Заходилa
Имена выбирались по святая, дворяне, конечно , старались выбрать самые благозвучные, самые набожным выбирали через 8 дней после рождения ребенка, так что дворянка могла быть и, допустим, Прасковьей. Имени Виктория в Святых нет.
Крепостники - это те, у кого есть крепостные, т. е. помещики и дворяне.
Хорошее начало!
Ура!
Глава 5," Шлю челом и молю... "
БЬЮ челом !
Разные эпохи, разные экономики, разное общества. И Ваши стремятся подорвать структуру общества, у автора же - строят СИСТЕМУ.
Крымские татары не способны развивать хозяйство, ведь растениеводством занимались там рабы и греки Земле необходимы мелиорация и ирригации, стало быть нужны голландскиие специалисты и Толмачёво с голландского на русский, и казенные крестьяне, иначе малярию не победить., и все труды вложенные в Крым будут бесполезны. Татары могут только пасти и торговать, но и торговля у греков, караимов и армян получается куда лучше, чем у татар, значит, те скоро их вытеснят., значит, татарские бунты и предательства неизбежны, как и в РИ., где они при любой возможности пакостили и пакость России. Но все коренные жители Крыма издавна торговали христианскими рабами, и нуждаются в постоянном присмотре во избежание рецидивов.. Неплохо бы поселить туда болгарских крестьян, чтобы те обучили черносошных южному земледелию. Неплохо бы поселить там и часть однодворцев Белгородской черты, лишённых дворянства Петром Первым, они еще не забыли, как оружие держать, помогут при обороне в случае необходимости и к труду приспособлены.
Зачем несколько раз подряд перепечатывать одну и туже главу?
Не хотелось бы Вас обидеть, но у людей, знакомых с дальневосточной культурой, слово "ивовый прочно ассоциируется с китайским публичным домом.. Может, стоит использовать другое дерево?
Книга получилась преинтересная, но содержания в ней на несколько. Может, сделать из неё две или три книги.
Судя по описанию, советник- старик без головного убора. Странновато.
Откуда сведения? Ссылки на фольклор не принимаются!
Кости, горящие в печи - вонь страшная, если их и жечь - только на костяной фарфор. А насчет молоть - дело трудоёмким, а народу мало и каждый загружен под завязку.)))
У метила с ацетоном есть предназначение - Кучуму в кумыс!
Он не может не знать, как это делал Дженнер в 18м. Сделать это для своих он имел достаточный авторитет.
Вот герой сталкивается со вспышкой оспы, невольно начинаешь ждать стремления к вакцинации, прививки хотябы самым близким, ведь страшно потерять любимую и друзей, а вместе с ними дело жизни. Но, похоже, бабы новых нарожают?
Мусор есть - битые горшки и крупные кости, радость будущим археологам!
Успехов Вам, стиль у Вас очень неплох, только слова и выражения из новояза мешают. Они могут быть у героя в мыслях, но, сказанные вслух, наведут собеседников на подозрения
Большой пенек для рубки дров называется колода, а чурка - кусок расколотого полена, деревяшка для топки.
Военной формы тогда и у русских не было, тем более- у азиатов.
Острог - крепостца с частоколом, а не со стенами из срубов или камня.
Рожают жонки, а не девки. Уже беременную назвать девкой нельзя.
Ногаи?
С почином! Нет, с ПОЧИНИЩЕМ! А Эвкалипт - из Австралии, её пока не открыли!
Читая комментарии, увидела, что один из читателей не нашёл имени Ермак в Святцах, и решил, что это прозвище. На имена Ерм, Ермил, Ерма и Герман он внимания не обратил, а ведь Ермак может быть формой любого из этих имен. Вам это кажется странным? А то, что Александр и Шурик - одно и то же, нет? Народ всегда словотворец, он приспосабливаться к наиболее удобному произношению крестильные имена и другие трудно произносимые слова . Каково, по настоящему, имя Остап, в Святцах его тоже нет? Как не странно, Евстафий. В одних местностях он стал Астапом, в других - Остапом, Астахом, Астафием, и только выходцев из образованного класса звали Евстафием. След этого когда-то популярного имени во многих фамилиях. Но если Ермак - это прозвище, оно может происходить от диалектного казачьего слова, значащего " желудок " или тюркского " Бурлящий источник ".
Благодарю за книгу и желаю успехов! Если писать о Средневековье, какой бы альтернативной история не была, основа общества - религия. И каждый заметный человек должен ходить в храм, буддистский, мечеть, собор - такой в какой в этих местах принято ходит, это как ВОЗДУХОМ ДЫШАТЬ. А кто не ходит - тот еретик, потому что против церкви. Именно такое требование должны предъявлять герою, иначе это неправильные церковники. А что до средств лечения, Вы даже не представляете, какой только гадостью в Средневековье не лечились!
Ёлку наряжать - немецкий обычай, в России появится в середине 19 в. С валенками Вы тоже поторопились. Успехов Вам!
Если собралась рожать - она никак не девка, а женка. Простолюдинку могли назвать бабой.
Священники до раскола не носили наперсных крестов. Только высшее духовенство, епископы. В Новгороде был только один такой: архиепископ Новгородский. Он был практически равен посадника и даже имо своё войско.
А что это Катю родные не ищут?
Вообще странно, что сельчане не дали герою икону в избу, должны были вернуть хотя-бы то, что осталось от прежнего хозяина. Неприемлемо для того времени, что герой не ходит в храм. Странно, что он из-за этого не имеет неприятностей. А в походе, воины, как правило, сами читали молитвы при погребении. А уже потом звали священника из ближайшей церкви.
Странно, что воины удивляются инфекции. Тогда это было в порядке вещей. Небоевые потери порой превышали вдвое боевые.
Зеркала в 15 м веке были вогнутыми, т. е. Большое зеркало могло быть только составным. Зеркала из листового стекла придумали только в 16 в венецианцы.
Простите, немного не доглядела. Но тогда главным в Новгороде был не князь, а посадник. Князья вообще не были особо важными в новгородской жизни, они просто воевали за Новгород.
Даже при Людовике 14 м, в конце 17 в. зеркало в котором можно было увидеть себя в рост, стояло, как поместье с замком во Франции. И зеркала были очень тяжелыми, гораздо проще было к нему подойти, чем таскать.
Тогда правил Иван Грозный, или Симеон Бекбулатович, а Новгородской Кремль был уже каменный.
А что занавешивали? Тогда каждая тряпочка была ценность, родственники покойной сразу б из пустй избы забрали б. А родни не осталось - взял бы староста.
Всегда рада помочь!
Такая роскошь, как занавески в деревне, появилась в 19 м веке, а в 16 м были маленькие волоковые оконца, даже не затянутые бычьим пузырем, чтоб дым выходил, т. к. Топили по- черному. Пока герой пишет при фонарика, а когда батарейка кончится?
Глиняная изба - скорее всего - саманная, но это для юга, где лесов мало. А Новгородчина - земля лесная, там избы из толстенных брёвен строились. В деревне, особенно боярской, грамоте не учили, если поп даже грамотен сам, у него такое же хозяйство, как у окрестных крестьян, иначе не выживет, и учить грамоте других у него времени нет.
Вообще-то героя пустили б только на сеновал, а если одинокая женщина пускает в избу ночевать мужчину - её доброй репутации конец. А кто Ваню грамоте учил?
Успехов Вам! А лапти стоптанные, а не сломанные.
Прекрасно! Пусть муза будет благосклонна!
Написалa комментарий к произведению Ветлужцы (Волжане 2)
У меня вся эта серия бумажная, читала и перечитывала!