Юрий Рогов

Бертолетова соль - 1786/1788 гг. За милую душу использовалась в качестве инициирующего состава, даже и в середине 19-го века.

Гремучее серебро - 1788 г. Аналог гремучей ртути. 

Гремучая ртуть - 1800 г. (Сам капсюль - 1807 г.)

Какие там 10-15 лет. Один день на изготовление опытного образца, после того, как увидел капсюль и капсюльный замок. Ибо инициирующие составы для капсюля уже существуют.

Бертолетова соль - первые предложения в 1805 году, однако военные не приняли метод.

Гремучее серебро - в 1820 году запатентовали капсюли.

Гремучая ртуть - в 1807-1810 годы первые мануфактуры по производству капсюлей на основе ртути.

Резников защищён отсутствием у конкурентов в Европе необходимых теоретических химических знаний и технологических цепочек. Это гораздо более надёжная защита, чем административные и юридические меры, - по химической теории защищен до 1800 года, когда метод получения ртути становится публичным, и на практике защищен до 1807-1810 годов, когда появятся первые мануфактуры. У Резникова с 1794 года.

Как технологию контролировать собираетесь, про создавать промолчу? При этом оружейный конструктор, он в каком месте химик-технолог?

До 1800 года технология невоспроизводима, т.к. нет опубликованного метода синтеза гремучей ртути, и это создаёт вору проблемы неприятия нового. Если некто украл образцы и показывает работающий пистолет, то он обладатель необъяснимого работающего курьёза. Если он пытается продавать «технологию» без возможности её повторить, то тогда у него будет репутация шарлатана. 

Ну да, есть. С качественным справитесь частично, с количественным не справитесь: в книге 1794 год.

Патриотизм ГГ я понимаю, но он, как конструктор XXI века должен понимать, что в XVIII-м его "секреты" очень быстро таковыми быть перестанут и не потому, что украдут, а потому, что разработают своё.

Ну да, лет через десять - пятнадцать смогут повторить капсюли. Достаточно быстро. 

Вспомним, как г-н Менделеев разгадал рецептуру американского бездымного пороха просто на анализе ж/д отчетности по составу перевозок. Ну а дальше просто химические эксперименты.

Химический анализ работает, когда вещество известно. Если нет, то вы «в неоткрытой стране».

Нет смысла воровать пистолет. Вообще никакого. Говорил уже, он мало чем отличается от кремнёвого. Есть смысл раздобыть секрет ударного состава.

Мне кажется вы сейчас пытаетесь переписать правила промышленного шпионажа для того времени. Инженерными знаниями обладали единицы и получение образца было необходимым общим правилом.

В данном же случае, повторюсь, у главгера домыслы и эмоции. У англичанина факты, вооружённое нападение на карету. Пистоль? Купил у мужика с вот такенной бородой. И так оно будет пока не докажете обратное. Найдите тех кто напал на Фёдора, пусть они покажут, что напали на него по указке нагла, тогда нагла к ногтю. А без этого, главгер разбойник с большой дороги, ибо покупка не преступление.

Хейл похитил пистолеты на территории России и с точки зрения закона совершил и кражу и грабеж.  

Кража: по Указу Екатерины II 1781 года, кража на сумму свыше 20 рублей считалась тяжким преступлением. Стоимость пары пистолетов Резникова (300 рублей за пару) многократно превышала этот размер. Для дворян существовала особая статья от 1785 г. которая гласила, что «воровство всякого рода» разрушает дворянское достоинство. Дворянин, уличенный в краже, подлежал лишению прав дворянского достоинства. Хейл не был русским дворянином, но если бы его признали виновным, за кражу на сумму свыше 20 рублей по Воинскому уставу 1715 года, который применялся и к гражданским лицам, ему была бы назначена смертная казнь через повешение. 

Грабеж: указ 1781 года определял грабеж как нападение с угрозой действия. А люди Хейла избили Федора и отобрали сумку и  их действия подпадают под эту категорию. Воинский Артикул 1715 года предусматривал за грабеж с оружием наказание в виде смертной казни через колесование или отсечение головы. 

Есть еще вариант с лозой Макса. Понятно, что у него лоза сидхе и он получил зерно дополнения. Предполагается, что с лозой и зерном он получил какой-то объем новых навыков, которые пока полностью неизвестны ему. А вот дальше если выяснится, что его лоза и зерно не имеют ограничения и Макс пока что не закончил своего развития и продолжает развиваться дальше как сидхе, то могут быть интересные последствия, в том числе и то, что со временем он превзойдет других сидхе из Домов с их лозой. 

