Рецензия на роман «Нити судьбы»

Как нелепы по своему устройству люди! 

Почему другие существа рядом с ними становятся или изгоями, 

или целью для алчной корысти и зависти. 

Да даже свои же, люди, отличаясь по какому-то признаку, 

становятся вдруг в глазах других людей чужими,

 "рыжими", "белыми воронами"... 

Почему нельзя просто принять право других быть собой

 и право жить в этом мире наравне с другими?

Наталья Дронт "Нити судьбы"

С романом "Нити Судьбы" я встретилась случайно: зашла на страничку автора, который у меня в друзьях, чтобы познакомиться поближе, а тут такое название! Дело в том, что в юности я всерьез увлекалась древнегреческой культурой, а там же Мойры, вот эти самые нити и все такое... Но вопреки моим ожиданиям, книга оказалась не в греческом сеттинге — тут, как говорится, другое. Настолько другое, что на пару недель меня просто затянул этот философско-психологическо-магический водоворот. 

Честно говоря, даже не знаю, как определить жанр этого произведения! Это некая психологическая фэнтези-притча, которая не рассчитана на прочтение "взахлёб", а требует медленного, шаг за шагом, исследования мира, созданного Натальей Дронт. Так что, торопыжки, извините, наверно, это не для вас, а вот читателям, которые любят посмаковать содержание, порасплетать нити судьбы героев, понравится наверняка.

Этот роман — "сложносочинённое" произведение: в нем много действующих лиц, несколько сюжетных линий. Наталья создаёт мир, где духи воды и огня соседствуют с аристократами, церковными орденами и циркачами, а древние манускрипты определяют судьбы целых народов. Мне как филологу, конечно, хочется написать обо всём, но в этом случае моя рецензия получится многотомной, поэтому сосредоточусь на главном. 

В центре повествования — две героини Аронна и Риммис. Они двойные духи — "разрушитель" и "созидатель" — но живут, словно простые люди, в радостях и горестях. 

Аронна — центральная героиня, полудух огня , через которую читатель видит мир. Её эволюция от испуганной наследницы до женщины, способной переводить древние тексты, блуждать огоньком и противостоять главе ордена, прописана убедительно. Её внутренний конфликт (принять дар или отвергнуть, вступить в орден или погибнуть) — каждый раз судьбоносный выбор, подкреплённый семейной историей (Фарэн, мать, бабушка Кира). 

Лично мне этот образ чем-то напомнил Лисбет Саландер из "Девушки с татуировкой дракона" С. Ларссона. Неожиданно? А то! Где баронесса из альтернативного XIX века (Аронна), а где современная девушка-хакер (Лисбет)? И тем не менее, они близки на уровне архетипа: обе героини — «выжившие» с комплексной травмой, обе научились прятать свою уязвимость за интеллектом и дистанцированием от других. Обе не вписываются в норму и платят за это высокую цену. И особенно похожими делает их отношение к власти: они не принимают её как данность, отказываются от компромисса («войти в систему и изменить её изнутри»), считая это иллюзией. 

Вот что говорит Аронна Настоятелю ордена, не изменяя себе даже под страхом смерти:

Риммис — «созидатель», полудух воды🧜‍♀️, полная противоположность Аронне. Она эмоциональна, импульсивна, готова рисковать. Её любовная линия с Шелоном — танец на лезвии ножа. Автор мастерски показывает, как страсть может ослепить даже ту, кто уже не раз был обманут. Она подозревает, что Шелона интересует только ее волшебное кольцо, но продолжает сближаться с ним. И вот в главе 4 части 11 Второй книги мы видим, как резко Риммис превращается из влюбленной девушки в королеву флирта, когда узнает об истинной (предательской) сущности своего возлюбленного. Чтобы помочь близким, она становится коварной и опасной:

Риммис замерла, но Шелон продолжал страстно целовать её. Его поцелуи резко потеряли свою сладость: слова Лоудъярда наконец-то отрезвили Риммис. Её сердце было уже не первый раз разбито обманом, и мстительный ум уже строил планы: она не была бы собой, если бы не включила королеву флирта, добивающуюся всего, чего ей хочется. Её глаза сверкнули зелено-синими искрами, и поцелуи снова обрели сладость, но эта сладость была с привкусом крови. Риммис ощутила себя птицей, притворяющейся раненой, чтобы отвлечь хищника от гнезда. Теперь Шелон, пусть и на короткое время, был в её власти.

