавить в себе зло полезным трудом. Его любовные отношения с помощницей, Илвой, тоже временные, причём он этого не скрывает, и её до поры до времени это устраивает. И живёт-то он спокойненько в доме другой женщины, Стины, давшей ему с Илвой кров над головой взамен помощи по хозяйству. Нет у парня никаких особых стремлений, нет желания свить собственное гнездо и завести семью — просто живёт день ото дня рутиной.
Майре, наоборот, точно знает чего хочет и от кого хочет. Она утвердилась в собственном предназначении и делает всё возможное, чтобы его выполнить, потому ей так легко удаётся очаровать Эйнара. Ни предупреждения Илвы, ни замечания Стины на него не действуют: охваченный напором и энергией Майре, он тоже сам себе придумывает цель, не замечая, насколько она кровожадная по своей сути.
Интересно, как показаны последствия обеих крайностей. Безвольный Эйнар чуть не лишается души и попадает в рабство. Лишь когда он собирает волю в кулак и находит смысл своего существования, тогда в его жизни происходят перемены к лучшему. Целеустремлённая до одержимости Майре же чуть не сходит с ума, когда понимает, что не может достичь желаемого, и только дружеские (хоть и тёмные) силы останавливают её от непоправимого.
На этом фоне поведение Илвы — образец здравомыслия. Смекнув, что до Эйнара уже не достучаться, и он одержим новой «пациенткой», Илва просто уходит сама. К сожалению, Илве всё равно придётся расплачиваться за связь с Эйнаром, и в этом эпизоде меня удивило, что «наказание» понёс даже самый разумный человек.
Динамика повествования неторопливая, но процесс чтения затягивает необъяснимым, практически мистическим образом.
А вот диалоги порой казались искусственными. Точнее, их портили вставки слов, уместных для полицейского протокола:
Последние несколько глав с пленом Эйнара вызвали несколько смазанное впечатление. Возможно, потому, что в первой части книги любой читатель по намёкам автора сам мог догадаться, кто есть кто на самом деле. А вот в конце истинная личина второстепенных героев выпрыгивает как-то «внезапно»: наверное, людям, знакомым с эпосом, проще уловить отсылки и заранее предсказать, что откроется читателю о персонажах, и чем всё закончится.
Итого: рекомендую книгу любителям триллеров, интриг и фолкхоррора:)