Рецензия на роман «Моридун»

Книги Владимира Коваленко я знаю давно, читала их и перечитывала, наслаждалась характерами персонажей и с любовью выписанными историческими реалиями. С творчеством Александра Прибылова раньше не сталкивалась, но почему бы не начать знакомство сейчас?

В общем, «Моридун» я открыла в приятной уверенности, что книга будет весьма хороша. И не ошиблась. 

Сначала, необходимое отступление. С первых глав стало ясно, что с «Кембрийским периодом» новый роман сравнивать не имеет смысла. Другие характеры, другая тональность и, если не ошибаюсь, другая основополагающая идея. Я решила не морочить себе голову поиском сходств и различий, а просто читать книгу, что передо мной. И о ней же буду писать отзыв.

Итак, что мы имеем? 

Раннее средневековье, ну или поздняя античность. 645 год от Рождества Христова, июнь, римская дорога из Лландовери в Кармартен… Поправка: золотая Домициева дорога, участок от Красного Города до Моридуна, в десяти милях от конечной почтовой станции.

То есть, если говорить чуть более понятным не-историку языком: город на юго-западе Уэльса, что на острове Великобритания. На момент середины  VII века – западная окраина почти погибшей уже Западной Римской империи. 

То бишь, это и есть самая настоящая, взаправдашняя Римская империя! Спросите любого местного почтенного гражданина. Он вам живо объяснит, что живёт не в каком-то там варварском языческом королевстве, а в славной провинции великого Рима! И правитель их наследный – вовсе никакой ни король, а защитник, светлейший сенатор, протектор доместиков! Как вообще можно сравнивать! А если в рыло?

В целом, город Моридун в этот период – действительно интересное место. Империя умирала, но в хаосе потерянных провинций и перекраиваемых торговых путей город переживал последний, недолгий рассвет. Здесь, согласно раскопам, в это время существовала и поддерживалась инфраструктура, чинился водопровод и дороги, кто-то вёл активно торговлю, гонял пиратов, защищал побережье.

И именно в это место и в этот момент выбирает отправиться наша героиня. Да, это роман о попаданке из условного, не совсем нашего будущего. Нет, он вообще не похож на типичные романы о попаданцах. Всё не так, всё по-своему, всё совсем по-другому!

Для начала, попадает героиня не просто так – а в тело сиды, причем не простой. (Нет, это не фентэзи. Ближе к научной фантастике. Я уже говорила: всё сложно). Не вдаваясь в спойлеры, хочу только отметить, что сюжетная линия, которая исследует отличия человеческого разума и восприятия от того, как думает, чувствует и ощущает лунный эльф – одна из моих любимых. И взгляд на неё глазами людей, для которых сида – добрая соседка с соседних холмов. И взаимодействие с ними, встраивание в местное общество. Очень вдумчиво, с вниманием к деталям написано. Люблю такое.

Что хотелось бы особо отметить: 

Уважение к истории. Внимание к персонажам. И умелую работу с сюжетными линиями.

Повествование идёт от третьего лица, его ведут несколько рассказчиков, но нет такого, что заканчивается отрывок одного из героев, и ты в разочаровании пытаешься перелистнуть дальше, к тому моменту, где он возобновит свой рассказ. Сюжет не прерывается, история не повисает в воздухе, ожидая, пока автор расскажет о чем-то другом. Точки зрения меняются, но при этом не уводят в сторону от общей истории. Лишь дополняют её, расцвечивают новыми красками и деталями. Их переплетение делает сюжет богаче и ярче. Авторам - моё почтение. Повествование от третьего лица коварно, но тут с ним работать умеют и получают в результате объёмную, живую картину. Очень ценю такое. 

Ещё из важного: книга опирается, как на фундамент, на потрясающую проработку исторической базы. Причём относится это не только к текстовой части, но и к визуальной. (Да, в книге есть иллюстрации! Они потрясающие! Невероятно живые!) Видно, что авторы знают описываемый  период, не только канву великих событий, но и детали: что люди ели, как относились друг к другу, во что одевались. Знанием этим книга буквально дышит.

Отдельно стоит упомянуть, как показана церковь. Слишком часто, когда речь идёт о пападанцах в то же средневековье, описание религии заставляют лишь страдальчески морщиться. Или сплошное мракобесие, или сусально-прилизанная картинка. В лучшем случае, целиком перенесут современную церковь в реалии ранних христиан (мусульман, буддистов, тех же служителей синто), будто не было долгих веков развития и духовного поиска. 

