Рецензия на роман «Блажий Омут»

Мир:

Первое, что цепляет в этой книге — мир. Он самодостаточен. Он живёт своей жизнью, дышит, смердит, любит и убивает. И самое главное — он прекрасно обходится без главных героев.

Лех и Кот — всего лишь двое путников, которые идут через этот мир, борются с нечистью и попутно знакомят нас с его законами. Но мир существует отдельно от них. У него есть своя грязь, свои тайны, свои маленькие трагедии, которые случались задолго до прихода Ловчего и будут случаться после его ухода. Это создаёт ощущение подлинности, которого так часто не хватает в современном фэнтези.

Отдельной главой в книге представлена хронология событий мира Благоземья — той самой Гардарики, на которую Лех постоянно ссылается в своих путешествиях. Это не просто декорация, а живая история с войнами, интригами и последствиями. Второй же главой показан пантеон славянских богов, которые являются не просто украшением, а работающими силами этого мира. Они здесь настоящие — со своими характерами, требованиями и влиянием на судьбы людей.

Авторы не пытаются причесать реальность, не пытаются показать нам «красивое фэнтези с розовыми пони». Они опускают читателя в настоящую грязь — и в переносном, и в прямом смысле. Но это не грязь ради грязи. Это способ сказать: мир таков. В нём есть жестокость, подлость, предательство. Но есть и любовь, и жертвенность, и надежда. Просто надежда эта часто пробивается сквозь трещины в земле.

Особенно важно, что авторы продолжают старую добрую традицию, которая звучит рефреном через всё повествование: «Самые страшные чудовища — это люди». Нечисть — она по природе своей такая, какая есть. У неё нет выбора. А вот у людей выбор есть всегда. И они выбирают... по-разному.

Персонажи:

Лех — Ловчий. Охотник на нечисть. Казалось бы, типаж известный: циничный профессионал с тяжёлым прошлым. Но здесь он работает иначе.

Сразу в повествовании чувствуется отсылка к Ведьмаку. Да, у него есть магический меч и зелья. Но это именно что отсылка, а не копирование.

Меч Леха — не просто зачарованная сталь. На него нанесены руны, которые и делают его оружием против нежити. Причём руны эти активируются наговором, становясь ещё убийственнее и не позволяя нечисти регенерировать. Потому твари видят этот меч и боятся — они чувствуют в нём настоящую смерть.

Зелья — это тоже не ведьмачьи эликсиры, отравляющие организм и дающие сверхспособности. Это именно зелья и отвары — ведовские, колдовские, максимально приближённые к реальности славянского ведовства. Например, зелье, которое на время отделяет злого духа от тела, в которое он вселился. Или зелье лечения, ускоряющее регенерацию, но не превращающее человека в мутанта. Сами зелья по себе больше относятся к настоящим ведовским отварам, чем к ведьмачьим эликсирам. Да и сам Ловчий — человек, а не мутант.

Он не благородный рыцарь без страха и упрёка. У него есть свои правила, своя мотивация, свои тараканы. Он может быть жёстким, может быть несправедливым, может ошибаться. Но у него есть внутренний стержень, который не позволяет ему пройти мимо чужой беды. Даже если эта беда — нелюдская.

Отдельная песня — Кот. Варгин, разумная нечисть, которая сопровождает Леха и выступает его голосом разума (а иногда и голосом совести). Их диалоги — отдельное удовольствие. Кот ворчит, капризничает, требует крови (хотя бы куриной), но в критический момент всегда оказывается рядом. Он не просто спутник, а полноценный персонаж со своим характером.

И что важно: через этих двоих авторы показывают нам обычных людей. Не героев с большой буквы, а именно людей, которые делают свою работу. Иногда грязную. Иногда неблагодарную. Но нужную.

Повествование:

Читая книгу, ловишь себя на мысли, что авторы писали её для себя. Не для хайпа, не для трендов, не для того, чтобы угодить аудитории. А потому, что эта история уже жила в их головах и просилась наружу.

Текст не выглядит «сконструированным». Он выглядит живым. В нём чувствуется дыхание, пульс, кровоток. Диалоги естественны, описания атмосферны, сюжетные повороты не выглядят натянутыми.

