старче

перечитывая,сигналка ударила и по моей седой голове.Что только не придумывали-в армии,на работе,чтобы быть предупрежденными о визите начальника или чужого.А приведу из детства-"хулиганку".Рождество.В юго-западных регионах-колядовали,а в Поволжье-славили,ходя по дворам.Затем святки-молодежь ночами разное устраивало.Сестра рассказывала,это 50-е годы,что вечером кто то стучится в окно.Хозяин иль хозяйка выйдет-никого вокруг нет,снег в темноте белеет.Зайдет,немного спустя-опять стучится нечистая-ведь снова там никого не видно.А мальчишки у окна привязывали на нитке картошку,и протягивали за забор-что там:метра три-пять.Потянут,отпустят-картоха тук-тук,тук-тук.И сами бегом спрячутся в соседнем дворе))  Я к тому что-так можно в темное время выманить из дома -тебя не видят,а ты мишень-прекрасно

Книга 1911 года.Мое детство -на полвека позже,в совхозе.Нигде глино-соломенную кровлю не видел тогда.У нас у домов крыши были покрыты тёсом(досками),сараи-просто соломой(или камышом)Хотя в соседнем колхозе некоторые дома были тоже соломой покрыты.

Может это в городах,где не было леса.А черепицей-дорого.

Мое детство-шестидесятые годы,совхоз,в котором аж восемь поселков,в Куйбышевской обл.Все работы выполнялись совхозом.Но однажды-всем миром.У соседей дом сгорел,он был не совхозный,а частный,и вот они купили в дальней деревне дом,разобрали,и привезли.И здесь всем миром,как было принято в стародавние времена,собирали дом.Мужики таскали бревна,подавали,укладывали.Мы,пацанята-подавали,что скажут-инструмент,гвозди,да хоть кружку попить.А бабы-готовили на всю ораву.Это было ни на что не похожее. И другое выражение-одним миром мазаны-тоже из прошлого,дореволюционного.Когда жители ходили в одну церковь,венчались,крестили детей-всех батюшка мазал миром.

Читаю,и переношусь далеко в прошлое.Помню лет с пяти-это шестидесятый год,только не как у вас,1860-й,а уже 1960-й,Куйбышевская область.Саман.Уже совхозные фермы бревенчатые,строят кирпичные,но рядом с нашим домом стоит-стены из самана.Я уже школьник,отец решил вместо досчатого курятника,сделать пристрой к бревенчатому сараю,для кур,из самана.Глину,как и для других нужд,копали у пруда-один край был такой.Формы отец смастерил из досок,как для буханок,только больше размерами.Навалили глины,соломы,налили воды.Месили ногами,а потом и лошадь подогнали...     Один год отец почему то решил наготовить на зиму кизяков.Хотя он каждый год выписывал лес,брал меня,вместе заготавливали и привозили бревна,дома-пилили,кололи-но это когда делать нечего.Навоз,солома,вода-меси-не хочу)        Сарай-крыша соломенная.А под крышей-сеновал.Над погребом отец смастерил погребку.Она была крыта камышом-его отец привозил с другого поселка-от своего отца.Крыша дома,как у всех-из досок-тёс.И отец как то закупил толь,и сам покрыл поверх тёса толью.Но лазать по крыше стало запрещено-продырявишь.Это позже построил совхоз двухэтажки-там шифер.Хотя по рассказам сестры,в одном соседнем колхозе видела дома с соломенными крышами.В баню ходили совхозную.Отец надумал и смастерил свою.Только иногда меня звал,когда двух рук не хватало.Баня топилась по-черному.Порой читаешь или смотришь кино,и неприятно,что перевирают действительность.Показал отец,дальше просто: -Вова,пора баню топить.В такой бане дым поднимается вверх,под потолок,отверстие к вытяжке.В ней мало надо кирпича,только под котел и камни-на которые поддают.Да,верх закоптится со временем,но не так,что из нее выходят черные,как негры!                                                                        Читаю,и вместе с героем запрыгиваю на лошадь!Как здорово это-верхом на лошади.Рысью,галопом или трусцой-это реал.А впервые отец показывает,как запрячь приведенную из конюшни совхозную лошадь.И больше он этого не касается-просто кинет глазом-Вовка всё сделал правильно.Куда сопливый Вовка ездил с отцом?Прошлый раз ворошили скошенное сено,а сейчас,высохшее-на рыдване домой.За дровами.За водой для бани-вёдрами слишком много.Много чего.А воду со всего поселка таскали из оврага,там  колодец журавель.Ветряк-крутил жернова за стеной,или перекинув ремень,качал воду на фермы.Потом-провели свет,поставили колонки.И Вовка перестал хватать коромысло-через дорогу колонка.Метание ножей.Дома ножи были не покупные,а сделанные на горе,кузнецом.Помню,как порой один брал с собой,и как в кино метал в дерево,что у кладбища.Лихо получалось.Сусликов-проснулись в половодье,выливали талой водой,летом Вовка с Витькой и его младшими шли ставить петли на вредителей полей-сусликов.Это на целый рассказ.Потом снимали шкурки-чулком!И когда приезжал старьевщик-сдавали,но не за деньги.Он привозил и игрушки,и вещи много чего.Многому чему научились от старших-братьев,друзей,отцов.Отец брал резать барашку: я держал ноги.Потом он разделывал,я наблюдал.Не испортить шкуру,без кусков сала,мяса на ней-надо наловчиться.У школьника Вовки-получалось.Каждое воспоминание-это не один рассказ,а серия. Читая вас,переношусь в свое детство,и кажется,что тот,ваш 1860-й,и мой-1962-й,когда я пошел в школу,разделены не столетием,а двумя десятками лет.Удивляюсь,что многое исчезло из жизни,а я еще пока пыхчу.Косырь-мы играли вместо ножа,начертив круг.А когда мои родители были молоды,полы деревянные-не крашенные.Когда на улице грязь,полы не отмываются-скоблили у нас косырем,при мне это на улице крыльцо только.У бабушки сколько инструмента было под печкой-ухват,сковородник,кочерга.В том доме,где я рос, печь разобрали.Дети сельские,как городские ,только в кино увидят и не запомнят,чем грозилась старушка хулиганистому внуку.Какая будет реакция,если я покажу им,поставлю петли,а потом разделав сусликов-пожарю на костре?                                                                                                               Сайт какой то заразный-хотел коммент написать,а даже без подробностей пишу,не могу остановиться.Авторы-это от вас я заразился:начинаю вас читать-и не могу остановиться,пока не дочитаю.И в голове-я тоже где то там,и мне не 70 лет,а 10.И хочется,когда придет весна,бежать с Витькой за березовым соком,возвращаться с фуражкой яиц из гнезд вредителей- сорок и ворон...