Здесь – не так. Здесь, когда появляется в тексте епископы, это такие, знаете, убедительно раннехристианские епископы! Один, например, твёрдо  знает, что епископский сан наследовать за ним должен старший  сын – а как же иначе? Ну и закономерным итогом карьеры видит причисление себя, любимого, к лику святых. Всё как положено!

И кои-то веки, когда описывают в тексте «расхождение мнений по поводу одного места из Блаженного Августина»  – это действительно спор о словах Блаженного Августина! И когда почтенные монахи увлекаются диспутом и начинают бить друг другу рожи, ты понимаешь: вот они, истоки славных традиций! (А заодно блуждающих вокруг церкви ересей, смут и грядущих расколов).

Но вернёмся к сюжету. Крещёная сида по имени Флавия Немайн, с техническим образованием и инженерным опытом, со знанием грядущего, со сложной предысторией и в прошлом и в будущем, в кольчуге и с тяжелым мешком за спиной идёт по дороге к городу Моридун. А далее… пересказывать далее я не хочу, потому что не выдержу, и начну сыпать спойлерами. 

А приведу-ка вместо этого пару особенно зацепивших цитат. Так оно, может, и понятнее будет: 

О воинах: 

«Зато в этом городе хорошо понимают солдат! Воин не внушает опасения, если он одет, вооружён, обут, сыт, имеет кое-что в поясе – и занят делом».

О городе:

« – Падёт город – падём мы. Пока стоит Моридун, мы – почтенный род, пусть наши золотые кольца и нужно заново выслуживать каждому поколению. Придёт Кередигион, нас, кого не убьют, изгонят. В империи или даже в Гвенте мы как-то проживём, но уже как мелкие людишки, грязь под ногами тех, кто отстоял свои города. Придут саксы…

– Живой не дамся, – сквозь зубы сообщила внучка.

– Да и мы раньше поляжем, – согласился дед.»

О неизбежности и ходе истории: 

«Они считают себя самыми сильными и свирепыми, не подозревая, что они – только очередная волна, выкатившаяся на берег цивилизации, и что в затылок им скоро пойдёт другая.

Если её не удержат вот эти ребята. 

Которые, здесь и сейчас, кормят свои семьи и таскают на север и восток чудесные местные товары, слишком дорогие, чтобы их хватило на всех, и слишком прекрасные, чтобы их не жаждать. Их, жителей торговых городков и эмпориев севера, убьют и ограбят первыми. Скоро. До того, как викинги сожгут первый ирландский монастырь…»

О деньгах: 

«Кстати, я золото фей с порога вижу…».

Об именах: 

«Ветеран получал римское гражданства и фамилию императора, как приёмыш. Его сыновья поступали уже не во вспомогательные части, а в легион, как граждане первого сорта: настоящие Флавии, пусть и норовящие поддеть под лорику тунику из традиционной шерстяной клетки… Те, кто не служил, со временем тоже получили гражданство по эдикту Каракаллы – вот тогда, одно время, казалось, что Аврелиев стране больше… Собственно, дошло до Лорна, большинство местных сидов должны быть Аврелиями: как свободнорожденные, исконно проживающие в провинции Валентия…»

О логике: 

«Ты фэйри. Ребёнка забрали фэйри. Я тоже поклянусь, и ты отдашь?»

О героине: 

«Знаешь ли, великолепная, я откажусь от такой помощи. Если сама Немайн-Неметона-Немезида-Сулис-Минерва-Афина-кто-там-ещё пообещает в церкви бороться со злом во имя Божие…»

О вере: 

«Только если это действительно Неметона крестилась… Всё, шабаш. В смысле, шабаш закончился. Нет смысла колечко яблоне надевать или петуха в ручье топить: не получится капища. В церковь иди. В церковь!»

Вот. Примерно так оно и идёт. Честно предупрежу: любителям того экшена, чтобы с первой главы решать все проблемы мечом и отбиваться на стенах от бесчисленных варварских орд, не сюда. Здесь экшен – это когда священник прямо перед толпой требует у сиды доказать, что не еретичка. Или когда обезумевшая от горя мать бросается к ней, прося вернуть «украденного» ребёнка. Вот, такой это текст. Так он держит читателя в напряжении и не отпускает. 

Подозреваю, что дальнейшем битв и нашествий варваров не избежать, такой уж период. Зато если приложить усилие в нужный момент и в правильно выбранной точке… 

Возможно, древняя империя правда выстоит. И появится наравне с Восточной «Византией» ещё и Западная «Гесперия».

С уважением,

Анастасия Парфёнова