192
622

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Варп-радио

Ты написал здраво только не учёл что расширение и разабщеность империума это только на ползу 4 идёт и они невкоем случии не хотят чтобы империума был под 1 пятой а действия лордов теры это бональная ошибка выжившего. 

Написал(-a) комментарий к произведению 7. Война легиона

Знаете я 3 раза перечитал цикл и все равно не могу понять почему Романов не расматривает что демоном колодить маны нужен не для того чтобы стать силнея, а для открытия партала в демонический мир/безну/слой? 

Написал(-a) комментарий к произведению Я основал государство в другом мире

Если берете метрическую систему измерения то пользуйтесь ей берете палцевую систему счисления древней Руси то используйте её до конца а то мир получается очень страным. Написано интересно

Написал(-a) комментарий к произведению Теория большого взрыва. DxD

При заболевание связоного с психикой врачи не всегда могут найти проблему физического тела во многих случаях это чисто психическое заболевания связоное с определёнными событиями, а гг не умный он больной без причины потому то так захотел автор

Написал(-a) комментарий к гостевой книге пользователя Граф

Автор будет ли возвращена книга система копирования в мире культивации? 

Написал(-a) комментарий к произведению Восставший против небес.

К этому притензии есть но малые притензии большая на тему что писали про среднивековый уся в традициях Китая, а последние главы пищит про секту(полнаценая академия) а это уже начало или середина позднего уся ( беру хронологию среднивековья Китая) то есть может быть  тоже битон и (или) практики более высоких сфер и миров при этом в таком формат позднего уся всегда есть стабильный переход между мирами потому то практики слишком долго живут и развиваются здесь и это меня выбивает. Я на ел читать последний главу прекратил назад зашёл и не понел какого я читау про академию если я все книги с ними сразу баню!!! 

Написал(-a) комментарий к произведению Восставший против небес.

Я наконец-то понел что меня смущяет последними главы если в начале произведения писалось про мир уся(как с нашими концепцией так и катайской) то сейчас я вижу не секту или клан, а академию. Мастера не мастера, а нормальные люди для которых можно нормально говорить без излишних возвышиных речей с учётом что это мир уся и согласно их религии они и должник говорить возвышено, а здесь отдельная кабинет для не учиников с личным куратором (все признаки академии).  Это нормально но есть это чертово но можно сослаться что это учиники под особым наблюдением но там и не только они но и обычные учиники. То есть это не секта, мастера из клановой системы проявления и религии (где учинику не доют больше самого минимума чтобы он познал учения) ведут себя как преподователи и испытание в виде экзамена на поступление  в виде экз по писму, по счету, и изложение ( на понимание и запись того что прочитал). Вопрос мы по водным находимся в развито обществе уся или все ещё в среднивековом уся в какой из этих  концепции автор пишет мир? 

Наверх Вниз