Особого упоминания заслуживает то, как авторы работают с природой. Здесь нет равнодушных пейзажей «для фона». Каждое поле, каждая река, каждый лес выписаны с такой любовью и вниманием, что начинаешь чувствовать их физически. Помните тот луг по дороге в Медовый Яр? «Буйное разнотравие благоухало всеми возможными ароматами. Высокие венчики иван-чая соседствовали здесь с синими кляксами васильков и мелкими желтыми звездами донника». Или озеро, где живёт лобаста: «вода в нём была темна, точно дьявольский омут», но при этом «поверхность не заросла ни тиной, ни водорослями», и там «плясали серебристые солнечные блики». Эта красота — не просто декор. Она работает как контраст, как напоминание: мир прекрасен сам по себе, независимо от того, сколько в нём грязи и боли. И оттого, когда в этот мир врывается нечисть или человеческая жестокость, это чувствуется в сто раз острее.

Кстати, о вдохновении. Шестая история называется «Кукла колдуна» — и это сразу намёк, кем ещё вдохновлялись авторы. Но, как и с Ведьмаком, это именно вдохновение, а не слепое копирование. Своя атмосфера, своя эстетика, своя боль.

Особенно подкупает, что авторы не боятся опускать читателя в человеческую тьму. Они показывают пороки без прикрас, но и без смакования. Это не чернуха ради чернухи, а попытка исследовать природу зла — и природу добра. В этом мире у каждого есть свой «камень за пазухой». У каждого есть тайна. У каждого есть скелет в шкафу. И это делает персонажей объёмными, настоящими.

Минусы:

Без минусов тоже не обошлось. О них стоит сказать честно, потому что книга этого заслуживает.

Вторая история («Возвращение колдуньи») — это идеально выстроенный детектив с великолепным уровнем накала и саспенса. Лех расследует, путается в следах, подозревает не тех, и читатель вместе с ним идёт по ложному пути. Напряжение растёт с каждой главой. И в момент, когда пророчество Леха сбывается, когда кульминация достигает пика... авторы сразу перескакивают к заключению.

История получилась очень атмосферной, очень накализированной. Но обрывать её развязкой в самый момент, когда накал на пределе — считаю недоработкой. Если бы авторы чуть продлили этот момент, дали читателю прожить кульминацию, а не просто узнать о ней постфактум, эта история стала бы самой мощной в книге.

Во всех остальных историях таких моментов нет. Там всё разрешается как положено. Например, в третьей истории попытка растянуть развязку привела бы к тому, что Лех выглядел бы тупее, чем он есть. Там развязка чёткая, и это правильно — Лех мудрый Ловчий, он видит суть. Но во второй истории надо было растянуть. Тем более что даже Лех не знал правды до самого конца. История только выиграла бы от этого.

Вывод:

«Блажий Омут» — это крепкое, взрослое, настоящее славянское фэнтези. Оно не пытается быть «Ведьмаком», хотя отсылки к нему есть — и к Ведьмаку, и к «Королю и Шуту». Но именно как отсылки, как дань уважения, а не как слепое копирование. У книги своя физиономия, свой голос, свой взгляд на мир.

Это история о том, что монстры бывают разные. И далеко не всегда они живут в дремучих лесах. Иногда они ходят среди нас, носят человеческую личину и считают себя праведниками. А те, кого принято считать чудовищами, могут оказаться добрее и честнее любых людей.

Читать эту книгу стоит не спеша. В ней нет бешеного экшена на каждой странице, но есть глубина, есть воздух, есть пространство для размышлений. И после прочтения остаётся не только горечь от человеческой гнили, но и тёплый осадок тех самых «синих клякс васильков» и «серебристых бликов на озере». Потому что мир, даже самый тёмный, всё-таки прекрасен — и авторы умудрились сохранить эту красоту даже в самой гуще грязи и боли. Как взгляд Кота, который смотрит на тебя с последней страницы и будто спрашивает: «Ну что, пойдём дальше?»

Итог: 
Если вы любите тёмное фэнтези, которое не боится быть грязным, но при этом остаётся человечным — берите. Не пожалеете.