Теоретически, тогда у Макса будет больше возможностей разговаривать на равных с Домом Лета и Домом Осени, в том числе о Алише.

Пока не понятно использует ли это автор.

Слушай, Семен. Немного раздражает знаток, который встревает в чужой разговор. Если вы не поняли, форум предназначен для обмена мнениями с автором книги.

Она просто не является уместной в речи диспетчера. Диспетчер не ставит оценок пилотам. На экзамене диспетчер подбодрила стажёра - это нормально, а вот в данном случае, с незнакомым лицом неясного, но явно высокого статуса - нет.

Нейронку же всегда проверяем. Если в тексте есть обращение Высший и действие происходит в доке Маскала, то удалением оценки диспетчера вы ломаете логику текста. Логика удаления есть только для случая обычного дока и отсутствия обращения Высший по отношению к Максу.

Учитываем:

- контекст (док Маскала - закрытый док и доступен только для для сидхе),

- статус диспетчера (скорее всего, сидхе),

- статус Макса (воспринимается как сидхе),

- тон (одобрительный, а не насмешливый),

- клановые правила (сидхе приветствует сидхе из того же Дома).

- в тексте книги принято обращение «Высший», которое означает обращение к сидхе, которого воспринимают как равного или вышестоящего. Это не имеет отношения к привычным правилам нашего мира. 

Ваше сравнение не работает по причинам:

1. «Прошу сообщить желаемое направление выхода, высший, чтобы мы могли его расчистить»

В первом обращении тон не подобострастный, что диспетчер готов раскидать всех по линии старта, а профессиональный уточняющий - диспетчер просит уточнить какой сектор расчистить. Аналогом может являться сообщение от диспетчера аэродрома с предложением расчистить заснеженную полосу для взлета. В этом случае это будет вполне профессиональное сообщение от диспетчера. 

Таким образом получаем, что ваша оценка о подобострастном тоне диспетчера является тенденциозной и зависит от точки зрения.

2. «Отличное пилотирование» — это не панибратство, а похвала равного.

Диспетчер оценивает пилотирование Макса. Это не «эй, братан», а именно профессиональная оценка. Если бы диспетчер был сидхе, а Макс — киршем, это было бы странно. Но если оба сидхе — это нормально. Один сидхе хвалит другого за хорошую работу.

3. «Счастливого пути» — это стандартное пожелание, а не фамильярность.

В том же тексте диспетчер в первом сеансе говорит «Прошу сообщить желаемое направление выхода». Это формально. Во втором сеансе он говорит «Счастливого пути». Это не «давай, пока, братан» — это вежливое завершение разговора.

4. Тон - «одобрительно», а не «насмешливо».

Автор в тексте прямо указывает: «одобрительно отозвался диспетчер». Если бы это было оскорбление, автор написал бы «насмешливо» или «с издевкой». «Одобрительно» означает, что диспетчер доволен пилотированием Макса.

Подушним. В книге есть несколько форм обращения к сидхе:

«Высокий» - обращение к сидхе высокого ранга. Например, «высокий Кивлу» — так Риддок Илинди обращается к сидхе-проверяющему.

«Высший» - обращение к сидхе, которого воспринимают как равного или вышестоящего. 

Стражи Холмов говорят Максу: «Приветствуем высшего». Они не спрашивают, кто он, - они сразу признают в нём сидхе. Стражи Холмов - это сидхе-воины. Они обращаются к Максу как к равному. Это не подобострастие слуги перед господином, а признание статуса. 

Диспетчер использует то же обращение - «высший». Это значит, что он воспринимает Макса как сидхе. Не как человека, не как кирша, не как самозванца, а как равного.

Далее.

два обращения диспетчера к Максу:

1 – Буаоль «Стрекоза», пилот Макс, – представился я. – Запрашиваю разрешение на выход из дока.

– Прошу сообщить желаемое направление выхода, высший, чтобы мы могли его расчистить, – откликнулся диспетчер.

2 – Буаоль «Стрекоза», пилот Макс. Покинул зону ответственности станции.

– Отличное пилотирование, высший, – одобрительно отозвался диспетчер. – Счастливого пути!

если первое - это почтительное (даже подобострастное) обращение к вышестоящему,

то второе - почти панибратское обращение, в среде аристократии граничащее с оскорблением. это как сторож автостоянки крикнет выезжающему главе Гаспрома - "привет братан, отлично рулишь".

Проверяем.

1. Макс отправился в свой первый полет из дока Маскала. На станции всего доков четыре. Четвёртый док называется Маскала и не показывается на карте станции обычным старателям, они про него не знают, и ни один лифт даже Риддока Илинди, начальника службы безопасности Арики-6, туда не повезёт, как он сам об этом говорит в одной из глав. Вывод? Док не доступен для обычных людей и доступен для сидхе.

