Рецензия на роман «Обещанная духу Зимы»

‎Пожалуй, Морозко - это один самых популярных персонажей русских народных сказок, который олицетворяет могущественного духа зимы и всего составляющие природной стихии: холод, снег, стужа, ветер и метель. В устном народном творчестве и литературных произведениях образ Морозко выполняет важную функцию, его персонаж словно проверяет человеческие качества в суровых зимних условиях. Ведь тот самый детский образ доброго Деда Мороза появился только в 1930-е годы XX века и в большей степени опирается не только на литературную, но и на фольклорную традицию. Однако  славянский Мороз – это языческое божество, которое было достаточно суровое и к доброму дедушке, который приходит с подарками, не имело никакого отношения. Вот и в истории «Обещанная духу зимы» перед читателями появляется образ зимнего духа: «Но не тот добродушный дедушка с белой бородой, к которому мы привыкли. Это мужчина. Молодой, статный, красивый – даже очень красивый. Он одет в роскошную древнерусскую шубу, расшитую серебром. Длинные белые волосы распущены по плечам. Глаза… Его глаза смотрят прямо на меня. Холодные. Властные. Немного пугающие. От картинки будто веет настоящим морозом» и кажется, что даже тёплым летним вечером, когда читаешь книгу, по плечам пробегает лёгкий прохладный ветерок, будто давая понять, что не стоит забывать про зимнюю пору. 

