Дмитрий Распопов

Скажу так, вы сильно  преувеличиваете, если бы он в Европу приплыл еще ладно, на Магрибе он просто франк с кучей кораблей

Да и не верьте, кто вам мешает. Боюсь только даже если сейчас условный Киркоров приплывёт в Уганду, его мягко говоря не узнают, даже со всем развитием интернета и прочего. К тому же ГГ никто не видел в Александрии, ни лица, только странная фигура в доспехе, в общем, продолжайте не верить дальше))

Ослик - это уже талисман)) куда без него

А что не так в названиях?

У торговцев)) тут всё же регент и юный наместник, обсуждают крайне серьёзные вещи, словоблудие врят ли уместно. Не знаю, это первая проба пера так сказать, писать восточные диалоги.

Я попытался сделать разницу между Востоком и Западом: короче фразы, какие то умные обороты, в общем как то чтобы отличались западные диалоги, от восточных.

Заканчиваю реадктировать эту и начну писать следующую.

Смотрите. Вы сказали, почему они его не убили, чтобы предотвратить попадание чумы в город, я вам отвечаю, что это бедуины, им плевать на чужой город. То есть ваш аргумент уже не работает.

Далее, два бедуина, понимая, что их собрат может заболеть чумой, оставляют его, чтобы не заразиться сами и не заразить племя, что в этом не правильного.

Ещё далее, оставшийся бедуин, понимает, либо он идет дальше с этим крайне странными человеком, христианином, в одежде священника, но который говорит на арабском, либо  100% умирает от чумы. Убийство этого странного священника также ведёт к 100% собственной гибели.

Всё укладывается в логику поведения суеверного человека пустыни 15 века. Так что для меня поведение всех участников крайне логично, больше к этому эпизоду я не буду возвращаться, я всё уже разложил по полочкам.

Ну и закроем вопрос про ИИ заодно.

Читатель не понимает, а бедуины как раз таки поняли, что человек, больной чумой, ведет себя уверенно, говорит, что если исправишь, свой грех, то поправишься , то для суеверных людей какими они были, это знак свыше. Есть шанс не заболеть, поэтому он согласился идти с ГГ. Все просто или 100% смерть, либо послушать слова странного человека, с которым уже идут трое и не помирают вроде.

Есть один такой небольшой ньюанс только, что эти трое подъехавшие - это бедуины, кочевое племя, и об этом прямо сказано, что за ними тремя  едет все их племя, так что это не их город и им кроме своего племени в общем то плевать на остальное. Так что, прежде чем писать комментарии и поддерживать то, что изначально было ерундой, нужно внимательно читать книгу.

Это вы такой смелый в 21 веке, с медициной, скорой помощью и прочими удобствами. 15 век, человек болен чумой, и вы понимаете, что один шаг к  нему и всё, вас уже ничего не спасёт. Причем умрёте не только вы, а всё ваше племя и ещё пару городов в придачу, просто для коллекции. Так что лучше не пишите ерунду.

стрелы стоят денег, повернуть повод коня не стоит ничего

Дураков нет, объедут от греха подальше.

Написан скелет только одной книги, этой, и тот я постоянно правлю в главах, добавляю, убираю, редактирую, собственно поэтому так много опечаток и ошибок.

брат Горанфло тогда уж))

Я когда пишу один цикл, не смотрю фильмы, и не читаю книг, не входящих в данный временной отрезок, чтобы не отвлекаться и не переключаться. Так что не думал пока и не буду думать о новых историях, пока не закончится эта )) Как-то так.

Если бы он оживил всех, кто умер, тогда конечно)) 

неа

Все простые к доступу духовные предметы любых религий давно уже высосаны, вы правы, поиск идёт за то, что трудно найти.

Я уже ответил, всему своё время. Если это не понимает ГГ, то не будете понимать и вы, пока он не разберётся.

Было бы легко, каждый бы герцогом стал))

Неизвестно, пока у меня в голове есть сюжет и книги интересны читателям

Добрый день, напишите в техподдержку сайта, они наверно смогут вам помочь.

Бесплатный бонус, к основной линии АИ ))

Да вам спасибо))

Да, причем уже скоро

Всему свое время))

Пока видимо никак((

Мораль католических священников 15 века была слишком простой.

Во во))

За убийство мавров, отец Иаков только похвалит ГГ))

1) В общем, пробежался по тем источникам, какими я пользовался, затем покопался в уставах Ордена с 13 века и дальше, признаю вашу правоту, стандартизация именно для боя и мирной жизни была. делилась на красное и черное, но с крестами чуть сложнее, в ранних источниках писалось просто крест без упоминания какой он, в Мальтийском периоде уже есть различие в написании.

Что касается той конкретной сцены в 12 главе, наш спор никак её никак не затрагивает, рыцарь просто говорит в целом про сюрко с крестами, а не конкретное, но вот следующую главу поправил, да. В бой пойдут уже в красном.

2) По имени, есть и так и так, как я уже и говорил, но русские справочники по правописанию говорят, что для правописания на русском языке именно, W в В, будет корректнее. Придётся всё исправлять ((

Как минимум две ранние серии и обьяснение, что я не буду заморачиваться с мерами длинн и весов в разных странах и временах, на сюжет это никак не влияет

Именно так и есть, он понадеялся на других, решив, что в это ему погружаться не стоит. Дальше увидете, как он поймет эту ошибку. Опять же повторюсь ГГ не супер мозг какой то, обычный человек с ленью и возможностью ошибок.

А, понял, дальше в книге будет объяснение)) 

Опять же, всё поймете, читая книгу))

Ладно раз вы настаиваете, посвещу обоим вопросам завтра день,  отпишусь позже. Я всегда за историчность в вопросах рассказываемой истории.

По части чего? Я просто не понял вопрос

1. Носили и то и то, строгих запретов не было, красный или черный, особенно в 15 веке

2. Я встретил такое имя не в одном источнике, поэтому  переделывать не буду, и так понятно о ком идет речь.

Все так)) ок, гляну в каком там контексте было

Вы частично правы, план был прост: Иерусалим или пограбить , в остальном ГГ понадеялся на более опытных рыцарей, а что из всего этого получится, увидите))

Естественно))

Скоро увидете))