Рецензия на роман «Золотое сердце»
Писать рецензию на книгу, которая тебе нравится - сложнее, чем на вызывающую у тебя неприятие, так как нужно показать то, что задевает душу, завладевает твоим вниманием и что отражается после нее в твоём сердце.
Если идти к корням сказки, то можно прийти к реальной истории, преобразивщейся в героическое мифологическое предание и затем ушедшей в народ. Как история об испытании Яна Усмаря преобразилась в сказку о Никите Кожемяке и его поединке со Змеем. "Миф, потерявший социальную значимость, становится сказкой".
Сперва хотелось бы предупредить - людям яро и фанатично верующим, строго соблюдающим обряды и четко знающим, что в их священной книге правда все до единого слова - читать эту книгу, пожалуй, не стоит. Поскольку могут что-то неправильно понять или специально надумать себе и оскорбиться. Зачем это вам? Это уже чистое лицемерие.
Ну, а для тех, кто возьмется читать...
Вы, сперва вроде бы узнавая знакомые по "Золотому ключику" имена (а есть и еще одна, хорошо узнаваемая по ходу действия книга), попадаете не в знакомую сказку, а во вполне возможный (хотя и кажущийся фантастическим) мир. Здесь следует отметить язык книги - насыщенный, красивый и образный. Он не загроможден излишеством описаний, но именно благодаря ему, читая, можно мысленно увидеть и город с его обитателями и героев книги. Повествование ведется не от одного имени, а с позиций разных героев книги, но это не разбрасывает внимание, а наоборот, добавляет достоверности, раскрывает характеры ее героев и сплетает сюжет книги в красивый и логичный узор.
В мире книги угадывается достоверно исторически описываемый город средневековой Италии (названный здесь Монтебелло), правителем которого является властный и жесткий сеньор Альдо Морозини, в прошлом - кондотьер, один из предводителей крестового похода против язычников - анимариев. И вот - в Монтебелло приезжает бродячий театр марионеток, возглавляемый бывшим плененным и раскаявшимся перед Церковью (с выбором в виде казни на месте в случае отказа) магистром анимариев Кара-Басаем.
У сеньора Альдо Морозини умирает от неизлечимой болезни единственный сын Риккардо. Помимо естественной боли, это еще и крушение надежд Морозини на то, что его сын воплотит в своей жизни то, что не удалось ему и даже станет королем (за спиной которого на первых порах будет стоять отец). И у бедного плотника Иосифа Алварено, талантливого резчика, изготавливающего, в основном, гробы, и страдающего от памяти об умершей любимой жене, умирает единственный сын Никколо.
Один из основных сюжетов повести - об отцовской любви, и о цене, которую они готовы заплатить за нее. От очевидной - наказания за преступление против религии, которое они совершают: Иосиф - обратившись за помощью к тайному анимарию шарманщику Карлосу, а Альдо Морозини - к Кара-Басаю, до личной цены. Иосиф готов отдать все самое ценное, что может отдать: вплоть до памяти о покойной любимой жене, своей крови, души и... жизни. Морозини готов потратить любые средства на добычу редких ингредиентов, плату за работу, готов жертвовать любыми чужими жизнями, отдать на пытку Кара-Басая... Но тоже готов на большее. (К чести сеньора Альдо Морозини надо сказать, что ему и в голову не приходит, что можно, например, вложить свою душу в голема, чтобы самому жить и править вечно).
И вот покидающие тело души вложены в двух големов (все, кроме родителей и анимариев видят големов как обычных людей, и даже в театре Кара-Басая все, кроме него - големы, созданные из пленных анимариев) - деревянного мальчика Никколо и фарфорового мальчика Риккардо. Кстати, великолепно показан мир глазами деревянного мальчика, в его своеобразии и необычности, словно в другом диапазоне видимости. Никколо ищет девушку с синим цветком, напоминающую ему о маме. А Риккардо, ощущающий неправильность, и не желающий жить в "золотой клетке", заранее расписанной для него жизнью идет на мальчишеский бунт.
Еще раз повторю - это не "Золотой ключик", события здесь развиваются по своему сценарию, с интригами преследующих свои цели кардинала Тартальи и властителя города Морозини, между жерновов которых попали анимарии и мальчики, и поисками тайн, приводящих к неожиданным открытиям.
Еще одна из линий заставляет вспомнить "Мастера и Маргариту" со словами Иешуа о "добрых людях". О том, что души людей ломает и уродует пережитая и хранящаяся в них боль, которую видит деревянный мальчик Никколо. Это и сюжет с рыжеволосой Аличе Вольпе - наемницей для особых поручений кардинала Тартальи (здесь вспоминается мультпликационная вставка из "Убить Билла" про детство О-Рен Ишии, и схожий сюжет из "Королевской битвы" Такеши Китано). Это и боль в покалеченном плече и ещё больше - в душе старого воина Базио Финиста, телохранителя и порученца сеньора Морозини, когда тот, жертвуя жизнью, спас молодого Альдо, а тот спокойно пошел дальше, воспринимая это как естественный ход событий. (Впрочем, для кондотьера "Кровавого Волка" Альдо Морозини покалеченные солдаты никакой ценности уже не несли, и Базио - еще исключение). Боль в душах разбойников, нищих, покалеченных солдат, брошенных умирать сеньором... И Никколо, простодушный и несущий свет в душе, обладает способностью утишать и, не уничтожая полностью, излечивать ее, влияя тем самым на души и будущие поступки людей. Не зря обитатели горы "святых грешников" считают его святым.
Еще один из интересных и основных мотивов, поднятых в книге - Свет как источник Жизни. Источник - та дверь, которую ищут герои книги, чтобы открыть ключом-анхом (кстати интересны мотивы анха и Исиды как древней богини-матери). А если исчезает Свет, то распространяется Тьма, враждебная всему живому. С этим связан один из самых сильных эпизодов книги - когда в ходе боя за Коммунитас спецназ кардинала Тартальи - монахи-молчальники нейтрализуют золотой свет анимариев и его место начинает занимать губительная для всех воюющих сторон Тьма.
Эпизоды боевых действий средневековых воинов и схваток кому-то могут показаться незрелищными и упрощенными - но показаны они именно профессионально и реалистично. И щемящее чувство оставляет противостояние закованных в броню и отлично подготовленных и слаженных гвардейцев Альдо Морозини и "святых грешников" из числа брошенных им умирать и выживших солдат-инвалидов.
Отмечу ещё одну, может не самую заметную, но красивую линию повести - любовную линию между Аркино и Фантеской. Для стороннего глаза - дурашливого вида вихлявый красавчик и крепенькая черноволосая девица, а на деле - души рыцаря Стрекозы ордена Хранителей и изящной девушки-спатария, воительницы, заточенные в тела боевых, железного и медного големов. Их нежность во взглядах и нечастых прикосновениях... Красиво и горько. Но у всех героев есть надежда и шанс на спасение. На то ведь она и сказка?
"Золотое сердце" относится к числу книг, которые стоит читать под настроение, получая удовольствие от её образного языка и содержания. Красивая получилась история. Искренне благодарен автору - Ольге Ворон.