Виктор Корнеенко

Имхо гг слишком добрый. Ведьме следовало прописать обухом по носу, после чего сказать, что ему все равно полутора суток всего осталось, но ежели умирать так пусть хоть будет за что. И тут у старой карги два путя - или она с него проклятие снимает и он тогда из благодарности ей по дому чего починит, либо да, он умрет но ведьма вперед него на погост отправится. А то Ярик такой добрый, хоть иконы с него, великомученика, пиши.

Третья глава, шестой абзац, "с техническим обслуживанием техники". Тавтология получается какая-то, поправить бы.

Честно говоря, довольно противоречиво книга кончилась. Лично я до последнего думал, что Тияз на самом деле собирает все свои ингредиенты для гораздо более пакостного ритуала. Я думал, что мастер Череп решил из своих учеников сделать себя нового. Сами посудите - у нас есть Больдо. Как мы знаем, Больдо - Бакалавр магии укрепления, слабый против внетелесных сущностей и имеющий основой своего колдовского центра артефактную алебарду. А алебарда - это не заклинание, значит, уничтожив ее можно с легкостью уничтожить Голема как мага. А вот тело - останется. У нас есть Эйша, обладающая Родословной Змеи - то есть устойчивая к различного рода отравлениям. Есть Кейтилин Птица, которая не птица, а феникс - и имеющая сродство с огнем, плюс ее можно было направить по пути Целителя, усиливая свойства феникса к восстановлению. Есть Корво Крыс, обладающий фактически идеальным сродством с Пеплом. И есть Малк, марионеточник, ориентированный на использование Призрачных Рук, манипуляцию тонкими телами и извлечение Родословной. Да еще и получивший Три Призрачных Пульса - неполную версию Девяти Призрачных Пульсов самого Тияза. То есть четыре ингредиента и идеальный инструмент, который все это может собрать воедино. Ритуальная очистка с помощью Кейтилин - возможно, с жертвованием своей жизнью - очищает Магистра от отравления, затем убиваем Больдо, разрушаем алебарду - есть идеальное тело с закалкой уровня Бакалавра. Интегрируем в это тело Родословную Эйши и тонкое тело Крыса, бафаем все Родословной Гидры - которая, скорее всего, успешно интегрируется со Змеиной Родословной - и в получившийся конструкт загружаем разум Тияза Черепа.

Но я вовсе не в обиде, ведь все повернулось, как и всегда у Виталия, интересно. Ждем-с второй том "Ученика своего Учителя". Очень ждем-с.
Кстати, интересно, есть ли на Мритлоке легенда, которая повествует о креветке, которая так долго плыла против течения, что стала драконом?

Пока читал Малка, понял чего мне очень сильно не хватает. Карты. Карты Андалора, самого города, в котором происходят события. Так было бы легче отслеживать передвижения Малка.

Кароч, время офигительных теорий. Пункт 1 - "пустышка". Малк вроде как родился в каком-то древнем как окаменелые какашки динозавра магическом роде. Его отлучили от дома только на том основании, что он-де "пустышка". Тем не менее, занимаясь всего лишь Техникой, а не полноценным искусством, Малк смог стать магом, и притом его показатели не сильно так отличаются от среднестатических, более того, "пустышность" вообще никак не отображается на его развитии - Родство со стихиями попортила как раз Техника. То есть, если бы Малк развивался по полноценному Искусству, а не по одной только Технике, он имел гораздо больше шансов стать не просто магом, а магом выдающимся. У древнего могущественного Рода не припрятано в загашниках пары-тройки (десятков) запрещенных техник для этих и других случаев? А деньги растут прямо на деревьях, ага.

Теория вторая - дед Бонифаций. Дед Бонифаций это могущественный древний призрак, скорее всего какого-то стиксонского мага. Он начал преследовать Малка только после того, как Малк покинул Колхаун - ранее гг его не наблюдал. Поэтому есть два варианта развития событий, и оба завязаны на одной фразе, а именно на: "твоя душа принадлежит мне". Вариант первый - дед Бонифаций, еще при жизни, заключил с кем-то из важных шишек Рода Малка сделку, по которой он получает душу (и возможно тело) одного из потомков за некий профит - власть, деньги, знания, доступ к Источнику - не важно. Договор был заключен на номерного отпрыска главной семьи, и поэтому была выбрана мать Малка. Она думала, что окрутила открыска знатной семейки, а на самом деле это ее использовали. Более того, опять же возможно, брак разорвала именно она, чтобы иметь возможность сбежать в Колхаун и хоть как-то защитить сына. А Роду было все равно, ибо вот он, надцатый ребенок, иди и сам его забирай, призрак. Мешать тебе не будем, но и помогать не поспешим.

Второй вариант - дед Бонифаций является призраком-наставником, первым пользователем и мастером Запретного Искусства, к которой относится Дождь Боли. И этот вариант гораздо ближе к истине. Во-первых, знаменитый демоноборец и довольно сильный маг отказался связываться с этим призраком, аргументируя это тем, что призрак слишком силен. Сильный призрак, которого боится Бакалавр не может найти управу на слабенького Адепта? Верится с трудом. Будь Бонифаций так опасен, он давно прихлопнул бы Малка. Но нет - главный герой все еще жив и здоров, и даже магии постепенно обучается. Причем набор заклинаний довольно специфический - он явно направлен на борьбу с астральными сущностями и очищение магических каналов. Теория заключается в том, что изначально дед Бонифаций явился просто чтобы посмотреть кто это такой бессмертный, что практикует только часть Искусства, а не все. А заодно покарать неудачника. Однако увиденное ему понравилось, и он решил тренировать паренька. Не каждый же прислушается к призраку, который вдруг захотел тебя обучать. Другое дело, если этот призрак хочет тебя убить. И как только Малк докажет, что он достоин, дед Бонифаций займется его обучением по полной, передав все Искусство. Которое, вероятно, является средством для борьбы с астральными монстрами, проклятиями, аурами демонов и иже с ним. 

Надо с компа заходить просто а не с телефона

По ходу чтения как самой книги, так и дополнительных материалов возникли несколько вопросов. Первый - в мире Мритлока существует ли четкое разделение на Магов и Жрецов? Чем жреческая магия отличается от простой? Если жрец=маг, то облагаются ли Церкви Девяти Святых налогом на магов? Почему главный герой ни разу не задумался о становлении жрецом? Внутри ЦДС существует собственная иерархия, или там используется стандартная иерархия магов? все пять стихий обладают негативным или позитивным оттенком. Так, оттенки Пневмы - Смерть и Жизнь. А какие оттенки у остальных стихий? Тьма и Свет - это магофизические вещества, производные Стихий или что-то иное? Демонов и пекло упоминают часто - а какие отношения у Мритлока с Небесами и ангельскими сущностями? 

В общем, надеюсь что хотя бы малая часть ответов на мои вопросы проявится в дополнительных материалах или хотя бы в следующих книгах.