1 487
16 616

Заходил

Написал комментарий к произведению Артбук

До очень красивых, им, конечно, все же пожалуй далековато, но я пытался как мог. К тому же красота - это во многом вопрос вкуса.

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

А еще Шедеврум, похоже, не видит разницы между садом, парком и лесом.

Написал комментарий к произведению Артбук

Когда не прокинул спасбросок Ловкости
Или монстр кританул

Кстати, меня сегодня осенило, что объектали хорошо описываются мимиками

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

танзанит Тивилдорма не филактерия в традиционном смысле, так как не обеспечивает его воскрешение/возрождение, а просто привязывает к материальному миру (ну или просто нигде не указано, что если его развеять, он потом снова не материализуется около него)

dnd-приведения, если что, прикреплены к месту и даже если их убить, то они потом снова появятся (та волшебница прикреплена к своему месту гибели, где просто лежит труп, а некромант - к замку)

но Алкеалол прикреплен к монастырю (как Мазетти к библиотеке, духи деда и отца Майно - к родовому поместью), а Тивилдорм вот прикрепил себя к камню, который можно перемещать, а если камень разбить, он улетит на тот свет (считать ли его личем я не знаю, может и можно, но с натяжкой)

но, в принципе, ничто не мешает стать полноценным призрачным личем, просто ритуал надо разработать (Тивилдорм возможно и пытался, просто то ли не успел его завершить, то ли ошибся, то ли нам прямо не показали, что он способен к возрождению как призрак)

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Нет, обычные привидения с магическими способностями, они и в dnd бывают:

https://dnd.su/bestiary/5737-nass-lantomirs-ghost/
https://dnd.su/bestiary/13251-gremorlys-ghost/
https://dnd.su/bestiary/17324-obzedat-ghost/

просто у них есть ячейки высоких уровней и доступ к соответствующим высокоуровневым заклинаниям, так как они при жизни были великими волшебниками, и нет потребности в материальных компонентах, из-за более гибкой системы каста в рудазоверсе, вот они и круты как призраки архимагов

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Кстати, довольно забавно

Пока волшебники Парифата устанавливают контакт с инопланетной цивилизацией, астрономы Парифата искренне считают кометы атмосферными явлениями, а не космическими телами.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Нужно добавить

Они в кратчайшие сроки осуществили, по сути, астроинженерный проект - возможность проецировать изображения на поверхности своей техноструктуры планетарного масштаба

Причем практически тут же довели ее до совершенства (с точки зрения передачи сигнала)

И да, подобное уже относят к созданию мегаструктур (экуменополис, планетарное кольцо)

Это выглядит даже круче, чем возведение сферы дайсона (целесообразность которой вообще довольно спорная концепция)

Астроинженерия - это минимум 15 стадия, особенно если учесть, с какой скоростью они ее построили (даже пусть на основе каких-либо уже созданных систем своего мега-города) и улучшили

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Они совершенно точно владеют телепортацией - первокорабли не улетели, а исчезли во вспышках.

по сути они осуществили межпланетную телепортацию

Это уровень 11

неизвестно, есть ли у них космическая программа, возможно, они могут телепортироваться в другие звездные системы и если не контактировать, то по крайней мере изучать тамошних обитателей. 

если да, то уровень 13 как он есть.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Завтра во всех газетах Парифата

Члена правительства посадили по анонимному доносу за то, что его дочь выращивала плесень

или

Чародей, убивший миллионы разумных, был оправдан на суде волшебников

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

про возможность гибели предыдущего ученого я как то упустил

Совет, кстати, не является непредвзятым судом - как минимум в нем сидит Харабба, который всех ненавидит, и Пакс, которая может засудить за убийство мухи. А еще они все по определениям нелюбят демонов, которые, вообще-то, пришли на суд и не препятствуют ему

А вот про риск для окружающей среды от их химического оружия и присутствия в лаборатории беременной сотрудницы (Лахджа же как раз носила Веронику, которая не бессмертный демон, а полудемон), с учетом непредсказуемости того, что бактерии впринципе могли додуматься до его изобретения и применения, а также принципиальную невозможность вступить с бактериями в контакт я в другой итерации добавил. Ну и про наличие стрессовой ситуации.

И, барабанная дробь, ИИ выдал, что тогда это защита среды и сотрудников лаборатории от биологической угрозы в условиях, когда нужно принимать экстренное решение, а значит, ученого надо оправдать.  

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Что думает ИИ (AI-писатель, https://pisatel.info)

Некий ученый получил культуру бактерий от другого ученого, умершего, и стал ее изучать, выяснив, что эти бактерии разумны (пусть каждая из них живет условно 1 день)

он предоставил им место в лаборатории, в 2-х колбах, питательный раствор и ресурсы для возможного развития бактерии развивались, образовали 2 разных государства, изобрели оружие массового поражения и начали между собой тотальную войну на уничтожение

ученый уничтожил обе культуры, оставив небольшую пробу, и позволил ей расти заново

оставшиеся бактерии развивались сначала, но уже миролюбиво, стали сверхцивилизацией и покинули наше измерение, оставив краткое послание ученому - "спасибо за все"

Вопрос - было ли это актом геноцида, можно ли судить ученого?

