Рецензия на роман «Троя. Последний рассвет»
Книга «Трое. Последний рассвет» автор Дмитрий Чайка. Я прочитал, точнее прослушал эту книгу на альтернативном ЛитРесурсе, там это можно сделать "за спасибо" от Сбера.
Начну с того, что стиль уважаемого автора, в котором написана эта книга может показаться скучным, но, это старая добрая классика приключенческого и исторического романа. Так писали Купер, сэр Вальтер Скотт и может быть даже Жюль Верн, в те поры авторы не старались сразу начать с активных действий в сюжете или с чего – то яркого и острого, чтобы удержать читателя, который совсем не был пересыщен литконтентом. Сюжет разворачивается в эпоху героев Гомера (это я не о том, который Симпсон), героев древней Греции и всего того, что её окружало. Само-собой в книге есть попаданец, а куда же нынче без него, скажете вы, и будете правы, читатель любит попаданцев и этот приём позволяет автору скажем так, описывать мир древности современным языком, понятным нам, при том, не греша против достоверности. Такая вот литературная индульгенция, ибо современный читатель придирчив и вреден, скажет – не верю, не достоверно, древний человек не мог так говорить, думать и чувствовать, а потому, не исторично! Но тут сам попаданец отходит на второй план, гармонично вписавшись в жизнь и быт древности, так что с определённого момента его начинаешь считать именно тем героем древнегреческого эпоса, который творил по воле и с помощью богов Олимпа вотэтовотвсё. Собственно, творит ГГ вполне себе умеренно, не впадая в жесть и прогрессорство, пытаясь опередить эпоху на много веков вперёд. Он изобретает то, что вполне себе вписывается в жизнь, например – вязаные носки, или стрельбу из лука с седла. Последнее конечно не так легко, как описано в книге, и чтобы стать настоящим варварским конным лучником, с этим надо родиться и сесть на коня в четыре – пять лет, а то и раньше. Но, при определённом таланте и мотивации бытием (жить захочешь, ещё и не так … поскачешь) вполне себе – таки да. Но, от ГГ я хочу перейти к описанию древнего мира вокруг него, он мне очень понравился своей детальностью, и я бы сказал, правдоподобностью.
Автор описывает в сюжете ряд моментов, которые ярко и наиболее чётко характеризуют людей той эпохи и сам мир того региона. Первый момент, когда несколько героев путешествуют на корабле, кто-то в качестве купца и его сына, кто-то в качестве охранника купца и его товаров, ну и т.д. Эти люди активно сотрудничают, помогают друг другу, работают в одной команде как сказали бы в современном офисе. А потом, далее по сюжету, когда их пути расходятся, уже встречаются в битве, как враждующие стороны, и прошлое никак не довлеет над ними. Потому что в том мире было чёткое понимание и разделение на своих и чужих, и уважаемый автор это отлично описал. Вчера ты плыл на одном корабле с этими людьми, вместе с ними торговал, ел, пил, и умыкал женщин в рабство, а через пару-тройку месяцев можешь, напав на их город-полис, перерезать кому-то из них горло за слиток бронзы и наденешь на дочь твоего соседа по костру и амфоре вина, рабский ошейник. Ничего личного – это просто бизнес, как сказали бы сейчас.
Второй момент – это рабство, современному человеку это социальное явление кажется … отвратительным, а тогда, это часть бытия мира и людей в нём. И автор на примере похищенной купеческим сыном с острова красивой девчонки, отлично показал это. Как выяснилось позже, она сама позволила себя похитить, цинично рассчитав, что в рабстве на стороне у неё больше шансов и … «карьерных перспектив» чем свободной женщиной на родном, но офигительно бедном островке. Таков том мир, и таково бытие людей в нём, и – так в те далёкие времена вели себя женщины с активной жизненной позицией, которые сами решают и строят свою судьбу. Парадокс - а вот так, лучше быть любимой рабыней – наложницей царя, чем свободной женой козопаса, которому даже не так важна природная красота девчонки, как её крепкие рабочие руки и способность рожать каждый год помощников в хозяйстве. Уважаемому автору отлично на этом примере удалось показать картину рабства в том мире и всё многообразие его. В сюжете есть и обратная история, когда важные храмовые служители становятся в один день рабами и, рабами самого низового уровня, потому что для карьеры раба у них нет навыков и способностей. И их просто выгоняют на голодную смерть на свободе … ибо – не нужны! Мир рабов с их интригами, карьерной конкуренцией и даже освобождением показан и описан отлично, но … Мир жесток, а мир древней Греции и Трои жесток как – мир древности J
Жизнь царей описана в книге тоже великолепно, и это не голливудский фильм Троя, там часто царь островка может жить по меркам попаданца, человека современности, в сарае. Никаких дворцов с мраморными колонами, ну - почти никаких, часто царь владеет старым, прадедовским доспехом, и предводительствует отрядом из двадцати голозадых воинов у которых не у всех есть бронзовое оружие и доспех. Почему голозадых, спросите вы, так герои Эллады и прочие философы Афин ходили как бы так сказать, без штанов, благо климат позволял. Воевали, впрочем, так же, как и участвовали в спортивных соревнованиях, в последнем случае вообще, нагишом, дабы не порвать ценную одежду, ткань стоила дорого и была редкостью.
Не забыл автор и женщин, как из простонародья, так и аристократок той эпохи, и тоже вполне себе достоверно указав на ряд моментов. Так дочь кузеца или даже козопаса могла попасть в царские покои, при том в то, что можно посчитать дворцом. Так и дочь царя, могла быть выдана за какого-нибудь островного героя, и влачить на острове мужа весьма жалкое существование в его доме, деля кров с рабами и козами. При том, женщины не являются безвольными игрушками в руках суровых мужчин того времени, они живут своей жизнью и влияют на жизнь окружающих. Но так, как это было возможно и принято в те дремуче-древние времена, когда женщина ещё не могла выгнать мужа из дома, подав на него в суд за токсичный абьюз и семейное насилие, или уехать к маме, поставив супруга на алиментный счётчик. J Но вот устроить троянскую войну – это пожалуйста!
В этой книге есть всё, что есть в древнем мире, автор не забыл кажется ничего, секс, насилие, война, рабство, неравенство, приключения, интриги и множество богов и легенд. Но, вот чернухи вы в книге не найдёте, есть разгульные пиры у царей, где участвуют рабыни и потом этих рабынь – употребляют по назначению. Есть сцены семейной жизни, где супруги становятся таковыми, и делят быт и ложе, но и там вы не обнаружите того, что не стоит читать детям, но чего последние так хотят почитать. Есть сцены войны, боёв, резни в захваченном городе, обращения людей и женщин в рабство, но, так любимого ценителями «сурового средневековья» типа-реализма там нет. Как нет и описания секретных приёмов древнетроянского боя копьём на колеснице, наверное, потому что, всё было проще, мир был простым и удар копьём, он и за много лет назад – удар копьём … Зато, есть наша русская смекалка в исполнении героя-попаданца, и древнегреческий юмор, в общем, читайте или слушайте, эта история определённо, стоит своей чеканной монеты!
P.S. В написании этой рецензии я намеренно не использовал имён разных героев книги, дабы читателям было интереснее прочитав, узнать самим тех, о ком я писал. Традиционно, прошу простить меня за этот экспромт, и некий сумбур мысли с "многа букв", ну и возможные грамматические ошибки. :)