Рецензия на роман «Ногицунэ»
Я настороженно отношусь к стране восходящего солнца, так что это будет рецензия от человека, который японскую культуру изучает в добровольно-принудительном порядке. Когда работаешь с гражданами Кореи и Китая, приходится делать вид, что Японии как бы и нет. В результате, замечаешь с их подачи то, что раньше пропускал. Улица Рихарда Зорге в нашем городе. Почему его не обменяли? Хабаровский процесс в 1949 году, про него не писали в учебниках. И про Нанкин не писали. Или Хасиму. Эстетика Японии многим заходит. Нет, не так. Если человеку трепетно нравится Япония, значит либо он не все прочитал и много пропустил, либо он прочитал все, принял как должное, и тогда это тоже характеристика.
Мы, современные люди, имеем право жить налегке, восторгаться красотой шелка кимоно. Ах! Самураи так прекрасны на закате! А скелеты в шкафу есть в любой стране. Да. На чем же я срезалась в своем нейтралитете? Нет, это рецензия, тут такое не пишут. Пропустим. Мои личные мысли: жесткая иерархическая структура общества, консерватизм, возведенный в культ, лицемерие, завернутое в церемониал поклонов, и дикая нечеловеческая покорность… И, если во главе такого набора встает деспот из организаторов «отряда 731» появляются новые главы трагедии. Она заденет всех, не только чужих, но и своих. Помните высокоэффективных камикадзе?
Полукровка? Цвет глаз отличается? Как ты в принципе дожил до взрослой жизни? Выдыхайте, книга, на которую я пишу рецензию, не имеет ничего общего с моими наблюдениями за историей и культурой Японии. Это среди потомков самураев можно полюбоваться на «а что будет, если в руках отдельного индивидуума появится безграничная власть, а он вдруг недобрый герой». Шепотом: ничего хорошего. Автор же подхватил лубочную сторону. Медведи, водка, балалайка. Бамбук, самураи, екай.
Там светлоглазого Сато не ущемляют, он служит в полиции, и ему доверяют работать с уважаемыми людьми. Японская мифология сгрудилась в отдельном заповеднике, захватив территорию загробного мира. Сакуры цветут, лисички бегают. Духи, даже злые, готовы сотрудничать с людьми. Или не совсем людьми. В общем, добро пожаловать в сувенирную лавку японской мифологии.
Будет много ссылок на Миядзаки. Косяки текста настолько прорастают в друг друга, что распределить ошибки по разделам дело гиблое. Текст будет сбиваться, следуя за сбитой основой материала. Скажем так, она не обнаружена…
Сюжет
В прекрасной Японии, в какой и сами японцы с удовольствием пожили бы, обитает Айко Танака. Она зомби настоящий детектив. Во время расследования очередного дела ей выпадает редкий шанс на развернутый самоанализ и разбор отношений с коллегой. Именно этим она будет заниматься всю книгу. Вместо Зигмунда нашего Фрейда, в анализе помогут страшные и не очень ёкай. Всех их будут крайне интересовать чувства телки из мира живых. В своем стремлении осознать свою любовь расследовать исчезновение ювелира, Айко сойдет в очень опасное место, там даже приличным духам страшно появляться. Но переживать не стоит, у героини есть универсальная валюта.
Логика
Раздел косяков логики тесно переплетается с проблемами проработки мира. Символ плодородия, например, архаичен. Колосья или снопы. На алтарь ставят снопы. Не помню, как там у Инари, но обычно это первый или последний сноп. Пусть бы там тофу лежал, логики это никак не добавляет. По этим данным «стол светится», «пахнет цветами вишни», «рисовое зерно» на столе, никаких вменяемых логичных выводов не сделать. Да, ваш ювелир имел интересные методы работы, и чтобы мы вместе с начальством Айко не удивлялись в конце, это тоже нужно было включить в детектив.
Обыск квартиры несчастного Ито не обсудил только ленивый. Вот и у меня вопросы. Ну ок, если свидетель по делу не вышел на связь, но нам нужно побеседовать с ним, или хотя бы осмотреть его жилье, то в Японии для этого есть процедура получения ордера. Детектив предполагает хоть какой-то намек на процедурные нормы. А тут как-то мимо.
