Рецензия на повесть «Напарить всех, это бесценно»

 «Напарить всех, это бесценно» — когда демон устал от уныния, а ангел — от ангельской работы Рецензия с любовью к хорошему юмору.

Повесть «Напарить всех, это бесценно» — как если бы «Операцию „Ы“» сняли в мультивселенной Marvel, а сценарий написал человек, который успел поработать и в бухгалтерии, и в райском архиве, и в магазине техники на выходных. 

Юмор здесь — не «приправа», а основа всего. Он не кричит «Смейтесь!», не лезет с приколами про тёщу и не строит кринжовые каламбуры. Он тихий, точный, как шприц с кофеином в вену скучающего читателя. Вот несколько примеров, почему он работает:

Персонажи шутят как настоящие люди Никто не говорит «омг, демон, бегите!». Вместо этого. 

— Эй, официант, виски мне на три пальца, а этому — молока.  

— Или что ты там пьёшь? 

 — Не делай из меня дурака.  

— Мне чёрный кофе с ромом.

Ангел и демон спорят не о добре и зле, а о полномочиях, как два сотрудника из разных отделов, которым дали одно ТВ и ни одного согласованного регламента.

Бюрократия страшнее ада. Один из лучших моментов — сцена у Бога бюрократии: лысеющий мужик в очках и потрёпанном костюме, за заваленным столом. Демон выкладывает перед ним бумаги — они не кончаются, потому что он создаёт их из воздуха.  

Это не шутка ради шутки. Это крик души каждого, кто когда-либо заполнял отчёт «по новой форме», хотя старая и так работала.

Ангелы — не святые, демоны — не злодеи Дефенсис не парит над облаками с нимбом — он устал, циничен, но при этом выполняет свою работу. Деспераференс — демон уныния — не мрачный монстр, а скорее такой офисный бунтарь, которому надоели правила. 

Он не хочет погубить душу — он хочет вывести её из тупика. И делает это… ну, как умеет. Через хаос, абсурд и лёгкое «напаривание» системы.

Славянские боги — как соседи с характером Симаргл и Морана — не мифологические статуи, а живые, колючие, с чувством собственного достоинства. Они не объясняют, почему так надо — они просто делают. И комментируют происходящее так, будто смотрят сериал, в котором слишком много плачущих героинь:  

— Бежит как корова, неудивительно, что он её догнал. 

Это не издёвка — это чёрное золото юмора: сухо, точно, и сразу ясно, чьё здесь мировоззрение.

 Юмор — как инструмент правды  Самые сильные моменты сатиры — те, где смеяться хочется, а потом вдруг становится не по себе. Например, сцена у магазина электроники: толпа людей, одержимых новым гаджетом, а рядом — демон алчности, спокойно «собирающий души», как продавец — бонусы по карте.  Ангел в этой сцене — не с копьём, а с гитарой, как уличный музыкант. И поёт:  

«Их тяжкая работа важней иных работ: из них ослабнет кто-то — и небо упадёт».

Здесь юмор не закрывает боль — он выводит её на свет, чтобы мы увидели: иногда мы сами выбираем, чьей душе «достанется» наша энергия.

Коротко о главном:

 Смешно? — Да. По-умному, по-взрослому, без пошлости. 

 Смех сквозь слёзы? — Местами — да. Особенно когда понимаешь, насколько близко всё к реальности. 

 Юмор ради юмора? — Нет. Каждая шутка работает на характеры, сюжет или идею. 

 Можно читать просто так, без анализа? — Конечно! И получать удовольствие.

Эта повесть — как разговор с умным другом, который умеет пошутить в самый нужный момент и при этом не забыть спросить:  «А ты точно хочешь, чтобы тебя спасли? Или тебе просто нужно, чтобы перестали лезть в голову?»Рекомендую — особенно тем, кто давно не смеялся по-настоящему над книгой. А в конце — да, демон улыбается. И это, пожалуй, самая тёплая и смешная победа в повести.