Ярослав Бровко

В некотором роде это и вправду так, к императору особых притензий то в плане его не знания и нету. Он считает что молнии это имба которую может освоить даже аколит воздуха и при удачных условиях даже магистра поджарить, а если их освоить магистр или, упаси Воргин, Грандмастер, то там наверное и асов можно будет пачками по гробам рассовывать. Однако мир этот маломагический, в плане того что фаерболами тут каждый первый не швыряется, а второй не призывает армогедоны по пятницам. И как было показано в отношении того же Астала что даже владеющего искрой может толпой завалить рандомный отряд стражников. То есть несмотря на великолепные перспективы ударного отряда громовержцев, которых по определению меньше, в плане глобальных войн без поддержи плюс минус соизмеримого воинства по отношению к противной армии, их качество будет легко нувелирована численностью тех же золотых

 масок

Молнии это конечно хорошо в теории, однако если в империи реально монархия ограниченная властью аристократов, то лишение поддержки аристо - огромные финансовые потери кланов торговых гегемонов, военных аристократов и чинивнической-земельной структуры тоже из нех состоящей. И вот у тебя уже страна на гране междуусобицы, добрая часть армии больше тебе не подчиняется, золота нема, а твоих оставшихся молнеметателей заваливает толпой султанат с их золотыми масками. По крайне мере я так вижу ситуацию. 

Благодарю за пояснение. Хочется сказать спасибо автору за его творчество и за то, что в отличии от многих других к его творчеству нет десятков вопросов на каждую новую главу. А также отдельное спасибо за невероятные умение ясно, грамотно и не на отвали отвечать даже на идиотские вопросы к своему творчеству. Желаю дальнейших успехов.  

Как то не очень понял, что за политическая система тут. По началу складывается впечатления, что в империи абсолютная монархия, и все должно быть так как скажет батюшка-император, однако судя по открытому возмущению аристократов, по тому как Данмар (еще официально в общественном статусе холопа - сына кузнеца, даже не смотря на его силу и знания) отказывается выполнять приказ монарха в государстве где царит абсолютная монархия, а его не называют официально попутавшим берега дезертиром-отступником (да его не могли поймать, но все же), по тому как в открытую аристократы вышли против имперской гвардии - напрашивается вывод что тут скорее монархия ограниченная властью кланов-аристократических родов, раз те не бояться в открытую идти против императора. Однако в этом случае напрашивается вопрос почему гвардейцы нагло игнорируют права аристократа одного из самых важных родов провинции (да это не столица, но все же и не последнее место), а так же вызывают недовольства других родов? Разве при такой ограниченной монархии император может себе позволить подобное в их отношении? А даже если его это не интересовало и он планировал опять (в одной из книг упоминалось что гвардейцев аристо не любят именно за то что они некогда уничтожали их поместья) скинуть на них всю вину, мол я ничего такого им не говорил и они сами слишком ретиво исполняли мою невинную просьбу, то напрашивается вопрос: разумно ли вновь подымать негодование дворян (которое явно поддержат аристократы и из других провинций, ибо не гоже имперским шавкам на дворян рыпаться и неважно что они не столичные) в преддверии военных действий с султанатом? Разумно ли сеять раздор между двумя главными силами дворян и легионеров который может в последствии потенциально больно аукнуться если вдруг начнутся боевые действия? Или же все не так и я что-то не понял и где то пропустил? 

Как то не совсем понятно, что с демоническое сущность гг. В третей книге в момент после обращения в искателя боли же вроде упоминалось что их отличительная черта - отсутствие осторожности, как я понял им достаточно что нибудь задумать и искатель тут же это делает, не особо задумываясь к чему это приведёт (это же было вырожено в отношении наглости гг к Асмодею, несмотря на понимание что он ему не противник). Так почему же гг осторожничает с Воргином? Или это из за того что его людская часть гасит демоническую безбашенность?