2. Логично, что если док доступен только для сидхе, то и диспетчер тоже сидхе.

3. Диспетчер может знать, что Макс отправился в свой первый полет из дока Маскала, и может существовать традиция пожелания хорошего пути новичкам пилотам-сидхе, отправляющимся в свой первый полет. Что также логично.

4. Далее. Станция перешла к Дому Лета, и скорее всего все сотрудники сидхе Дома Осени из дока Маскала поменялись на сотрудников сидхе из Дома Лета.

5. Соответственно обращение: "- Отличное пилотирование, высший, - одобрительно отозвался диспетчер. - Счастливого пути!" - это не обращение сторожа к гендиректору, а обращение диспетчера сидхе к пилоту сидхе согласно традиции, а также, что интереснее,  обращение сидхе к сидхе из одного Дома, и здесь мы можем обосновано предположить, что Макса диспетчер воспринимает как сидхе из Дома Лета.

Да, есть такое, согласен. Вообще сокрытие пространства, именно как технология, у разных авторов присутствует давно.

Да, «поворачивающиеся панели» тоже могут быть. 

Скрытое пространство на станции есть. Например, в одной из глав стражники появились прямо в кабинете у Риддока минуя приемную и увели его через проход, где раньше была глухая стена. 

«Любая достаточно развитая технология неотличима от магии» (с) Маги проходят сквозь стены, а тут технология позволила.

Книга описывает интересные технологии. В «Старателе» пространственные складки - это общая технология, из которой получаются двигатели, маскировка проходов и пространства и искусственная гравитация.

Если составить список, то получается так:

1. Двигатели на пространственных складках

Корабли не летят напрямую сквозь космос, а скользят по изгибам, по складкам пространства. Детектор ищет подходящие складки, унивектор указывает, по какой траектории лучше идти. А коэффициент сопряжения двигателя - это шкала от 0 до 10 - показывает, насколько мелкие складки двигатель может поймать и насколько точно он выйдет в точку назначения. Формирователи пространства на станциях создают и удерживают такую складку возле станции, помогая кораблям возвращаться к станции, и заодно это прикрывает станцию от космического мусора.

2. Техника незаметности на пространственных складках

Объекты прячут внутри замаскированного периметра: снаружи их не видно, а войти можно только с «ключом». Тот же принцип видно и в скрытых проходах на станции Арика-6: стена может оказаться не глухой, а входом в узкий проём, о котором знают только свои, либо открываются новые уровни. По сути, объект прячется в локальной складке пространства или сразу за её границей - и становится невидимым или скрытым.

3. Искусственная гравитация на пространственных складках

В книге на корабле «Кусака» гравитация искусственная, и на станции Арика-6, и в других местах люди живут при комфортной силе тяжести: душ, обычный прием пищи, обычная мебель, все люди нормально передвигаются. Искусственная гравитация - это всё та же пространственная складка, только стабильная и настроенная на нужное ускорение. По общей теории относительности гравитация это проявление пространственной складки, и техника, умеющая ее создавать способна управлять кривизной пространства и создать внутри корабля или станции локальную гравитацию.

Здесь как-то показано далёкое будущее, но почему-то не используются роботы в качестве полицейских. Хотя в Китае они уже есть. 

Робот это просто автономная человекоподобная платформа с набором программируемых функций и подключенная к полицейской сети. Нам представляется, что это прям верх совершенства, но может быть и более совершенная техника. А здесь, в мире Тех Кто Рядом, уже есть более продвинутая техника и технологии. Читайте внимательнее.

Разнообразие видов могло немного сократиться, после ухода населения, пищевые цепочки перестроились, но не сильно. Загранье по климату напоминает бореальные леса, если население там не живет, то живут растения и дикие животные. 

По описанию мана это энергия, если она где-то концентрируется, то выступает как ускоритель роста, а обычную пищу не заменяет. 

Типичная пищевая цепочка:

Растения → Растительноядные животные → Мелкие хищники → Крупные хищники → переработчики органических остатков: грибы, бактерии, дождевые черви и т.д.

Такие цепочки переплетаются в пищевую сеть. В книге также, просто не расписано в подробностях. 

Несколько не так. Слово banshee (от ирландского bean sídhe — «женщина из сида») - это цельное заимствование/англизированная форма. Ирландский источник — это bean sídhe (старшая орфография) или bean sí (современный ирландский), буквально «женщина сида/холма», появилось в английском примерно в 1600-х годах. Компонент sídhe существовал в ирладском в составе сложных слов до того, как стал использоваться самостоятельно. 

