Заходил(-a)
Поручик Крылов сбил один, сражаясь против двух врагов одновременно
А когда он успел поручиком стать? Только-только ведь прапорщика присвоили:
Кстати, — Ткачев не обратил внимание на мой мрачный настрой, — вам в совокупности заслуг решено присвоить офицерское звание прапорщика.
А ведь между прапорщиком и поручиком еще и подпоручик...
Это Вам спасибо!
Думаешь на коммутаторе просушивают?
Потерялось "л"
Не за что.
Главное, что книгу читать интересно.
Полагаю, что газы справятся и без чашечки, если толщину юбки сделать чуть тоньше.
Извините, но или "толщину юбки сделать чуть меньше" или "юбку сделать чуть тоньше".
Это Вам спасибо за книгу!
а потом веди к кобчику к точке Вэлюй, и
К копчику, а кобчик это птица (один из видов рола соколы).
Целитель, проводивший осмотр, отметил, что одна из женщин недавно родила ребёнка. Это была Ефросиния Гладышева.
И
Просто она очень напоминает мне одну женщину, которую я знал в молодости. Мне показалось, они могут быть родственниками.
— Саваровская Лариса Тимофеевна?
Как-то не бьется.
Не вполне - не читав КОМ, трудно понять общее отношение к Коршуновым.
А мечу (не катане), чтобы делать свое дело, как немного тупым и надо быть.
Жаль, нет в этом времени микроволновки
Самое забавное, что в "этом времени" (и даже немного раньше) микроволновки в СССР производились (ЕМНИП, в Днепропетровске) и были в свободной продаже, причем стоили относительно недорого (рублей 50, если помню правильно). Но на них практически не было спроса (частично из-за баек об их вредности).
Странно - я о Харлампиеве узнал куда позже, чем об Ощепкове. А о Спиридонове вообще относительно недавно.
Может потому, что всерьез самбо не занимался?
Уже потом через двадцать лет его реабилитируют, но еще долго его вклад в создание самбо будет стыдливо замалчиваться.
Не сказал бы, чтобы он так уж замалчивался - благополучно читал о роли Ощепкова (но, разумеется, не о его смерти в застенках) еще в конце 60-х - начале 70-х. Причем обычные книжки о спорте и спортсменах для детей и юношества.
Кстати, я вообще не уверен,были ли досрочные выпуски в русско-японскую. По здравому смыслу, должны были бы быть, но упоминаний не встречал.
оказался не много, ни мало, целым князем Оболенским, Михаилом Юрьевичем, прапорщиком. Из юнкерского, выпущенным досрочно, по военному времени
Это вряд ли - положение о досрочном (вначале после 8 месяцев, позже сократили до 4 месяцев) выпуске прапорщиком это 1912 год, с 1901 по 1912 юнкерские училища выпускали подпоручиков - даже при досрочном выпуске.
Людей - да, а вот предписание без бумажного следа оставлять чревато.
Более того, опытный бюрократ, отказав, еще бы исказал "принцу я сам отвечу".
По поводу бюрократии и Свода законов - оно, конечно, так, только, согласно тексту принц Ольденбургский написал не просто письмо, рекомендацию или ходатайство, а предписание,т.е. документ вполне бюрократический. Адресат оного не может просто отложить его в сторону с резолюцией "Нет законных оснований", он должен либо его исполнить, либо написать обоснованный отказ и отправить его составителю предписания.
И по поводу кукурузы - по воспоминаниям участников РЯВ, основной культурой была не кукуруза, а гаолян, т.е. одна из разноаидностей сорго.
Это не повод не гадать
Анти-антимаг?
Очень правильный цвет для Британии.
Троекратное повторение текста, начиная со слов
Значит, решил провести его, как Шанд-Ийя когда-то, — ухмыльнулся Белк, устроившись на шкуре оленя в большом шалаше.
ЭДТА работал.
Этого не может быть, так как перед этим
ЭДТА нет, — сказала она. — Есть тетацин-кальций в ампулах. Пересчитать дозу?
— Тетацин подойдёт.
И еще повторяется довольнобольшой кусок текста вокруг
Время пошло, — сказал я. — Четыре минуты. Ника, шприц.
Тем не менее, 666 встречается в ранних источниках не столь уж редко, и Ипполит был далеко не единственный сторонник этой трактовки.
Два замечания:
1.
пока в дело не вмешалась Имперская Гвардия во главе генерала Кулибина,
Все же
пока в дело не вмешалась Имперская Гвардия во главе с генералом Кулибиным,
2.
в какой-то Союз Свободных Стай
Рассказ в этом месте от лица Артема, а для него этот Союз не какой-то - он как никак получил от него весьма редкое звание друга, и Сизого с Марой забывать не стоит.
И вот, по недостатку пищи, все придут к нему и поклонятся ему, а он сделает им надписание на правой руке и на челе с той целью, чтобы никто не мог изобразить Честного Креста... Печать же его на челе и на правой руке составляет число шестьсот шестьдесят шесть
Ипполит Римский, III век.
Мог, но, насколько мне известно, случаев награждения в обратном порядке не было. А вот награждения с "перескоком" встречались и даже не были такой уж экзотикой, так что "владимир" особых вопросов не вызвал.
С другой стороны, автор в своем праве.