Дальше бабка. Плохо видящие люди довольно подозрительные, но происходит сбой. Пусть пенсионерка отдала ключ, Айко же идеальную легенду придумала (бредятина полная). Соседка сама открыть не могла? Странное заявление про двух людей, и вот бабка стоит около входа. Дверь то открыта, то закрыта. Аннушка проливает масло, а подслеповатые японские бабушки не закрывают чужие квартиры. Все для сюжета, для него родимого. А зачем нужен был укус? Почему его тратят без развития?
Рассказ профессора Ямамото «загипнотизировал» видимо своей кривостью. Лисий жемчуг дает полный контроль над животиной и позволяет человеку загадывать желания оборотню. Звучит неплохо для сделки, но какого черта торговец бежит от лисы, если теперь он ею повелевает? Зачем нужна сделка, если новый хозяин может приказать лисе убить хлопца? Деньги снова вернутся к хозяину. А пока у тебя лиса в кармане, попроси долгие лета и дело с концом. Кто и кого проклял я не поняла, если честно. И в чем состояло проклятье?
Река Сандзу — что-то вроде всем известного Стикса. На ее берегах, как и положено много интересного, но каппа там не может оказаться от слова совсем. Каппа — аналог нашего местного водяного, он заманивает живых в воду, топит или сначала надкусывает, а потом топит. Есть версии что любит печень. Привет, Юки. Так вот, на берегу Сандзу каппа сдохнет с голоду. Живых там нет. Но проблема не в этом.
Большинство языческих культур распределяют духов и нечисть по карте жизни. Каждый из них несет определенную функцию: одни защищают, другие пугают, но все имеют четкий сценарий и ареал обитания. Например, Намахагэ — японский аналог Крампуса, встречается только в прибрежных деревнях. Ходят даже слухи, что это отсылка к белым морякам. Конечно, современные игры, аниме и другие квазидостоверные источники покажут вам совместное проживание разной нечисти.
У Миядзаки это вопрос: «нужна ли вам еще ваша культура?» Если потусторонние существа собрались в одном месте, значит их собственная среда обитания утрачена или разрушена. Может это с нахрапа не понятно, но живут они в сознании и сердцах народа. Человек, которому нужна была их защита, или страх, который предостерегал от неприятностей, больше не слышит духов своей земли. Никто не запрещает подхватывать такие глубокие мысли о потере поколений, но в книге они не отражаются. Автор просто создает вторичный Диснейленд на месте загробного мира Японии.
Я не в восторге от японцев, но за такую степень неуважения даже мне обидно.
Снова про бюрократию. Люди в Японии пропадают с завидной регулярностью, число пропавших в год оценивается по разным данным в цифру около 80 тыс. человек. Большинство из них быстро находят, но мы не о проблемах поиска пропавших. Мы о процедуре, поставленной на поток, где есть алгоритм. Жена ювелира просто отозвала заявление. Ага. Впрочем, зачем нам скучные декорации детективной работы, если эталон это бегать держась за руку с лисичкой?
А что, лиса — это идеальный напарник, Сато же беречь надо. Нам и корейцы в «Кумихо» показали. Бессмертный, быстрый, глаза светятся, когти опять же, нюх идеальный, а если хвостами швартанет, так мало не покажется. Только, если это лисы Инари, у них немного иные функции. Но кого это волнует?
Квитанция и фото лежат в кармане как нечто дорогое? И не вытираются, и не мнутся. Появляются в кармане по воле магии?
Героиня обладает идеальной валютой: рассказ о первом поцелуе от первой любви в табачной лавке, теплые воспоминания о свидании за гребень. И страдания. Их обменяем на комок меха. Какая же удивительная девушка Айко, что ее личная жизнь так высоко котируется в нижнем мире! А ничего, что лиса и остальные, это что-то вроде заготовок на зиму для хозяйки пещеры?
Колокольчик. Это из другой традиции, но кого это волнует? Если для автора каппа в Сандзу — это норма, то и колокольчик тоже в самый раз. Звоните, звоните и вам откроют. Ой, блин.
