Написал комментарий к произведению Параллакс 4. Свой респаун
Что с героями произошло в реале? Кто такой на самом деле Груздь? Шагоход дошел куда надо? Как будто посреди сеанса электричество кончилось...
Заходил
Что с героями произошло в реале? Кто такой на самом деле Груздь? Шагоход дошел куда надо? Как будто посреди сеанса электричество кончилось...
Добро победит зло! А потом разделает его и сожрёт. И лорд Виктор пойдет дальше, причинять добро и наносить справедливость. Да захлебнется кровью тот, кто усомнится в нашем миролюбии, ибо милосердие наше беспощадно!
Вместо 9 книг весь сюжет с таким же успехом мог уместиться в 3. Печально, но похоже многие авторы здесь пытаются идти по пути Каменистого, который последние пару лет пишет, что называется, "не приходя в сознание", когда талант оборачивается в набивание знаков для объема авторских листов.
Амальгама опять отодвигается на неопределенный срок?..
Автор параллельно писал цикл Альфа, так вот там тоже сначала все бодро, а где-то летом 21 года (примерно на Корме-3) такая же ерунда началась: пустопорожнее набивание текста, как будто начиная абзац автор даже не знает чем его закончить, ни цели ни смысла, просто болтание гг в проруби среди роялей и наспех высосанных из пальца проблем, для хоть какого-нибудь наполнения сюжета. После этого всё, автор в норму уже не возвращался, дальше только графомания и набивание авторских листов буквами.
Ооо дааа... Это просто новогодний подарок какой-то! Лучшая глава из всех! Взрывная динамичность и холодный, прямо таки ледяной расчет. Не оборвана в самом разгаре битвы, как это сейчас модно, а полностью завершенный эпизод. Продумано и выверено каждое действие всех героев, все логично и последовательно, не смотря на сложность задумки. Держит в напряжении от начала и до конца. Автор, так держать!
Кто же такой этот Асфар Риидский? Что за Высокий дом и почему шесть тысяч душ - это так важно?
То, что у него всего этого нет, не мешает ему быть лучшим из того, что имеется в распоряжении герцога, к чему сюжет однозначно подводит читателя последние несколько книг.
Это она говорит, что как-то связана с Полуночью. Кто она такая на самом деле совершенно непонятно, вполне возможно просто левая мадам, желающая примазаться к чьей-то силе и власти и въехать в рай на чужом горбу. ГГ ведёт себя как и положено влюблённому подростку, обычно такие вещи в итоге заканчиваются холодным отрезвляющим душем. Дама явно непростая, прямо квинтэссенция женственности в виде красоты и показной покорности, которой прикрывается жажда власти, манипулирование "ради общего блага" и отсутствие каких-либо моральных границ для достижения целей.
Сдается, в лучшем случае у ГГ из-за нее будут большие неприятности, но вероятнее всего она просто его кинет и свалит в погоне за большой люпофью и кучей деняк, возможно с тем же Лукой. Ее характер совершенно не раскрыт, мы знаем о ней только с позиции влюбленного ГГ, а следовательно, тут может быть масса сюрпризов...
Читатели:
- Автор, когда же продолжение?
Автор, регулярно посещающий профиль:
Перечитал внимательнее. После того, как было написано, что уничтожено несколько, идёт указание суммы. Когда перерождались, то писатель написал, что "светящихся" не было, поэтому результат был меньше. Что не помешало после вычета 1000 получить остаток ещё больше. Ответ автора выглядит по меньше мере странно. За это время дочитал ознакомительный фрагмент, и вопрос читать ли дальше отпал сам собой. Удачи автору в дальнейшем творчестве.
Не поверю. До конца второй главы: первый раз собрал 100 (10х7+30), по пути к сумке попалось еще несколько, в итоге скопилось 130. До захода в туман - еще один светящийся (+30). Итого до захода в туман 160. Потом вычли 1000 за возрождение, и осталось 100. Потом прошел тот же путь с уточнением, что светящихся уже не было, в итоге перед заходом 180, снова вычли 1000 за возрождение, и осталось 280. Странная математика с точностью до единицы.
Непонятен момент со стоимостью перерождения в 1000 эссенций: к первому перерождению у ГГ их явно меньше 1000, но в итоге ещё даже остаётся 100, все последующие перерождения в таком же ключе.
Вы точно пишете именно об этом произведении, а не о каком-то другом?