Мороз, или Морозко символизирует всю зимнюю мощь, которая может обрушиться на человека, не только при неблагоприятных условиях, когда его нужно испытать, но и может награждать тех, кто проявляет терпение, доброту и уважение к силам природы. Это делает его архетипом мудрого героя, который проверяет людей на стойкость и внутреннюю силу. Вот и главную героиню произведения будет ждать инициация, которая должна стать своеобразным этапом: «Кажется, я готова. Готова отпустить горе. Готова впустить в жизнь что-то новое». Она попадает в другую реальность, которая тесно связана со славянскими традициями, где оживают древние сказания: «В Тридевятом царстве, – отвечает Агафья спокойно. – Место, где традиции живут. Где всё так, как было и будет». Автор ненавязчиво начинает погружать читателя в сказочный мир, где в основе  лежат старинные поверья связанные не только с миром живым, но и мёртвых. Стоит обратить внимание на  то, что действие в произведении происходит в зимнее время, когда несколько дней перед зимним солнцеворотом наши предки считали самыми опасными, ведь это время было Кощеево. Ведь на все, что живое Кощей ни взглянет, всё вянет и умирает. В этот период необходимо было прощаться без сожаления со всем старым и отжившим, чтобы встретить вновь народившееся солнце, вступить в новый годовой цикл без мёртвого груза за плечами. В книге это обыгрывается эпично, в духе сказочного боя, когда мир яви и нави встречаются недалеко от границы: «Мертвецов, – поясняет Агафья. – Зима – время, когда шалят покойники. Между мирами грань тонка. Особенно сейчас». В одну из самых опасных ночей в мир живых - явь приходили души предков, иногда чтобы проверить то, как мы жили – по правде или по кривде. А порой с далеко не добрыми намерениями: «А потом сверху пикируют чёрные птицы – огромные, с размахом крыльев больше метра. Они касаются земли – и превращаются в вытянутые тени, которые напоминают кривые человеческие силуэты, но искажённые, неправильные, жуткие. Один из них носит корону – ржавую, перекошенную. Другой тащит за собой топор, оставляющий на снегу чёрную борозду. – Навь… – шепчу я и отступаю назад, спиной прижимаясь к стволу дерева. Мертвецы», поэтому в мире яви должен быть тот кто взвалит на себя тяжёлую обязанность защищать живых. И этот герой должен быть не простым, а похожим немного на богатыря: «За окном как будто стоит широкоплечий красивый мужчина с белой косой. Настоящий богатырь. Но тут же обернулся поземкой, снежным вихрем, и растаял», но для того чтобы сражаться с Кощеем нужна специфические способности, а не только сила: «Кусая их, волки рассыпаются снежной пылью – буквально взрываются облаками искристого белого. Но и тени падают в снег, корчатся, исчезают. На них сверху пикируют птицы, которые, как я теперь вижу, состоят изо льда – прозрачные, сверкающие, смертельно прекрасные», приближенные к миру мёртвых, чтобы не было никаких изъянов: «Говорят, сердце его ледяное любить не должно…». Автор постоянно словно невзначай напоминает читателю о том, какой герой перед ними, где: «Говорят сердце его ледяное любить не должно…  фигурируют описания, связанные с холодом, льдом, морозом, метелью, стужей и зимой. И если вспомнить мифы, фольклорные и литературные сказки, то Морозко с одной стороны в своём ледяном царстве наводит внешнюю красоту: «Над нами, над верхушками елей, вдруг начинает переливаться северное сияние – зелёные и голубые волны света, танцующие в ночном небе» создает некую иную реальность, в которую можно уйти. По сути, эта реальность – смерть и ждать пощады от Морозко никому не приходится. Конечно, этот персонаж в фольклорных источниках был более жестоким, ведь даже девицу-ленивицу он отправил насмерть замороженную домой. И здесь об этом упоминается, когда главной героине кажется, что не останься сил терпеть холод: «И вдруг прямо над ухом раздается голос. Низкий. Холодный. Насмешливый: – Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная?» и ей рассказывают про девушек, которые оказывались в услужении. Но с другой стороны, он может награждать тех, кто проявляет терпение, доброту и уважение к силам природы. Ведь его образ в фольклорных и литературных сказках учит уважению к суровым условиям зимы, предупреждая о том, что только те, кто смирен и добродетелен, могут выйти победителями: «Улыбаюсь, киваю, понимая, что мне будет за радость ему послужить, позаботиться об этом удивительном доме. И тут вдруг вспоминаю слова Ивана – что служба у Морозко и опасна, и трудна». ‎Самая известная фольклорная сказка о Морозко - это история о двух сводных сёстрах, одна из которых проявляет доброту и смирение, а другая - жадность и жестокость. По сюжету, злая мачеха, желая избавиться от своей падчерицы, отправляет её в зимний лес умирать от холода. Там девушка встречает Морозко, который испытывает её, предлагая то тепло, то холод. Девушка, несмотря на суровые условия, остаётся вежливой и терпеливой, что приводит к тому, что Морозко решает наградить её теплом, богатством и счастьем. Но в «Обещанная духу зимы» обыгрывается немного другии истории: о сироте, которая попадает в царство Мороза, как Явь и Навь ведут борьбу, как Финист счастье искал и о том, какие испытания нужно пройти в попытке отыскать и вызвалить любимого человека из Царства Кощея. Именно это делает произведение не только живым, но и современной версией фольклорных преданий и литературных сказок, где можно поверить в существование пограничья. Здесь прописан каждый образ, который опирается на традиционные функции волшебной сказки, которая и лежит в основе фэнтези. Будут и волшебные помощники, в обличье птицы - сороки, которая подсказывает главной героине, как лучше поступить, А когда придет пора испытаний, появится ещё один герой, как олицетворение силы света - Финист. Именно его появление должно закончить неизбежный процесс превращения грозного зимнего царя Морозко в человека: «Он впервые начал мыслить не как стихия, а как что-то большее, более сложное. Он мог радоваться, удивляться, тосковать». Автор с начала произведения уделяет большое внимание деталям при описании образа Морозко: «И эти глаза – цвета льда», холод не любит свет: «Огонь погаснет – всё тут снова ледяным станет. И ты с ним заодно», но это как своеобразная отсылка к «Снегурочке», которая может умереть не только от солнечных лучей, но и несчастной любви: «Но не может Морозко коснуться огня. Иначе испарится, облачком обернётся. Для того ему живая девушка и нужна: чтобы дрова вовремя подкладывала». Поэтому сила зимы бессердечная и холодная, ведь ей караулить пограничье. Зимнее время года всегда была временем испытаний для людей, когда морозы могли как уничтожить урожай и скот, так и привести к физическим трудностям. Но именно этот период также являлся важным этапом в природном цикле, время отдыха перед новым возрождением весной и летом. Поэтому все в произведении будет органично и продуманно, как битва итог стихий, времён года и показана сила любви, которая может преодолеть испытания. 

Закончу этой цитатой: «Вечно Тридевятое царство жить будет, пока сказки помнит на Руси хоть один человек», которая хорошо отражает все то, что будет ждать в книге «Обещанная духу Зимы».

‎