Подушним. Древнеирландский síde — это форма из живого языка, зафиксированная в средневековых рукописях. Она подчинялась правилам древнеирландской фонетики и грамматики.

Английское sidhe — это английская орфографическая условность, появившаяся в конце XVIII века. Согласно словарю Etymonline, в английском языке слово Sidhe впервые фиксируется в 1793 году как «холмы фей». Эта форма возникла из попытки англоязычных авторов передать ирландское произношение с помощью привычных им букв. В результате появилась гибридная форма sidhe, которая в английском тексте уже не несла ирландской грамматической нагрузки.

Collins English Dictionary указывает, что слово sidhe впервые зафиксировано в период 1785–1795 годов. Это время, когда ирландская мифология и фольклор начинают активно проникать в англоязычную литературу.

Есть ли противоречие между shee и sidhe? Противоречия в строгом смысле нет, но есть функциональное различие:
sidhe — это орфографическая адаптация, сохраняющая визуальную связь с ирландским написанием (sídhe, síde). Она отсылает к письменной традиции.
shee — это орфографическая передача произношения: она записывает звучание /ʃiː/ буквами английского алфавита так, чтобы англоязычный читатель прочитал слово правильно.

Слово «сидхе» (sidhe) происходит из ирландского (гэльского ирландского) языка, произносится «сидхе», в современном английском адаптировалось по произношению и написанию в сильно сокращеный вариант «shee», в котором с трудом угадывается первоначальное слово. На протяжении веков английские власти проводили курс, который системно вытеснял ирландский язык из ключевых сфер жизни.

Когда английский становится доминирующим языком в результате целенаправленного подавления ирландского, выжившие ирландские слова не «заимствуются» английским в нейтральном обмене. Они англизируются — то есть переформатируются под фонетику, орфографию и грамматику языка-победителя, теряя связь с исходной системой языка-источника.
«Shee» — ровно такой случай: слово пережило носителей своего исходного языка, но выжило только в усечённой, англизированной форме, оторванной от ирландской грамматики и контекста.

В ирландских легендах «сидхе» (ирл. sidhe) - это название волшебных холмов, курганов, в которых, по легендам жил древний народ богини Дану (Туата де Дананн). Самих обитателей этих холмов называли «аэс сидхе» (ирл. aos sidhe) - буквально «люди холмов» или «народ холмов». Со временем слово «сидхе» sidhe стали использовать для самих «людей холмов».

«Сидхе» или «сиды» - это название волшебных людей из ирландских (кельтских) легенд и слово  «сидхе» (sidhe) из ирландского (гэльского ирландского) языка; позже слово «сидхе» было использовано в фэнтези-литературе для обозначения эльфов.

В ирландских легендах «сидхе» (ирл. sidhe) - это название волшебных холмов, курганов, в которых, по легендам жил древний народ богини Дану (Туата де Дананн). Самих обитателей этих холмов называли «аэс сидхе» (ирл. aos sidhe) - буквально «люди холмов» или «народ холмов». Со временем слово «сидхе» sidhe стали использовать для самих «людей холмов».

Пеон - от исп. peón — «батрак», буквально «пеший», «не имеющий лошади».

Автор хорошо знает историю. :)) 

Пеонаж из истории - система долговой кабалы, при которой человек оказывается привязан к работодателю до тех пор, пока не выплатит долг. Долг передавался по наследству.

Работник-пеон получал от плантатора или компании аванс, дом, одежду, инструменты, продукты в долг. Оплата за труд была мизерной, а цены в магазине хозяина высокими и долг никогда не уменьшался. Пеон не мог уйти, пока не расплатится.

Пеонаж был распространен в испанских колониях в XVI веке для эксплуатации индейцев на рудниках и плантациях, позже распространился на метисов и креолов. На Юге США после Гражданской войны (1860-е) пеонаж был способом обойти отмену рабства. Бывших рабов арестовывали за «бродяжничество» и отдавали в долговую кабалу плантаторам. Это не владение человеком как собственностью, а принудительный труд для выплаты долга. 

Пеонаж считался «добровольным» соглашением, но на деле у пеона не было выбора. В США пеонаж был запрещён отдельным законом в 1867 году (Antipeonage Act), а практически сохранялся до середины XX века.

У нас иначе, поскольку любой объект выводимый в космос в разных странах имеет двойное назначение: гражданско-военное и соответственно такие объекты имеют контроль на нескольких уровнях. Любая корпоративная станция также будет иметь двойное назначение и уровни безопасности, уровень управления для лучшей отдачи вложенных ресурсов, уровень загрузки работой и учета человеко-часов - все будет по стандартам 21 века. 