Девушки переживают сомнения, разочарования, познают свою силу через опыт, часто болезненно травмирующий. Они такие разные, но в то же время неразрывно связанные нитями судьбы. Как тут не вспомнить главный закон диалектики о единстве и борьбе противоположностей! Вообще классический прием контраста («лед и пламя», «вода и огонь») очень характерен для этого произведения. Мне думается, с его помощью автор показывает, как по-разному люди могут воспринимать одну и ту же реальность. Однако Наталья идет дальше простого сравнения характеров. Оказывается, неудачи главных героинь не случайны. Интрига закручивается вокруг того, что кто-то намеренно из поколения в поколение разрушает их родовые традиции и связи с духами стихий. Это превращает личную драму двух героинь в детективное расследование тайн рода. 

В предисловиях к первой и второй книгам автор рассказывает, как долго вынашивалось произведение: оно зародилось в старшей школе (был написан первый рассказ) и было закончено во время кризиса среднего возраста и погружения в психологию. Вот откуда такой глубокий подтекст и непрекращающийся диалог с читателем через слова героев. Наталья словно подсказывает: «Посмотри вокруг, может, и твоя хандра — это не депрессия, а сломанная магическая связь с предками? Возможно, то, что тебе сейчас нужнее всего, находится рядом, но ты, замкнувшись в себе, этого не замечаешь?»

Атмосфера произведения напоминает уютное фэнтези. Здесь магия проявляется через быт: подарок Аронне (волшебная огненная стрела) в обмен на «рыбью жизнь»  кажется абсурдным и сказочным, но в контексте выглядит как логичный повод к переменам. 

Каждое живое существо в мире Натальи Дронт наделено уникальными способностями: комцы, жарики, стихийные духи. 

Очень интересно описана сущность комцев: они появляются из «прорех» в нитях судьбы человека. Эти прорехи, в свою очередь, возникают из-за того, что человек не хочет проживать «уроки судьбы» — застревает в проблемах, травмах или грехах. По сути, комцы — это сгустки неотработанной кармы или психологических блоков. Они мешают свободному течению нити, ослабляют связь человека с его судьбой и могут приводить к болезням (как у юноши, чьи нити были «тусклы» из-за образований на узелках). Это метафора того, как наши внутренние нерешенные проблемы начинают жить своей жизнью и разрушать нас изнутри. Любопытно, что проблему комцев церковь и Аронна решают по-разному. Церковь рассматривает их наличие в биополе человека как одержимость и с помощью мощных ритуалов рубит образовавшиеся узлы. Аронна же понимает, что личность нельзя исцелить извне — можно лишь помочь ей распутать спутанные нити судьбы, но ни в коем случае не "иссекать" их хирургически с помощью обрядов.

Стиль автора можно охарактеризовать как легкий, с элементами самоиронии. Диалоги живые, героини разговаривают как реальные подруги — ссорятся, подкалывают и поддерживают друг друга. Возможно, кому-то покажется, что психологические портреты слишком прямолинейны («упрямый меланхолик» против «сумасбродного сангвиника»), но эта схематичность работает на жанр: автору важно быстро ввести читателя в курс дела, не перегружая сложными архетипами.

Думаю, "Нити судьбы" особенно понравятся любителям лёгкой, светлой магии или тем, кто "устал" от тёмного фэнтези и хочет переключиться. "Зайдёт" роман и читателям, которым близки темы кармических отношений, родовых сценариев и предназначения. И кстати, если ищете книгу, где женская дружба важнее любовной линии, то это тоже "Нити судьбы")

Резюмируя сказанное, добавлю, что, по моему мнению, Наталья Дронт создала глубокую терапевтическую сказку для взрослых. Это история о том, как перестать быть «просто неудачником», вспомнить о своей силе и распутать "нити судьбы", которые кто-то запутал непреднамеренно или специально. Книга оставляет ощущение тепла и желание разобраться в собственном родовом древе — а вдруг и там есть духи стихий?)