Если не секрет, а какой у ГГ диагноз? То, что он умственно отсталый не вызывает сомнений, но если это не идиотия, то тогда либо имбецильность, либо дебильность. Ну и там явно какое-то шизотипическое расстройство и возможно БАР в стадии гипомании.
Начал читать, и не покидает ощущение, что я перечитываю Пылаевского "Волкова": тот же богатей Кудеяр, та же драка в столовой, та же уборка в наказание, те же типажи второстепенных героев... Да и вообще честно говоря как-то не особо похоже на стиль Василенко по прошлым книгам. Очень похоже, что местные авторы начали осваивать копирайтерские нейросети...
Автора ниже об этом спрашивали, он тогда ответил "А, в 19 главе он же ещё живой..."
З.ы. Может, ещё не поздно например скинуться всем сообществом автору в награды по 100 рублей с припиской "на живого Митьку?"...
В смысле ещё живой?..
Нету мочи, нету сил,
Мотя как-то не допил
Лешачиху одну бил и вопил:
- Дай дитя, прибью, а то,
Я рубежник, али кто?
А не дашь - тогда возьму долото!
З.ы. Долото у Матвея с собой есть?
С континента.
Лучше точно не стало. Как будто совершенно другое произведение другого автора началось, просто имена героев совпадают.
Такое ощущение, что 4 книгу начал писать уже другой автор. Это обставлено как потеря памяти героем, но тут больше похоже на то, что продолжение писал человек с совершенно другим менталитетом и мировоззрением. Вместо героя первых книг, который пытался спасти мир и был готов пожертвовать собой ради других, появляются какие-то рассуждения о прирожденных управленцах и исполнителях, об обычных людях как о терпилах, боящихся что-то менять и прочая мажорская логика. Вызывает ассоциации с "Очагом на башне" Рыбакова, когда обычный порядочный человек из-за аномального вмешательства в один момент становится бессовестным подлецом.
На текущий момент впечатление от четвертой книги как будто ты пришел в экзотический ресторан, уже съел 3 вкусных незнакомых блюда, а вместо четвертого тебе принесли вскрытую обезьянью голову с торчащей из нее ложкой и до тебя начинает доходить, что перед этим ты съел нифига не баварскую колбаску с двумя оливками...
Во-первых, ГГ похоже забыл, что он вырос в относительном благополучии как раз потому, что родители оказались "головастиками, боящимися что-то менять", "исполнителями" и "терпилами", а не ввязались в какое-нибудь АО МММ и не спустили на это все, включая квартиру. По сюжету только ГГ знает, что будет наперед, а если бы не знал - был таким же терпилой и головастиком, как все, потому что в таком случае по статистике успешным становится от силы один бизнес из десяти.
Во-вторых, ГГ предложил матери уволиться не потому, что он достаточно зарабатывает и ей работать необязательно, и не потому, что нашел другую клинику, где главврач не относится к сотрудникам, как к расходникам. Он предложил ей пойти уборщицей на винзавод исключительно потому, что ему там нужен исполнитель. ГГ вообще очень смело делит людей на исполнителей и управленцев, терпил и остальных. Все окружающие второстепенные герои для него - исполнители, живые инструменты для манипулятора, включая собственную мать. Это очень удобно: я господин, потому что прирожденный управленец, а они исполнители, потому что у них такой склад характера. Логика примерно такая же, как у уголовников: "он прирожденный терпила, поэтому я как правильный пацан имею полное право его нагреть" и "если не украду я - все равно украдет кто-то другой".
Начало книги было довольно завлекающее: ГГ попадает в прошлое и пользуясь знаниями о будущем пытается изменить мир к лучшему. Такой ГГ вызывает сочувствие, ему хочется сопереживать и ассоциировать себя с ним, как и должно быть в хорошей книге. Однако постепенно все скатывается к банальному рвачеству, слегка приправленному благими деяниями, примерно как в 90-х "бизнесьмены", сколотив состояние на десятках смертей, строили с барского плеча какую-нибудь часовенку и считали все свои капиталы морально отмытыми.
Подобные размышления ГГ на тему трепил и исполнителей, копошащихся в пересохшей луже, на фоне его управленческого гения, вызывают исключительно ассоциации с известным высказыванием одного плюшевого медведя (тоже гениального управленца) об учителях и бизнесе, и напрочь отбивают всякое желание ему сопереживать да и вообще следить за набиванием карманов и собиранием живых инструментов для дальнейшего расширения "бизнеса".