У вас для демонстрации взросления героя вероятно используется распространенный литературный прием с гиперболизацией и художественной свободой, - поэтому показан космический рудник-город с кабальной службой из XVII–XVIII веков и пеонажем из XIX–XX веков периода начала индустриализации в США.

В такой системе станция не управляет людьми напрямую. Она управляет долгами. Каждый, кто хочет работать, берёт огромный заём на обучение и аренду корабля. Проценты за пять лет вперед включены в сумму. Финансовый баланс сходится благодаря долговой кабале. В такой системе даже не нужно вести строгий учёт - старателя всегда контролирует собственный долг. Также станция не несёт социальных обязательств перед «пеонами» и «киршами». Главное для нее - чтобы в космосе летали корабли и привозили руду. Конвейер работает за счёт системы долгов и отсутствия социальных лифтов. 

Тупит он скорее от того, что по уровню организации это не станция, а фавела. Учета и использования кадров никакого. Приперся какой-то чел из космоса, а на него ноль внимания, требований кадрового учета никаких. 

С трудом себе представляю как у этой фавелы на орбите, при такой организации управления и использования кадров, баланс финансов сходится без разбоя и грабежа в окружающем космосе. Средневековье какое-то. 

«А если бы он нес патроны?» (с)  

«Почему именно свинья? Традиционно копилки для денег делались в виде свинок-копилок. У этой традиции есть старинные культурные корни. В Китае свинья издавна ассоциируется с достатком, процветанием и благополучием. Есть и лингвистический нюанс: в китайском языке слово «чжу» (свинья) созвучно со словом «счастье». Поэтому такая фигурка воспринималась не просто как ёмкость для денег, а как талисман: она должна была помогать копить и привлекать материальное благополучие. Историки предполагают, что в Древнем Китае даже ящики для пожертвований в храмах делали в форме свинок. А позже эта идея распространилась и в другие страны — например, в Россию традиция пришла вместе с торговыми связями.»

Судя по вашей библиотеке вы поклонник стриминговых сюжетов и произведений максимум на 10 томов, а тут напротив авторы пишут в жанре реалРПГ и боевой фантастики, это «летопись» длящегося сюжетного повествования, а не стрим. Хочется спросить, а вы понимаете жанр который беретесь обсуждать? А вы понимаете, что разные жанры могут строиться по-разному и иметь разную длительность? А вы понимаете, что сокращение сюжета может вызывать недовольство читателей, которым полюбился этот жанр и они хотят именно развернутого повествования? 

31 том в нашем случае с РеалРПГ: это не баг, а фича. Остановка не предусмотрена сюжетом. История может длиться бесконечно, пока автору интересно писать, а читателям - следить за гриндом героя.

Почему вы считаете про сон глупостью? Биологически это возможно. Я нашел кое-что в научных публикациях.

«В декабре 2020 года вышло исследование, авторы которого предположили, что древние люди могли впадать в зимнюю спячку, как медведи.

Гипотеза построена благодаря уникальному археологическому памятнику в Испании — пещере Сима де лос Уэсос (что переводится как «Яма с костями») в горах Атапуэрка. В этой глубокой 15-метровой шахте за 30 лет раскопок обнаружено около 7500 костей, принадлежавших как минимум 29 особям древних людей.

Внимание ученых привлекли странные отметины на костях древних людей. Рост костей у этих гоминидов ежегодно прерывался на несколько месяцев. Проще говоря, в их жизни ежегодно был период, когда организм «замирал».

Исследователи Антонис Барциокас и Хуан-Луис Арсуага выдвинули предположение: эти ежегодные сезонные остановки в развитии — прямое свидетельство того, что древние люди впадали в спячку, чтобы пережить суровые ледниковые зимы. Их доводы таковы: характер изменений на костях из Атапуэрки полностью совпадает с изменениями, которые находят у животных, впадающих в спячку (например, у пещерных медведей).

Гипотеза не утверждает, что сон был полностью непрерывным и длился ровно полгода. Это была настоящая спячка, как у других млекопитающих, с периодами замедления метаболизма и пробуждения. В итоге общая продолжительность нахождения в неактивном состоянии могла ежегодно составлять несколько месяцев подряд.»

(«Hibernation in hominins from Atapuerca, Spain half a million years ago». исп.: «Hibernation des hominidés d’Atapuerca, en Espagne, il y a un demi-million d’années», Antonis Bartsiokas, Juan-Luis Arsuaga. Журнал «L'Anthropologie»)