Награждение орденом Станислава II степени кавалера ордена Святого Владимира любой степени нарушает порядок награждения, так как даже младшая, IV степень "владимира" старше II степени "станислава". Порядок нанраждения, бывало, нарушался, но в другую сторону - награждение старшей степенью ордена с пропуском младшей или же награждением более старшим орденом, пропуская младший (или даже несколько младших). Награждение же орденом младше уже имеющегося - даже и не припомню упоминаний таких случаев (ордена за боевые заслуги тема отдельная).
А Вы вспомните роль лис в японской (да и китайской) мифологии.
Никак не вредит.
В с какого ляда я должен их проверять? Не я же привожу их в обоснование.
Более того, я не ничего не говорю о том, какая точка зрения является верной (да мне это и безразлично) - я говорю только о текущем состоянии дел на церковных и околоцерковных ресурсах. Мне не удалось найти ни одного, разрешающего отпевание иноверцев (если Вам такой известен, поделитесь, пожалуйста). Т.е. тут речь явно не об "отдельных священниках".
Вы хоть читаете, то, на что отвечаете?
Ясно же написал "ссылаясь на прямой запрет в Евангелии". Вот кто ссылается, то и придумал, я же просто сообщил факт о том, что сторонники запрета обосновывают его такими ссылками. Это факт никак не зааисит от того, обоснованы эти ссылки или нет.
Самоуправство со ссылкой на прямой запрет в Евангелии?
Не такие же, а куда хуже.
Я же и написал, что не знаю, как оно было, но на данный момент все церкрвные и околоцерковные ресурсы говорят о полном запрете отпевания нехристиан. Вдобавок, в списках документов, необходимых для заказа обряда отпевания, неизменно фигурирует свидетельство о крещении отпеваемого.
Практически все доступные ресурсы сообщают что-то наподобие
наша Православная Церковь воспрещает не только отпевать инославных – римо-католиков, протестантов, адвентистов и т.п., но даже совершать по ним панихиды. По чувству христианского милосердия она стала допускать в отношении к ним одно снисхождение – если умрет иноверец «христианского исповедания» и для его погребения не будет священника или пастора того исповедания, к коему принадлежит умерший, то православному священнику разрешается, облачившись в фелонь, проводить усопшего с места до кладбища и опустить в могилу с пением Трисвятого.
С примерно таким обоснованием
В основе этих канонических постановлений лежит вечное слово Христово: «аще и Церковь не послушает (брат твой), буди тебе, якоже язычник и мытарь»(Мф.17,18).
И
Церковь не может приносить за них умилостивительной бескровной жертвы и никакой молитвы вообще; последняя явно возбраняется апостольским словом (1 Иоан.5,6).
Причем ппервый из трех процитированный отрывок относится только к инославным (т.е. неправильным христианам), в отношении всех остальных указывается на полный запрет.
Это значение сконструировано, мы не знаем, существовало ли оно вне религиозного контекста.
Примерно та же история с "соблазнить" и "соблазнительный" (кусок пирога).
Да, но речь не о том, мог ли он себе это позволить, а что гласил церковный канон и/или традиция.
В изначальном, но почти исченувшем, значении.
"Последование на усопшими..." это не вполне отпевание. И устояашаяся на данный момент трактовка это "только инославных".
Да потому, что она от него зависит.
Не "на самом деле", а всего лишь в одном из значений.
В христианстве существует практика отпевания для не крещенных или иноверцев, а также для тех, для кого нельзя надежно определить конфессиональную принадлежность. Иноверцев отпевают только в том случае, если нет духовных лиц их конфессии.
На настоящий момент православная церковь (во всяком случае, РПЦ) однозначно запрещает отпевание не только иновецев, но даже инославных (т.е. христиан других обрядов). Для инославных, при отсутствии священников их конфесии, допускаются проводы православным священиком с пением Трисвятого при опускании в могилу. Отпеванием это не считается.
Как было в описываемое в книге время, уверенно сказать не могу.
Кувалдометрами.
Циркониевые сплавы не использовались до конца 1920-х - начала 1930-х. Но стеб классный!
Тут три отдельных аспекта:
1. Меняющяяся по ходу дела система заряжания пулемета, причем одна - обойменная - из них у (известных мне) пулеметов не существовала.
2. Каково официальное/"технически верное" название автоматного/пулеметного "рожка".
3. Какое название упртреблялось в повседневной речи во время ВОВ - исключительно официальное или же и оно, и сленговое.
К тому, что слова "секторный" на приведенноц странице НСД нет.
А спорить о секторном и коробчатом это как о селедке и рыбе.
Еще раз "секторный" корректное техническое название, "рожок" - сленг.
Задумайтесь так же о том, какому проценту бойцов Красной Армии слово "секторный" о чем-то говорило (7-классное образование уже было за счастье, так как его обязательность в сельской местности до войны ввести не успели, а в городах и рабочих поселках поэтапно вводили с 1933 по 1937).
Вы как-то упустили из виду, что в этой ветке речь об автоматном магазине ("рожки к барана, а у автомата магазины").
Секторный одна из разновидностей коробчатого. Слова "секторный" я на странице не вижу:
Написал(-a) комментарий к произведению Крылатая война 1915. Книга вторая
🤩