Рецензия на повесть «Илиата. Повесть первая»

ВНИМАНИЕ! Рецензия содержит спойлеры и хреновый юмор! Автор не хотел никого оскорбить! Все совпадения с реальностью случайны!

Короче... Хотя, куда короче, книга и так на пару вечеров?

Короче, у нас тут славяно-фэнтезя с элементами мистики и прям таким ядрёным, сказочным построением предложений, по заветам Царя Гороха.

В повести, помимо прочего, есть элементы и социалочки, и гумору, и приятной, практически домашней атмосферы. Особенно вкусно (буквально) автор описывает процессы приготовления пирогов, булок и калачей, а какие там запахи, какие ароматы... Даже пророку Санбою с его кюш-баращ не снились!

Собственно, про сюжет: главная героиня - не типичная. Прям вот очень я удивился, особенно, когда прочёл название и подумал: "Ага, повесть названа в честь какой-то бабы, значит героиня будет невъебенно красивой, все её хотят выебать, от пьяного сапожника до прынца, но она, разумеется, вся вот такая вот будет ими крутить-вертеть, да на срамное мужнее сопроваживать местечко (эко я завернул, да?)"

Но на деле всё совершенно по-другому. Илиата не красавица, да и не молодая вовсе. Крепко сбитая булочница с травмирующим опытом за спиной и шрамами на сердце. Она не стремится выскочить замуж, покорить все мыслимые и немыслимые вершины или реализовать себя как что-то большее. Возраст не тот, да и все мечты давно разрушились, поэтому Илиата получает от жизни ровно столько, сколько может позволить владелица булочной. Готовит, продаёт, живёт и пользуется относительным уважением среди селян.

Пока не повадилась какая-то некрещённая собака по ночам у неё калачи пиздить! Ну, она баба не дура, подловила воровайку ночью, да наебошила кочергой по горбыне. А воровайка-то оказался мало того, что не негром, так и даже не человеком (хотя в чём тогда разница, скажите мне?) вовсе! А нерожденным!

Автор подробно не расписывает что это за ребята, видимо, задел на проду, но если вкратце: эти типы просыпаются иногда в определённом регионе мира и сразу же пиздуют творить всякую дичь. Умеют нерожденные в магию теней, причём тени тоже не простые, а вполне разумные. Правда, я так и не понял - они то ли являются отдельными, но прирученными сущностями, то ли отделившимися частичками нерожденных.

Короче, Илиата пощади воровайку и не стала его добивать, а тот пообещал отплатить за съеденное. И понеслась говна по трубам!

Закорешились они, если вкратце, Висмут даже учеником еёйным заделался, а сама Илиата оказалась какой-то там Меченой...

Кроме того, Висмут оказался в Зажопинске ентом не просто так. Ищет он какого-то ебанько, носителя шести божественных артефактов: анальные бусы, сапоги-говнодавы, книжка-матершинница и ещё что-то там. Илиата когда-то у него те самые бусы приобрела и подарила другой девахе, когда та впервые опоросилась.

Дом оной, кстати, на днях обнесли какие-то берляльщики и вот уж по случайному совпадению, пришедший извиняться сосед-торгаш, решил задобрить Илиату теми самыми ворованными анальными бусами. Висмут наводку понял и на следующий день в доме торгаша развернулся Званый Ужин с Гогеном Солнцевым, потому что бедного пухляшу там и одежду разорвали, и патлы повыдирали, в общем - жуть, да и только.

Висмут сцепился с другой, молодой тенью из-за того, что та нацепила сапоги-говнодавы и они не могли отлипнуть друг от друга, пока не вмешалась Илиата со своим братом. Наконец, пришёл одногодка Висмута, Кар-карыч, который предложил им всем сваливать из Зажопинска, ибо все видели, как Илиата с тенями корешилась и помогала им без вреда для себя, поэтому выебать не выебут - старая она - но на кол посадить могут.

Ну, Илиата такая: с братом - хоть на край света. А брат и непротив.

Конец первой части.

Шо могу сказать ещё? В принципе, к логике произведения доебаться и не за что, кроме одного момента: то, что у Илиаты не вышло когда-то замуж выскочить и всю жизнь она одна прожила - это я понял. Но брат-кузнец-то? У него тоже семьи нет, раз он так запросто решил бросить насиженное место? То ли мне показалось, что в тексте где-то упоминалось, что у него семья есть, то ли автор просто это не упоминал. Возможно, всё из-за того, что нам намеренно показывают Илиату таким вот изгоем. Как бы да, на хорошем счету у всех, но при этом, замкнутая в пределах булочной.

Очепяток и кривостей не замечено. Текст приятный глазу, хоть и старомодный, но старомодный по-хорошему.

Про персонажей кроме Илиаты сказать нечего, ибо книга короткая. Самая героиня, пусть и с покалеченной душой, но личность взрослая, сильная, волевая... в рамках того, насколько вообще волевой может быть пекарка.

Мой вердикт: 8 пирожков из 10 калачей.