Жемчуг почему не упал с лица?
У местных пауков какие-то проблемы с анатомией и физиологией.
Обыкновенно, в формировании паутины участвуют паутинные железы на нижней части брюшка. Жвала, у пауков называются хелицеры. Столько слов японских осталось без перевода, а тут такой случай термин поставить)
Это можно очень долго продолжать…
Тема, конфликт
У меня была слабая надежда на хонкаку (本格, honkaku).
Автор обещал «детектив» и «современную Японию». Хонкаку в каноническом виде — это честный детектив-головоломка, где читатель получает факты вместе со следователем, может отследить его логику, а используя свою мыслительную деятельность попытаться разгадать преступление. Надежды улетучились быстро, после знакомства с «системой работы» Айко.
И что-то похожее на детектив не получилось. Не завезли логику.
Здесь всё через какое-то место. Это «место» автор называет интуицией гг, но для меня это логика компьютерной игры, замаскированная под вебсёрфинг.
Книга явно задумана, как сериал про детектива Айко. Вон в конце какая идиллия!
Ладно, тут же есть любовная линия, с потрясающей логикой влюбленной женщины, вот, например, «здесь так холодно, вот бы Сато меня согрел». А теперь внимательно читаем: здесь стремно и плохо, пусть он тоже окажется здесь. Я могу шастать в мир духов, а его здесь размажет по стене. Да, это подводка к выходу из локации, но замаскировать ее под что-то чувственное, нет?
Сложно, очень сложно рассмотреть здесь про любовь. Взращивать чувства стоит рядом с объектом обожания, а тут подростковое, незрелое. Что на самом деле удивительно, автор отлично подмечает детали вроде распухших губ, другие маркеры чувства плотского. Почему из текста ускользает лирическая часть чувства?
А! Тут еще есть дружба. С лисой. Лисе много-много лет, ведет она себя как девчонка-малолетка и собачка в одном лице. То она симпатичная девушка, они держатся за руки, то Каито проявляет вполне животные рефлексы: «нужен не вонючий рыбак», рычит, ищет как ищейка вещи и людей. В ней удобно больше магии и больше мозгов, именно когда нужно. В остальное время и она действует на эмоциях. Тема дружбы, то есть эксплуатации лисы в следующей книге обязательно раскроется. Героиня явно ей авансом помогала. Но тут тоже вопрос, помощь Каито, вполне сопоставима с помощью лягушке. Все у нас по пути.
Диалоги
Никакие, если честно. Неуместные похвалы для гг выбешивают. Не проработанная лексика персонажей не добавляет радости от чтения.
Герои, персонажи
Айко Танака
Все летит к черту из-за персонажа Айко Танака. Автор задалась мыслью изобразить эдакую шаманку, которая помнит прошлые жизни. Она действует не в разрезе мыслительной деятельности, а по наитию, последнее показано с помощью определений "как во сне", "словно лунатик, сомнамбула", "что-то двигало ей, и она шла". У нас есть какая-то зомби, впадающая в транс и в этом состоянии она работает в полиции, ищет преступников, носит оружие. Проконсультируйтесь что ли с ясновидящими, как и куда их ведут… Пока выглядит, как хромой персонаж, которого фантастическое допущение превратило в полностью картонную фигурку.
Что проще: забрать жемчужину? Но оказывается, средоточие силы лисицы нужно напитывать человеческой любовью. И сдохла кицунэ от тоски, потому как с любовью у Айко некоторые сложности. Сато нужен, но пусть он живет где-то там, на расстоянии. Видит ее на работе, заботится о ней, а она будет сама по себе. А в нужный момент, конечно, навестит в больнице. «А как там Сато?» —спрашивает Айко и снова идет по своим делам. Если распутаю дело, то обязательно помогу Сато, моя круглосуточная занятость делом, точно ему поможет. Потом всем этим «чувством» она поможет лисичке. Такая грусть. Какое дело Айко до проблем мехового населения?
