Рецензия на повесть «Варенье из волшебных персиков, запрещенное к провозу»

У этого произведения одна библиотека и один лайк, оба - мои.

Непорядок.

Оно стоит гораздо, гораздо большего.

О чем оно? Формально о молодом человеке, который приехал в отпуск в Японию с электрическим велосипедом с батареей на четыреста километров, и которого не пустили с этим велосипедом в электричку. Молодой человек вынужден сдать велосипед клерку в аэропоту и отправиться в город налегке. Из одного города он едет в другой, потом в третий, который оказывается первым, велосипед пытается его догнать, молодой человек от него убегает, не объясняя причин, не объявляя разрыва; велосипед возмущен; полиция, прохожие и пресса взывают к совести молодого человека; объясняют, что у брошеных велосипедов мана уходит в красную зону навсегда и он больше никогда не выйдет замуж, однако же молодой человек неумолим, от велосипеда отказывается в пользу поездов, и меняет их до тех пор, пока не находит место, где хочет остаться навсегда.

Тут-то его велик и показывается из кустов.

Примерно так. 

В рамках этой банальной истории происходят настоящие чудеса. Например, молодой человек останавливается поговорить с раздатчитцей рекламных лифлетов у метро. Или в поезде слушает долгий и душный рассказ пожилого человека о его карьерных взлетах и падениях. Останавливается поесть в дешевой забегаловке (липкая клеенка, мухи, собака спит под столиком) на базаре. Обсуждает с человеком, который там же, на базаре, толкает тележки - обсуждает с ним понятия "честь", "долг", "Родина" и "свобода".

Cогласитесь, что для туриста такое поведение - безрассудное на грани вызова, вызывающее на грани неприличного. Поступая так, турист, вместо того, чтоб слиться с толпой и выглядеть настолько нетуристически, насколько можно, встает во весь свой рост и кричит в рупор: "Внимание-внимание, уважаемая общественность! Я! Здесь! Чужой. Повторяю! Здесь. Чужой. Я". Естественный вопрос, который возникает у читателя - зачем? Чтоб что? Зачем ставить себя в непочтенную, смешную и опасную ситуацию, во-первых - выходя из дома, во вторых - в никуда, чтоб что?

Понятно еще, что в книге, кроме велосипедиста и велосипеда, есть россыпь колоритнейших персонажей - настоящих рассказчиков этой истории. Эти персонажи оказываются не тем, чем кажутся - вообще неясно, кто они на самом деле - входят в дейтсвие, когда им вздумается, и выходят, когда протогонист им наскучит. Они меняют имена, профессии и внешность, оставаясь безуперчно узнаваемыми - и безвозвратно меняют и велосипедиста, и велосипед. 

Ясно также, что без глубокого знания реалий Японию, даже воображаемую, не создашь (а для создания воображаемой Японии надо еще очень хорошо знать, как ее воображают). В этом плане книга очень образовательная, это ее плюс. Мне, например, приходилось достаточно гуглить; я была рада закрыть книгу человеком менее невежественным.

И, само собой разумеется, что без безупречного владения словом такой вещи не напишешь. Книга написана безупречно с любой перспективы: сюжет есть, есть интрига, она разворачивается; все загадки первой трети раскрываются в последней. К тому, как автор передает настроение и атмосферу, вопросов тоже быть не может: очень осязаемые локации, от перегруженного аэропорта до тихого храма; от предутренней прохлады маленькой железнодорожной станции до захламленной и пыльной антикварной лавочки. 

В отличие от схожих произведений ("Страна чудес без тормозов" или "Унесенные призраками") ответ проговаривается внятно, как для тупых зачерктнуто туристов, черным по белому, внятно, как меню в ресторане, как маршрут на карте, как описание достопремечательностей. Проговаривается кратко, чтоб не дай бог клиент не заскучал, но увлекательно, чтоб не дай бог не отвлекся. Ответ на глобальный вопрос "Зачем", который влючает в себя и дом, и дорогу, и семью, и бесконечную множественность миров, и звездное небо в лужах, и космос внутри нас.

Ни больше ни меньше. И всего один лайк и одна библиотека, дорогие друзья. Ни больше. Ни меньше.