Рецензия на повесть «Выбранные места из переписки с Морфеем»

Рецензия на повесть "Выбранные места из переписки с Морфеем"

Повесть "Выбранные места из переписки с Морфеем" стоит отнести к разряду даже не психологической, а психоаналитической литературы. Ее автор Ivanax и раньше умело облекал в литературную форму свои внутренние переживания, достаточно вспомнить рассказ "Ветка", а также повести "И средь детей ничтожных мира" и "Картинки в моем букваре", но если те представляли собой скорее набор реальных воспоминаний автора, то это произведение не отнесешь к автобиографичным, но это и не абстрактная фантазия. Автор здесь, в основном, как бы описывает свои сны, связанные не общим сюжетом, но общей темой.

Что отличает сны от сознательных воспоминаний? То, что здесь в сознание прорываются подсознательные страхи, инстинкты и влечения, сплошь и рядом далекие от какой бы то ни было логики, порой неясно как возникшие и неясно чем обусловленные, возможно, не имеющие вообще никакого отношения к реальности, но при этом переживаемые душой как реально существующие. С религиозной точки зрения это, собственно, и есть те самые страсти, что привязывают душу к ее телесному существованию. Если эти влечения противоречат господствующей в обществе морали, они могут вытесняться в подсознание, но оттого не перестают влиять на поведение и самоощущение индивидуума, и это становится для него самой большой проблемой, ведь, не осознав, их невозможно и преодолеть. Вот тут-то анализ собственных снов и становится необходимой для данного индивидуума психотерапией.

Может ли такой анализ представлять интерес для кого-либо, кроме хозяина этих снов? Да, потому что сам метод может быть полезен вне зависимости от тех частностей, на которые он направлен. И хотя справедливо говорят, что у каждого из людей свои собственные тараканы в голове, метод извлечения этих "тараканов" на свет может оказаться действенным для очень многих.

Итак, что же тяготит героя данной повести? Судя по всему, комплекс прирожденного флагеллянта, словно в насмешку не получившего в детстве тех ощущений, которые были доступны в те времена чуть ли не всем его сверстникам, но необходимы именно ему. Он оказывается зациклен на них, сперва пытается заняться самофлагелляцией, потом, уже во взрослом возрасте, старается добрать их в соответствующих играх, но всякий раз обнаруживает, что это не то, что необходимо ему для достижения душевного спокойствия, что знание, не полученное в срок, уже невозможно ничем заместить в этой жизни. В снах он постоянно возвращается в тот возраст, когда, по его представлениям, мальчику "предписано" получать порку, и невозможность исполнить это предписание заставляет его мысль ходить по кругу, проигрывая ту же ситуацию все в новых и в новых декорациях.

Героя также постоянно преследует страх разоблачения, и эти ситуации прокручиваются им в снах от пролога и чуть ли не до самого финала. В финале герой делает философский вывод, что чтобы стать другим, надо перестать быть собой, а это невозможно, если просто не перестать быть. Осознав это, он тонет в своем сне, ощутив при этом себя в аду.

Кроме самого главного героя, он же рассказчик, никаких других героев в повести, по сути, нет. Все остальные действующие лица здесь представляют собой лишь фантомы его сознания. Главная цель героя - добраться до истины, пусть в финале он и обнаруживает, что именно достигнутая цель кладет конец его земному существованию.

И хоть финал произведения весьма пессимистичен, его все же стоит рекомендовать тем, кто хочет разобраться со своими собственными внутренними устремлениями, а также любителям психологической литературы.