Каито
Тяжела судьба лис в азиатской мифологии. Простая лотерея или не очень? Если обычной лисе повезло прожить сто лет у нее начинают проявляться магические способности. Еще лет через сто-двести начнут расти дополнительные хвосты. С каждым новым хвостом сила начнет расти, и со временем лиса сможет обернуться человеком. Потом красивым человеком. Каито признает человека как старшего. С чего бы? Ее сестра отрастила уже девять хвостов, но про Каито мы толком ничего не знаем. Зачем?
Сато
Сато — функция. Он должен позвонить в колокольчик. Для другого он не годится, а только терпеть разное. Черная лиса хочет жемчуг. Давно хочет и вот решила погрызть «шаманку», а заодно и ее кармического приятеля. В книге не понятно, знает Сато, что они уже сидели где-то там в такой же тошниловке в прошлом или нет. А вот если бы знал, сбежал бы?
Камэ
Что такое Камэ? Я не нашла пояснений, но мы знаем, что бабка живет в мире духов, то есть некое бессмертное существо. Видимо, какая-то мудрая черепаха из сказок, и у нее была дочь. Которая смогла самоубиться. Как-то. Предположим. Теперь Камэ переносит свои заботу на Нанако.
Камэ курит. Она курит. Бабка у Миядзаки помнится тоже курила, имена воровала. Да, но есть один нюанс. Курят в тех местах недавно. И совсем не табак, для того, что там курили не нужно большую трубку. Погуглите, закон запретил просветительскую деятельность в этом вопросе. Впрочем, в книге много кто курит. Там и лавка есть табачная. Такая прелесть.
Рыбак Макото и его жена Хару
Тяжело работать рыбаком в нижнем мире. Повсюду монстры, сам ты один из них, да еще и сценарий игровой тебе достался кривой.
Макото несчастен, он очередная функция. Привезти на лодке пассажирок. Жена его бросила, сбережения он хранил на лодке. А в поселке нет никого, кто принял бы его слова на веру. И вот вламываются к нему незнакомые телки, он запускает в них кружкой. А нет, кувшином. Или кружкой? А какая разница? Но телки рассказывают о своей боли, и рыбак соглашается. Верю, истинно. В книге таких удивительных историй несколько штук. Качество примерно одинаковое… А может история рыбака нужна, чтобы мы увидели какие Айко и Каито хорошие девочки? Хару и ее любовника натурально сожрали, а лисичка с подружкой вон как далеко прошли. Это потому, что с них взять нечего было, обычные куски мяса, а у героини есть горячее сердце и чистая душа. Точно?
Дзёрогумо 女郎蜘蛛 (Jorōgumo)
Очередная функция, наплюем на сущность ёкая, главное, чтобы проступила боль героини. Как она страдала! Серьезно? Паук, созданный как страшилка против доступных женщин и соблазнов плоти, послушал бы про что-то еще в рейтинге 18+. Но сеанс проработки психологических проблем не остановить. Только в аду можно признаться себе, что бежишь от любви, потому что сложно довериться другому человеку. Ну и положили бы своего персонажа на кушетку к Фрейду, зачем вам ёкай?
Юки
Девятихвостая лиса Юки. Как мы обсуждали ранее, годков Юки много, но отчего-то мимолетный роман со смертным полностью выбил ее из колеи. Странно, что на человека она просто идет. Сила такой лисы, даже не знаю, Айко и в комнату-то не смогла бы войти, слишком уж серьезный разрыв в уровнях. Какая-то каша случается с ранением Сато. Сато и Айко влезают в расследование, когда Юки уже сдалась. Какой-то сбой временной или логический. Я запуталась, может остальным норм, не знаю.
Мир
Кто-то заказывал экскурсию? Нет? А поздно. Между миром живых и мертвых течет река. Много у кого есть река, как граница того и этого света, тут японцы решили не выделяться. Называется она в Японии Рекой Трех Перекрестков (Сандзу-но-Кава). Через нее есть мост, но уже на подходе начинаются испытания. Сотрудник японского ада решает, как душа будет переправляться на тот берег. Вариантов три: вброд, по мосту или вплавь. Как и положено приличному Стиксу, воды Реки Трех Перекрестков кишат разными тварями и крайне неполезны даже для души. Потом будет вполне стандартный ад: суды, лишения, страдания и вот это всё. Однажды видела прекрасное: японец окрестился, чтобы попасть в рай вместе с друзьями христианами. Тут я его осуждать не буду. А что с книгой? Айко шла по городу, и попала к реке Сандзу, перешла ее, но попала не в царство японского Аида, а в мультяшный город Миядзаки. Его автор рисует скупо. Там движа будет много, пользы никакой.