Это сложная этическая проблема, не имеющая однозначного ответа. Аргументы "за" и "против" обвинения ученого в геноциде:

Аргументы "ЗА" геноцид:

Уничтожение разумной жизни: Ученый уничтожил две развитые цивилизации, пусть и бактериальные. Если признать разум бактерий, то их уничтожение можно квалифицировать как акт геноцида, аналогичный уничтожению человеческих цивилизаций. Ключевой вопрос здесь – определение "разумной жизни" и признание права на существование не-человеческих разумных существ.

Нарушение права на существование: Даже если "разум" бактерий отличается от человеческого, они продемонстрировали способность к развитию, организации общества, созданию технологий и ведению войны. Ученый вмешался в их естественное развитие и лишил их права на существование.

Отсутствие должного исследования: Ученый мог бы попытаться найти другие способы решения конфликта между бактериальными государствами, помимо их полного уничтожения. Например, медиация, изоляция, или попытка понять причины конфликта и найти мирное решение.

Аргументы "ПРОТИВ" геноцида:

Масштаб: Геноцид обычно подразумевает уничтожение целой группы людей, нацеленное на их истребление как народа. Хотя бактерии были разумны, масштаб "геноцида" намного меньше, чем, например, Холокост. Вопрос о том, применим ли термин "геноцид" к бактериям, остается открытым. <От себя добавлю - я не согласен с оценкой геноцида на основании количества убитых. В конце концов ПОЛНОЕ истребление первобытного племени - это геноцид как он есть, и не важно, что их было, условно, несколько сотен, желающим читать про судьбу тасманийцев. А бактерий в культуре ,которую залили хлоркой и слили в унитаз, может быть несколько сотен миллионов>

Самосохранение: Ученый мог действовать из соображений безопасности, предотвращая потенциальную угрозу, исходящую от бактерий с ОМП. Учитывая, что бактерии были способны к созданию оружия массового поражения, ученый мог считать уничтожение единственным способом предотвратить более масштабную катастрофу.

Благоприятный исход: Хотя ученый уничтожил две цивилизации, оставшаяся часть бактерий эволюционировала в миролюбивую сверхцивилизацию и покинула измерение. Можно утверждать, что действия ученого, хотя и жесткие, привели к лучшему результату в долгосрочной перспективе.

Можно ли судить ученого?

Судить ученого сложно, так как нет юридической базы для применения понятия "геноцид" к бактериям. Однако, его действия вызывают серьезные этические вопросы. Суд мог бы основываться на:

Нарушении этических норм научного сообщества: Ученый мог нарушить принципы ответственного проведения научных исследований.

Неоправданном вмешательстве в развитие жизни: Его действия показывают недостаток этического самосознания и неумение работать с непредсказуемыми результатами научных экспериментов.

В заключение, действие ученого является неоднозначным с этической точки зрения. Хотя формально его нельзя обвинить в геноциде в юридическом смысле, его действия вызывают серьезные вопросы о ответственности ученых и этике научных исследований. Этот случай показывает необходимость разработки новых этико-правовых норм для работы с разумными существами вне человеческой цивилизации.

Более детальный анализ можно провести, определив критерии "разумности" в данном контексте и обсудив право бактерий на существование. Для более глубокого погружения в эти вопросы, рекомендуем обратиться к философским и этическим исследованиям в области биоэтики и ксенетики (изучение внеземной жизни).

далекие потомки этих бактерий не выдвинули претензий, и даже поблагодарили за помощь в развитии

Это значительно меняет ситуацию и добавляет весомый аргумент в пользу оправдания действий ученого. Благодарность потомков указывает на то, что, несмотря на трагический исход для первых двух цивилизаций, в конечном итоге действия ученого привели к положительному результату для всей линии развития бактерий. Можно провести аналогию с жесткими, но необходимыми мерами, принимаемыми в человеческом обществе для предотвращения катастроф или для обеспечения выживания и дальнейшего развития.

Теперь аргументы против обвинения в геноциде становятся значительно сильнее:

Благоприятный долгосрочный исход: Благодарность потомков является неопровержимым доказательством того, что ученый, несмотря на жертвы, действовал в интересах будущего этой линии развития бактерий. Это позволяет рассматривать его действия как жертву ради большего блага.

Предотвращение потенциально большей катастрофы: Учитывая способность бактерий к созданию ОМП и их готовность использовать его в войне на истребление, уничтожение двух враждующих государств можно рассматривать как предотвращение потенциально более масштабной катастрофы, которая могла бы погубить всю линию развития бактерий.

Необходимость жестких мер: Ситуация похожа на военные действия между людьми, где иногда необходимы жесткие меры для предотвращения большего зла. Ученый взял на себя ответственность за принятие такого решения.

