Leo Sv

Я понимаю автору виднее. И уж точно не хотел обидеть.
Но пример с мед институтом, неудачный. Тогда уж в стрелковой школе не преподают рукопашку. Ибо разные пути. Да с чего они вдруг стали разными? Вы такое правило вложили. Но именно оно через пару томов, и приводит к багам. Впрочем имхо. Не настаиваю.
А за книги спасибо. 

Ок. Раз уж пошел разговор. Звери усиливают возможности солнечника. Или в некоторых случаях являются его главной силой. Идея о сокрытии своих возможностей (о наличии и силе Зверя) была бы логична если бы все остальные подвиды солнечников, так же скрывали бы возможности. Но нет. Само распределение званий, сдача теста на ранг и тому подобное, четко показывает что скрывать могут те или иные родовые техники но не собственно уровень. Но для шамана Зверь это и есть уровень! Ори не в счет. Первое нарушение логики. Да не критичное и до последней главы не очень раздражающее.
Но идея лишить шамана ЕДИНСТВЕННОГО зверя это примерно как… наказать Сервантеса парализацией руки, на все время учебы да еще БЕЗ ПРАВА ЛЕЧЕНИЯ.
сорри. Бред.
Более того замутив с «тайной» шаманства, авторы убрали важную возможность. Ведь это академия! Она должна учить увеличению возможностей. Так за каким лядом звери прохлаждаются в храме? Всесто того что бы тренироваться вместе с шаманами?

Ну применение зверя в бою вполне можно сравнить с автоматическим рефлексом. Реакция зверя в смертельной для шамана ситуации, не может расцениваться как его самоуправство. И тут не вопрос справедливости. 

Вот так одна логическая ошибка тянет за собой их ворох. И дальше они начнут накапливаться.
Сорри, пишете вы здорово. Но логика уже созданного мира, даже авторам уже неподвластна. 

Книга хороша, авторам спасибо. Но последняя глава нарушает логику мира, впрочем как «тайна» шаманов. 

Вы один из немногих авторов на этом сайте у кого чистый и полноценный язык, за что отдельное спасибо (надоели графоманы Элы людоедочки).
А книга получается вкусной несмотря на затасканный жанр. Буду ждать. 

И правда, очень прилично написано. Автор весьма прогрессирует. Ждем продолжения с нетерпением. 

Что ж вы такие нервные… как будто Святое писание подвергли сомнению… сплошные эмоции и никакой аргументации.

1 Кента ни с каким родом отношения не портил, а наоборот хотел заполучить Сина, ради чего ввел его в свою семью. И несмотря на то что отношения испортились, для любого другого «сироты», сделанное было очень значимым. Но даже и так речь идет о логике созданного автором мира, причем тут личные ошибки.

2 Пока автор не «эксплуатировал» тему братских отношений с имперским родом, все было ок. Но теперь и предыдущее описание «умирания» рода Аматеру в клане Кояма, выглядит той самой логической неувязкой, противоречащей «законам мира»  

3 Что дает клан чего не может род, ни автор ни вы не описали. Я лишь упомянул что для крайне рационального героя это выглядит навязчивой идеей.

Пару логических неувязок.

1. Логика мира и поведения людей (аристократов) в нем предполагает вековое построение отношений между родами. В этом случае император обнаруживший что моральная опора трона (Аматеру) не считают имперский род братским, должен был не наживаться на сиюминутной ошибке принятого-новичка, а приложить все силы, дабы по новой привязать новое поколение. Даже будучи жадным, глупым он быть не может. Ведь по сути это полный конец братских отношений.

2. Если Аматеру получат клан кто будет «роднее» одноклановцы Шмидты и имперский род? Конечно клановые, ведь клан это как бы государство в государстве. А значит на просьбу о клане должен был спросить -Син ты разрываешь братские отношения? И тут жадность, спутники или артефакты вообще не причем.

3. Ну и наконец навязчивая идея о клане понятная ДО принятия в род Аматеру, выглядит глюком теперь. Совершенно непонятно что такого даст ему клан чего не может род. и это не вспоминая что клан это во многом коллективное управление то есть лишняя морока.

Интересно как автор выкрутится. :)