Рецензия на роман «Последний ритуал»
«Мы приходим, а потом уходим, чтобы когда-нибудь вернуться. И мой, и твой пути однажды завершатся – и это станет началом нового».
Смерть в качестве вымышленного персонажа встречается в мировом фольклоре с незапамятных времён. Ведь изначально человек не мог объяснять причины гибели живого существа, поэтому и бытовали представления о Костлявой, как о вполне реальном существе. С ней были связаны не только древние поверья, но и отряды, которые помогали душам найти свой путь. Вот и новые приключения ребят из агентства «Мистерио» связаны с тем, что им будет необходимо разобраться не только с тем страшным, что произошло в одном из посёлоков, где организована база отдыха, но и в самих себе, найти своё предназначение.
Как часто бывает, что после сильнейших потрясений люди начинают отрицать очевидные вещи и порой прячутся не только от проблем но и самих себя: «Наверняка она чувствовала себя не только одинокой, но и бесполезной - после утраты ведьминской силы». А другие попав в Нижний мир, пытаются всеми силами вернуться туда откуда ушли безвозвратно, да вот только способы они выбирают далеко не мирные: «Подселившиеся мертвые души вытесняли настоящие постепенно». Но тем не менее, это еще один способ задержаться в мире живых, цепляться, таким паразитическим способом, когда ты уже не нужен здесь никому, но так хочется еще остаться, да аот дороги злесь разные у тех кто нужен и нет.
Одни выбирают путь захвата или паразита, сметая все на своем пути: «Мне прислали перевод аудио, – голос ведьмы звучал все еще простуженно, но уже бодрее. – Там повторяется фраза: «Препятствия нет. Дорога свободна». Дословно». Здесь только одно стереть живое и дать смерти воцариться там, где её особо не ждут. А другие пытаются её обмануть, продлить хоть ненадолго свой век, может поэтому здесь появляются древние поверья связанные с образами животных. Одним из таких символов-образов является ягуар - животное, которое имело особое значение в мифологии древних индейцев. Он воспринимался не просто как дикий зверь, но как носитель качеств, глубоко почитаемых в их обществе. Образ дикой кошки был тесно связан с духовным миром, индейцы считали ягуара священным существом и часто изображали его в искусстве, ритуалах и церемониях. Модет и поэтому один из персонажей в «Последнем ритуале» будет тесно связан с образом подземного мира, что словно подчеркивает его мистическую и сакральную роль в повествование: «Но, подобно охотнику из притчи, облачившемуся в шкуру ягуара, ношу чужую жизнь. Мое тело похоронено, чужая душа вместо моей попала в царство мертвых – для пришедшей за мной Смерти все якобы случилось как надо». Для индейцев ягуар символизировал множество понятий, включая защиту, мужество и лидерство, особенно для тех кто способен обмануть саму смерть.
Считалось, что его шкура способна оберегать от злых духов и служить духовным проводником в сложные моменты: «И я продолжаю прятаться от нее, живя под другим именем, будучи женатым на незнакомой мне женщине, прибавляя себе три года возраста и отмечая рождение в другой день».
И еще ягура часто считали посредником между живыми и мертвыми, он был своеобразным проводником в духовный мир, туда куда обычным людям путь закрыт. Шаманы часто вызывали дух ягуара во время церемоний, чтобы помочь им общаться с царством духов и заглянуть в будущее.
Но есть еще один образ, который так же связан с символикой мира живых и мёртвых - это птица. Именно она часто ассоциируется с посланниками небес, которые несут вести об ушедшем человеке. В некоторых мифах и легендах древних индейцев птичка - кардинал символизирует дух умершего человека: «Обратившись в птицу – красношапочного кардинала, – курандеро поднимался все выше и выше, оставляя далеко внизу родную деревню и подхвативших печальную песню жителей». В этой истории птичка еще будет проводником, там где нельзя быть живым: «Он готов был уже сдаться, когда заметил низко парившую над отсвечивающим в сумерках снегом маленькую птичку. Было уже довольно темно, но Арсений «узнал» ярко-красную голову, белую манишку и темный фрак. Красношапочный кардинал. Все идет как надо». А затем ей будет суждено появится тогда, когда практически надежда будет потеряна, что один из героев проснется, ведь с древнейших времён, считается, что кардинал приносит послание утешения и уверенности с другой стороны.
Еще не стоит забывать про любовь, которая тоже позволяет задержать жизнь и научить её ценить. Здесь не про обман смерти, а как раз про полную противоположность: «Тогда я тоже умерла вместе с ним… Но мой дар ожил и заработал с новой силой. С тех пор я чувствую даже малейший негатив». Про ту силу, которая несёт свет и способна пожертвовать собой ради другого. Но не стоит забывать и том, что любовь может обернуться и несчастьем: «Ей бы уже и хотелось покинуть этот мир, но ее сковывал прежний страх – страх не самого ухода, а того, что «там» ничего нет и никто ее не ждет». Здесь нужно только будет принять правильное решение, если другой хочет уйти, а затем переродиться.
В целом сюжетная линия и оьращная система в «Последнем ритуале» строиться вокруг истории о жизни и смерти, о том, как нужно ценить самое главное и принимать свой дар, не отрицать того, что очевидно. Пытаться всеми силами задержаться и почувствовать себя живым, но не ценой невинных людей. и помнить, что смерть можно обмануть, но она всегда будет зорко следить за теми кто это пытается сделать: «Мы приходим, а потом уходим, чтобы когда-нибудь вернуться. И мой, и твой пути однажды завершатся – и это станет началом нового»