Написал комментарий к произведению Через Вселенные
Тут с вами не соглашусь, да, существо большей мерности может себя спроецировать на низшую, но "НЕХ" из глубин мерности с человеческой точки зрения, тупо бессмысленно делать. КПД ноль, так как любая энергия низшей мерности тупо не будет полезна в более высокой, из-за более низкой "плотности". Это как пытаться сдвинуть стакан со стола при помощи субатомных связей двух отдельно взятых кварков. Попробовать можно, но эффекта не будет.
Отсюда следует следующаяя логическая конструкция. Если сущность нуждается в фоновой записке людской верой/маной/праной/душой и иже с ними, то сущность не может иметь мерность выше чем у источника энергии, так как непрофит. Отсюда следует, логичное утверждение что в данном случае, бог = магу на источнике силы. Откуда следует, что "боги", это те же маги, просто перешедшие в энергетическую форму существования. Далее логично предположить, что метка это в сущности ретранслятор канала энергии. И по факту, дабы плотность энергии метки не мешала, надо только стать Богом самому. Что в сущности говорит, что мешать меткой бессмысленно, ибо в любом случае, она будет снята в тот или иной момент жизни существа ставшего в итоге богом.
Написал комментарий к произведению Варлорд Рой
Ну в сущности ваше мнение в этом вопросе столь же верно, как и моë, как и автора книги. Ведь по сути боги, это искривлëнное отражение самих людей. И по сути являются аллюзией на пороки самих людей.
Нургл это желание жить и упëртость граничащая с безумием во взглядах, с попутным разрушением себя и окружающей среды. Тзинч, это надежда на перемены к лучшему, но при этом и злая насмешка над этой надеждой, из-за ранее совершëнных действий. Кхорн, это звериная жестокость, напополам с воинской честью. Слаанеш, это гедонизм и похоть, но при этом красота и высота чувств. Император же, это стремление к развитию, к звëздам, но при этом, он так же и холодная рациональность разума без эмоций, стремящегося к чему-то.
По сути вся ваха, будь то фентези, или 40К, это буквально история про человеческое нутро, и аллегория на деконструкцию человечества. Сеттинг и прочее во многом вторичны, мне кажется, что именно из-за этого, мы еë так и любим, ведь она отражает нас, но не как частное "Я" а как часть вида, со всеми его пороками и недостатками, но при этом и со всеми достоинствами. Эдакая борьба двух Волков, из старой притчи, но в масштабе несколько большем, чем один человек)