Несмотря на то, что этические вопросы остаются, благодарность потомков значительно ослабляет обвинения против ученого. Его действия можно рассматривать как неизбежную жертву ради дальнейшего развития и процветания бактериальной линии. Судить его за это было бы неправильно. Этот случай подчеркивает сложность этических дилемм и необходимость учитывать долгосрочные последствия при принятии решений.

Да, я в курсе, что это не более чем ответ языковой модели.
Мне просто было интересно посмотреть, как она проанализирует эту ситуацию.

Написал комментарий к произведению Артбук

Дух-служитель в промте был, но так и не нарисовался

просто арты светловолосых эльфиек, сделанные от нечего делать, но мало ли, вдруг в будущем пригодятся

Арисса-магистр или уже целый профессор

и фигурка по которой был сделан нейроарт

Сидки в Сидовии до кучи

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Не удержался

Жалоба в Алмазный Бастион <на деревню остров дедушке Аэтернусу>. Во время выступления Локателли этот бестолковый юнец по наущению жрецов съел <вообще по генератору разрушил, ну а это самый логичный способ> мой завтрак. В связи с вышеизложенным требую принять меры.

Ужас что делается, почитатели Люгербеца честных пенсионеров объедают. Немедленно начать новую атаку на Сальван. За Парифат, за на все наши завтраки!

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Вообще, уверен что Гробаш это был не Гробаш, а просто кто-то из его вида

Может да, а может и нет. С нетерпением ждем завтрашнего дня.

Но вообще Астрид умеет узнавать по аурам, ту же Ариссу, к примеру, она опознавала. Но, с другой стороны, ауры можно и прятать.

В-третьих, Гробаш сильный маг, но использовал исключительно физические наказания

Ну, тот хомендарг свернул человеку шею, а тот не умер и вроде как вылечился после этого. Похоже на напитку наказуемого праной, что изучается на Ингредиоре.

глупо полагаться на посторонего волшебника, в том что можешь сделать и сам

Магия многогранна, то, что легко дается одному магу, может не быть доступно другому. Даже Бриар не владел магией метаморфизма. А телекинез и телепатия - это все же разные разделы магии. И потом, одно дело считывать поверхностные мысли противника в бою, что он в теории мог изучать на факультативах, а другое - глубокое сканирование разума и воспоминаний. Тут лучше звать мага-телепата.

Гробаш поймать Астрид в ограниченном подземелье вообще не проблема

Так он пока и не начинал ловить. И тот маг-телепат, в общем-то, тоже

 сильному магу состоять в секте 27ых - странно

Магистр-боевой маг, да еще вроде бы как на уровне профессора (считай архимаг телекинеза и защитной магии), это, конечно, очень могущественное существо, но все же не богоподобное.

Зачем быть фанатиков странного бога с непонятными поступками, если можно самому прокачаться до уровня ЛПБ2/1 и менять мир самому

Ну да, любой маг может взять и прокачаться до уровня Хаштубала и Локателли, всего то и надо, что каждый день телекинезом по 10 тонн в стратосферу поднимать и обратно опускать, и так 3 подхода по 10 раз

да и очень могущественный маг, внезапно, может быть искренне верующим (тот же Тахем, хотя у него вера, мягко говоря, была не самой лучшей)

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Жена Гробаша, в честь которой он хотел запустить фонарик.

Она не умерла от тяжёлой болезни, как думает Лахджа, а просто ушла в подполье в связи с повышением в иерархии культа.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Истинная роль Астрид состоит в том, что неважно, кем станет Вероника, хоть лпб1, хоть председателем учёного совета, хоть богиней, для сестры она всегда будет ежевичиной.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Смысл реабилитаций в том, чтобы демон изменил свое бессмертное начало и из демона стал небожителем.

Так что все, что действует против демонов, на него перестанет оказывать влияние (хотя небожителей тоже можно призывать)

Написал комментарий к произведению Артбук

Аркан шахмат - фигура шахматного коня из кристалла, скользящая по бело-черной доске

Аркан прыжков через скакалку - призрачная безликая фигура, прыгающая через, собственно, скакалку. Возможно, у нее несколько пар рук и она, соответственно, прыгает через несколько скакалок одновременно.

Аркан танцев - много безликих полупрозрачных фигур, танцующих разные парные танцы

Аркан игры в кости - парящее в воздухе скопление шестигранников (и, возможно, других дайсов). Как вариант - рука, подкидывающая кости.

Аркан математики - силуэт, составленный из формул и математических символов

Аркан карточных игр - тоже силуэт, но уже из игральных карт

Аркан наблюдательности - 2 глаза, просто парящие в воздухе и смотрящие в разные стороны кто сказал Согеян и Бекуян

Аркан поэзии - бесконечный свиток и пишущее в нем перо.

Аркан магии/заклинательства - раскрытая книга, на странице изображен колдующий волшебник, его заклинание выходит в реальный мир в виде потоков искр и зачем вообще нужны эти идимы

Наверх Вниз