Рецензия на роман «Я — Митридат Евпатор»
Рецензия на роман "Я - Митридат Евпатор"
Роман Вадима Ледова "Я - Митридат Евпатор" относится к популярному ныне попаданческому жанру, вот только историческая личность, в которую вселяется душа нашего современника, редко встречается в подобного рода произведениях, хотя понтийский царь Митридат Евпатор в свое время был известен как один из самых упорных противников Римской республики, в итоге, разумеется, проигравший, но именно это и должен исправить попаданец.
Личность попаданца в таких делах, разумеется, имеет решающее значение. В данном случае им стал пожилой уже Дмитрий Черняев, у которого в жизни было два увлечения: химия и история. Первая стала его основной профессией, а во второй он реализовался в качестве автора исторических романов, один из которых был посвящен как раз Митридату Евпатору. Заболев раком, герой сам себе устраивает эвтаназию, и его душа после смерти встречается с самим Митрой, который и отправляет ее на перерождение, а точнее, на подселение в тело Митридата, с целью изменить историю и остановить экспансию Рима. Акт подселения осуществляется во время охоты и сопровождается ударом молнии, после которого Митридат выживает, что однозначно трактуется свидетелями в качестве благословения Митры.
Митридат в этот момент еще опальный царевич, скрывающийся от матери в Боспорском царстве и находящийся под покровительством местного пожилого царя Перисада - последнего из династии Спартакидов. Боспорское царство находится под давлением скифов, и вскоре Митридат будет объявлен наследником Перисада. Но еще хуже идут дела в Понте. Шашни с Римом, что вела правящая там царица Лаодика, избавившаяся девятью годами ранее от своего мужа и вынудившая бежать из страны старшего сына, ни к чему хорошему не привели. Страна насквозь коррумпирована, знать недовольна правлением Лаодики и готова к бунту. Царице остается либо передать Понт под власть римского Сената, сделав его очередной римской провинцией, либо повиниться перед изгнанным сыном, которому уже двадцать один год, и призвать его на царство. Она выбирает второй путь.
Итак, перед попаданцем сразу же открываются широкие перспективы. Его сознание сливается с сознанием молодого Митридата и берет верх, хотя не всегда в состоянии справиться с инстинктами юного тела, благодаря которым его невестой становится все та же сестра Митридата Лаодика, что и в реальной истории была супругой Митридата Евпатора. Но в остальном герой старается не повторять ошибок исторического Митридата.
Свою мать и младших сестер, Статиру, Роксану и Нису, герой отправляет в почетную ссылку в провинциальный городок Лаодикею, но, в отличие от реальной истории, где имена сестер Митридата после этого перестают упоминаться, здесь он обещает их со временем вернуть, подобрав им приличных супругов, и ближе к концу романа действительно сватает старшую из них, Статиру, за своего верного полководца Дорилая. Младшего брата Хреста Митридат делает ответственным за государственные архивы и своим представителем в контактах с послами, когда сам он находится в отъезде.
Казна Понта пуста, но герой быстро разоблачает казнокрадов и заставляет вернуть украденное, судит тех, кто продолжает упорствовать, и изощренно с ними расправляется. Заодно он изгоняет из Понта римских ростовщиков, чем поднимает свой авторитет до небес. Герой знает, что в Риме в данный момент неустройства и у него есть время, чтобы отстроить собственное государство и реализовать нужные ему проекты.
Тут самое время порассуждать, что представлял из себя тогдашний Понт. После смерти Александра Македонского и междоусобных войн его полководцев, созданная им держава распалась на несколько частей, в большинстве из которых сохранилось, однако, влияние культуры Эллады, смешавшейся с местными традициями. Наиболее плодотворным это срастание оказалось в Египте, что привело к появлению знаменитой Александрийской библиотеки и формированию в Александрии первого в истории Земли настоящего научного центра. Герою это прекрасно известно, и у себя в Понте он хочет добиться таких же результатов. В этом царстве эллинская культура взаимодействует с персидской, даже боги становятся общими, и Зевса кое-кто не отличает уже от Митры. В исторической перспективе именно отсюда митраизм, отделившийся от догматического зороастризма, проникнет сперва в Киликию, а оттуда и в Рим. Именно такой стык культур позволяет реформаторам преодолевать косные представления о мироустройстве и внедрять в жизнь свои начинания.
Поскольку герой компетентнее всего в химии, именно здесь свои знания ему легче всего реализовать на практике. Он находит местного фисиолога, то бишь естествоиспытателя, Фому Пирфора, занимающегося алхимией, снабжает его необходимыми средствами и подбрасывает нужные идеи. Он также собирает местных рудознатцев, расспрашивает их о выявленных и заброшенных месторождениях и лично отправляется в экспедицию по этим местам. В результате в его распоряжении оказывается цинковая руда каламин, которая при плавке с медью дает латунь, самородная сера, селитра из пещер, где обитают летучие мыши, медный и железный колчеданы, поташ и квасцы. Все тот же Фома выгоняет для него концентрированный спирт. Для задуманного им химического производства необходимы сильные кислоты, и он при помощи доступных в этом времени технологий строит свинцовую камеру, где при соединении паров горящей серы, селитры и водяного пара будет вырабатываться серная кислота. Параллельно начинаются эксперименты с нефтью. Наличие магнитного железняка позволяет герою создать работающий компас для морских плаваний. Для химических экспериментов необходимы стеклянные сосуды, но и тут герою везет, и он, приняв личное участие в уничтожении напавших на караван разбойников, заполучает следовавшего с этим караваном стеклодува Баал-Ханнона из Тира.
Описанию научных изысканий героя отводится очень солидная часть текста данного произведения, так что оно чем-то напоминает и производственный роман. До эталона данного направления попаданческого жанра, каковым без сомнения является роман Алексея Янова "Смоленская Русь. Княжич", этому произведению, конечно, еще далеко, но схожие тенденции уже просматриваются. А поскольку основные открытия в области химии здесь явно еще не сделаны, даже с просто напрашивающимся изобретением пороха герой пока не спешит, то читателей наверняка ждет весьма насыщенное наукой продолжение в последующих произведениях данного цикла.
Политических интриг, однако, герою тоже не избежать, и к Митридату обращаются за помощью граждане Херсонеса, которым не дают жить скифы. Херсонес должен войти в замышленную героем черноморскую державу, так что герой начинает готовить военную экспедицию в Крым, где его войска должен возглавить опытный полководец Диофант. Вторая такая экспедиция, под командованием Дорилая, должна покорить Колхиду. Итак, к финалу романа герой только еще приступает к осуществлению своих далеко идущих планов, успев уже, однако, изрядно укрепить собственное государство.
Почти все повествование ведется от лица главного героя, и потому именно его характер описан наиболее подробно. Но автор не жалеет красок и на описание весьма разнообразных характеров матери, брата и сестер Митридата, алхимика Фомы, царя Перисада, полководцев Дорилая и Диофанта, жреца Ксенофана. Они ведут себя как живые люди своего времени, а не как функции для исполнения авторского замысла. Бой в романе описан только один, с упомянутой выше разбойной шайкой, интриг тоже не слишком много, сюжет развивается неспешно и по большей части вполне предсказуемо, любовные похождения главного героя присутствуют, но в весьма ограниченном количестве.
Именно обстоятельность в описании исторических процессов и научных изысканий и является главной ценностью данного произведения, которое можно рекомендовать всем любителям попаданческого жанра и истории Древнего мира.