Очень знакомые рассуждения) Медик, работающий за маленькую зарплату - головастик, копошащийся в пересыхающей луже. Если учитель не ушел в бизнес - значит ему нравится работать за копейки. И так далее. Призвание, долг, совесть - от всего можно откупиться, если есть деньги. "Бабки делать надо, бабки делать надо!" (С) *Уходит по коридору, размахивая руками*
Победа дорого стоит, а Родина не продается.
Загуглите "банда киллеров из ФСБ". Там тоже матёрые следаки с сетью осведомителей в упор ничего не замечали, трупы волонтеры по всему городу находили, а менты изо всех сил отыскать ничего не могли, пока делу на самом высоком уровне "зелёный свет" не дали.
ГГ ведь догадается натравить на Костаки родичей Рамиля, которые с ним давно воюют и вряд ли откажутся от такой возможности поквитаться?
Новогодние подарки сыпятся один за другим, сначала Конофальский новый том выложил, теперь и Корнев подоспел. Спасибо огромное и творческих успехов автору!
Отличный подарок на НГ! Автору творческих успехов в новом году!
Задал вопрос местной "Ванге". Получил ответ. Откатил время назад. Задал второй вопрос. Не?
На этот случай вводятся касты с обязательными нормами выполнения в реале. Такое впечатление, что при устройстве нового общества Джей решил не отходить от единственно знакомой землянам и хорошо обкатанной модели рабства, разве что немного смягчил его до кастовой системы. Детей видимо теперь тоже будут плодить принудительно, по нормативу)
Я пользовался общепринятым определением понятия "каста" из энциклопедии. Во всех случаях она трактуется как "род занятий предопределенный по рождению". Кастовая система исторически лишь немного выше рабовладельческой, и не дотягивает ни до сословной, ни тем более до классовой. Если возможен добровольный переход, то это уже не касты по определению. Другого определения понятию "каста" в тексте не было.
У строителей сейчас единственный заказчик государство, по сути за физическую работу они получают фиксированную зарплату в 2 раза меньше полицейского или военного, а разницу должны добывать в виртуале крафтом. То есть положение этой касты мало отличается от положения рабов, которые к тому же должны обеспечить себя сами на стороне.
"Сейчас я назначу тех, кто будет пожизненно с правом наследования иметь право стучать по головам других, получая за это 2000 золотых в месяц, и остальных, которые будут всю жизнь на них батрачить за план, а потом и их дети тоже, без права перехода (а кастовая система именно этим и характеризуется). Кому не нравится - все пошли вон." Напоминает выбор между клизмой и сэндвичем из Сауз-парка)
Хотя, конечно, идея платить копейки строителям, которые будут работать за трудодни на государство, не нова, тут главное чтобы при этом полиция хорошо получала)
Джей ведёт народ верным путём из одного рабства в другое, осталось только касту неприкасаемых ввести)
Каменистый может когда-то и писал, да только уже давно исписался. То, чем он сейчас занимается - это не писательство, а выдавливание из себя текста ради денег. Плоско, шаблонно, рояльно, без идеи, без души, с какими-то бесконечными проблемами на пустом месте и многостраничными пустопорожними размышлениями, чисто для набивки печатных знаков. В Вовиных произведениях есть главное - душа. Для Вовиного героя принципы, честность, порядочность и ответственность - не пустой звук, с таким хочется себя ассоциировать и сопереживать, это и есть признак хорошей книги.
Как говорила одна известная девочка "Одни мультики несут. Эту, как её… Ну, несут! А другие не несут и не хотят." Вот Вовины книги - несут. А у Каменистого уже давно не хотят.
Что-то типа жетончика, который нужно бросить в автомат, чтобы он заработал.
Сдается мне, подонок - это не тот, кто получил какую-то неправильную силу, а подонок тот, кто считает свои личные интересы астрономически выше интересов кого-либо другого в принципе. То есть для него интересы да и сама жизнь всех существующих - просто ноль, а свои собственные - бесконечность. Бесконечность на ноль делить нельзя, вот гомеостатическое мироздание в виде храма на этот сбой и реагирует. Правда тогда и имена всех высших сущностей тоже где-то там должны быть.
Жертву для храма они с собой ведут.
Вот тут неоднозначно. Эзо вроде бы должен уже догадаться, какая роль в походе у этого паренька, поэтому напрашивается всё-таки вариант оставить его в живых.