Кто о чем, я о своих буднях: у ясновидящих в странах Азии довольно сложный статус. Мистика неотъемлемая часть жизни многих жителей, особенно людей бизнеса и власти. В тоже время, ясновидящий, это человек с границы миров, а значит может принести как удачу, так и проклятье. Тонкая грань. Ты одновременно ценный ресурс, опасный субъект и способ получить важный ответ, если нагрянет черный день. Ясновидящий не может жить сам по себе. Он будет "придворным магом» конкретной семьи. Это старая добрая клановая система, важен порядок. Каждый ресурс имеет своего владельца. Это вам не уся, со свободными практиками.
Блин, ну кто отменил иерархическую структуру общества?
Встреча со свидетелем проходила бы иначе. Вряд ли какой-то там полукровка, мог бы что-то говорить в пику. Жена ювелира не может поклониться служащим в своем доме, им достанется кивок головой. Кланяться должны они, при чем со всем уважением, градусов эдак на 30 не меньше.
Я в упор не вижу мир Токио.
Стиль и язык
Помогите! На тебя вываливают огромный объем японских словечек. Автор бережно выловил их из справочной литературы. Тут да, нужно было готовиться. Может книжку какую почитать про японскую чертовщину. И пропустить вступление. Все равно! Это очень круто, что вы прочли кто и кого жрет, но мы не читали. Вы на кого рассчитывали, если не секрет? Японист такое … читать не будет, подсказываю.
Есть такой японский автор — Харуки Мураками. Если перевод будет хороший, вы найдете в его книгах только текст, а не эту лавину из непереведенных слов. На худой конец персонажи будут обыгрывать термин. О, ужас! Милая девчушка расскажет, как экономила на всем, чтобы купить квадратную сковородку для яичного рулетика. Вот переводчики Мураками как-то смогли не перейти на японский. А ведь шанс был. Сковорода для яичного рулета — это макиякинабэ. Слово состоит из трёх частей: «маки» (巻き) — «рулет»; «яки» (焼き) — «приготовление на огне»; «набэ» (鍋) — «сковорода». То есть дословно — «сковорода для жарки рулетов». Сам рулет тоже имеет отдельное название — тамагояки.
Но что нам до книг японца Мураками? Мы в России. Тут чтобы люди сто процентов поняли — это Япония, нужен самурай, выходящий из тумана. Ага… Спорим, книга бы не потеряла, если бы автор просто указал вместо «гэта» – традиционная обувь? Один черт, это не обыгрывается. Есть у вас носочки для гэта?)
Игры в «японскость» работают против самой атмосферы, показывают поверхностный уровень погружения при проработке. «Сузу-тян» — служанка говорит о себе. Такой формат отлично подходит для общения с парнем. Не с начальством. Тян — употребляемое в официальной обстановке считается проявлением грубости и неуважения, служанка должна использовать нечто скромное и самоуничижительное. В третьем лице, пожалуйста. Но без заигрываний.
Впечатления
Терминов слишком много на квадратный метр. Про вычитку забыли. Повторы, ошибки, описки, косяки — нескончаемый мрак. Мифология хромая, реальность хромает, книга держится на роялях и супер-телке, которую все ценят, потому что автор приказал. Движение идет по тому же приказу, от одного НПС к другому. Не за что зацепиться в книге. Вторичность без основы. Миядзаки перерабатывал мифологические образы, составляя списки населения своих миров. Здесь все персонажи висят в воздухе. По-моему, у автора большой потенциал для эротической прозы, о физической близости автор пишет очень проникновенно. В книге есть не ритм, но динамика. В общем, мне не зашло, но я вредный читатель.
Оценки.
Логика — 1
Сюжет — 3
Тема — 1
Диалоги — 1
Герои — 2
Стиль и язык — 1
Впечатление — 2