Написал(-a) комментарий к произведению Кайа. История про одолженную жизнь (том Второй).
"Бытие определяет сознание", данная фраза основоположника Марксизма как нельзя лучше отражала мои эмоции после прочтения последней главы истории про Кайю. Сознание и мировоззрение автора, да и всех нас независимо от нашего желания или нежелания, понимания или непонимания формируется под жестким давлением общественного строя, так человеку родившемуся и выросшему в древнем Риме в период расцвета рабовладельческого строя, мы бы вряд ли смогли объяснить, что рабство это плохо и негуманно, для него естественной нормой жизни было понимание, что "Раб это говорящее орудие" и ничего более. Тут многие читатели написали о неприемлемости того что героине противопоставляет свои жизнь жизням десятков, а возможно и сотен других совершенно непричастных к её злоключениям, другие же возражали в духе, ну а чё такого ведь жизнь та у тебя одна и надо держатся за нее любыми способами, мол не нравится не читайте. Ребят скажите честно, вы что реально не боитесь? Вам действительно не страшно? Даже не за себя (я помню что когда был молодым дебилом практически ничего не боялся) а за своих детей в каком мире им придется расти и жить. Вы же понимаете, что за любым более менее сложным поступком человека неважно хороший он или плохой скрывается не один мотив а множество, это как пример со старыми механическими весами нужно чтобы груз перевесил набрать допустим пять килограмм, но у вас не одна пяти килограммовая гиря, а скажем полтора десятка гирек весом от одного грамма да килограмма и пока вы их все не поставите, вплоть до самой жалкой одно граммовой гирьке на весы не качнутся в нужную сторону, то же принцип и у человеческих поступков, ведь вполне может так оказаться, что условный Вася оказавшись перед выбором своя жизнь или жизни пассажиров автобуса который ему необходимо подрезать и тем самым столкнуть с дороги, чтобы не улететь в пропасть самому в последние секунды перед принятием решения неосознанно вспомнит о прочитанной книге где главная героиня лихо пожертвовала чужими жизнями чтобы спасти свою и это окажется той малой гирькой которой ему не хватало чтобы повернуть руль. Поймите, у меня нет претензий к автору, он вряд ли в полной мере осознает последствия своего творчества, тем более а чё такого, ведь многие сейчас пишут в подобном ключе, тем более что их читают и пишут хвалебные отзывы, он как и многие из нас, лишь продукт нашего капиталистического бытия, где из каждого утюга декларируется о том что "Человек человеку волк" и жизненного успеха как правило достигают не самые достойные а самые беспринципные, готовые на любую подлость и преступление если это принесет им прибыль. И все бы нормально, тем более что никуда ты от этого не денешься, да и вроде обычному человеку жить можно, каждый как то приспосабливается в меру своего понимания и талантов, но блин ребята, при первых же по настоящему серьезных проблемах которые неизбежно возникают с определенной периодичностью, будь то война или по настоящему серьезная эпидемия (а не этот цирк с конями) общество где декларируется подобные идеалы, пишутся и читаются подобные книги а элита беспринципна и продажна обречено рассыпаться как карточный домик, похоронив под своими обломками миллионы жизней правых и виноватых, причастных и непричастных. У меня всё, пинайте.
Написал(-a) комментарий к произведению Кайа. История про одолженную жизнь (том Второй).
Вопрос "Что может быть дороже человеческой жизни?" Ответ "Две человеческие жизни" Автор,я понял вашу мысль и за приведенный вами гипотетический пример с выбором автобусом и семьей могу сказать, что выберу семью, но когда все закончится спрыгну с моста или вышибу себе мозги, поскольку уверен что жить с подобным грузом на душе и совести я не смогу.