- Я - лучший воин Земли в её истории. Я возглавил Армии Человечества и победил в Последней Войне!
- Вставай, в школу опоздаешь.
-Ну мааам!
ну и не слышала о массовой резне католиков протестантами типа варфоломеевской ночи
Боюсь, в таком случае ваша любовь к протестантизму основывается исключительно на незнании истории. "Башмаки на флагах" - это не выдумка автора, это часть реальной истории Европы периода Реформации и крестьянских войн. Да и у автора отсылок на отношение протестантов к служителям церкви предостаточно. Протестанты невинными агнцами отнюдь не были, особенно во время последующей Тридцатилетней войны.
Создаётся ощущение, что книга была закончена "галопом": в последнюю главу как будто запихали оставшуюся половину книги, разом оборвав все побочные сюжетные линии. Куда пропал пацан, который помогал вести слежку - не раскрыто (хотя я подозреваю, что сбежал вместе с Сычем), куда пропали пушки - не понятно, хотя генерал мог поставить это условием выхода еретиков из города в добавок к деньгам, как непонятна и судьба складов с порохом и оружием, заготовленных горожанами и которые легко мог присвоить Фолькоф. Вдобавок куда-то исчезла одна из главных интриг произведения - магия. Возможно конечно я что-то упустил, но общее впечатление от тома смазанное. Будем надеяться что в следующей книге все непонятки раскроются и добавится немного новых)
В целом цикл - огонь, наравне с недавно прочитанным "Небесным эфиром" Корнева, а может в чем-то и превосходит. Автор в сеттинге "золотого века авантюристов" чувствует себя как дома, хотя лично мне кажется что использует его как-то не в полную силу, но произведение, в любом случае, конечно, супер. Продолжать однозначно!
Лично мне протестантов в данном случае совсем не жаль, и я тоже целиком на стороне католиков либо православных. Не зря говорят, что в языках народов, принявших протестантство, нет понятия совести: протестантский менталитет и трактование понятия порядочности у нынешних европейцев неразрывно связаны. В протестантизме, в отличие от православия или католицизма, главный показатель богоугодного поведения человека - это богатство и успешность, а беды, трудности, нищета, болезни - показатель отклонения человека от богоугодного пути. Для протестантов труд и коммерция – не только выгодная экономически деятельность, но и добродетельность, а стремление хорошо заработать и создать прибыльное дело воспринималась протестантами как выполнение божественного долга. Если доходы увеличиваются и богатство растет – это признак благословения. Современное понятие "лузер" - это чисто протестантское изобретение, в православии или католицизме его нет и никогда не было. М.Вебер в книге «Протестантская этика и дух капитализма» писал: «Если Бог указует вам этот путь, следуя которому вы можете без ущерба для души своей и не вредя другим, законным способом заработать больше, чем на каком – либо ином пути, и вы отвергаете это и избираете менее доходный путь, то вы тем самым препятствуете одной из целей вашего призвания, вы отказываетесь быть управляющим Бога и принимать дары его для того, чтобы иметь возможность употребить их на благо Ему, когда Он того пожелает.Не для утех плоти и грешных радостей, но для Бога следует вам трудиться и богатеть». Для человека с иным менталитетом, богатство - это признак социальной несправедливости и небогоугодности: "легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богачу попасть в царствие небесное". Протестантское общество - это в первую очередь общество индивидуалистов, которых связывают между собой исключительно деловые отношения, а распространенные в православной традиции нестяжательство, жертвенность, бескорыстие, воспринимаются ими как какая-то загадочная часть русской души. По сути, протестанты придумали способ, как сделать своей целью стяжательство и богатство, при этом продолжая маскироваться под христианство. Если основная жизненная цель во многих поколениях - это получение богатства, то это не может не сказаться на отношении к такому понятию, как совесть или порядочность, что мы и наблюдаем в современности.
Амальгама и Наследие отодвигаются на неопределенный срок?
Похоже на то. Уровень явно не опытного писателя, разменявшего шестой десяток, а скорее подростка лет 17-18, с соответствующим менталитетом и ценностями.
Такое ощущение, что и первую писал кто угодно, но не Злотников.
Написал комментарий к произведению Горячий старт. Часть 1
Обычно когда не очень умный автор хочет создать мега-умного героя, написанного с себя, он просто делает всех остальных тупее него. Здесь то же принцип?