Дмитрий Дорджиев

Хорчины тогда были частью зюн-гар (джунгар). А вот с ними враждовать было не надо. Ибо разведка джунгар работала очень хорошо.

Сашике жизнео важно с джунгарами договорится. Ибо они единственная альтернатива Богдохану.

Пускай лотерею проведет среди жителей города на деньги на ремонт.

Да, мне тоже напоминает "Жестокий век" Калашникова.

Дулан переводится как "семь".

Казах юморист Мусагалиев.))) Знаю несколько чистокровных калмыков с зелёными и серыми глазами и золотинкой в волосах.

Простите, Автор, только увидел ваш коммент.

Когда писал коммент, был уверен, что дауры - это маньджурский народ. А оказалось, что они монголоязычный народ. А я не мог понять, почему имена и язык мне понятны)

Чахары - это южные монголы. Они не могут быть даурами.

Вот, чего не понимаю, род чохар, это южные монголы. Каким боком они дауры, вроде бы манджуры?

Урагш - прям по монгольски. По калмыцки -Уралан-вперед!

В начале XVII в. в Чжунгарию действительно явился целый ряд князей-собирателей, но совершавшееся ими объединение нисколько не было стремлением к единодержавию. Союзы эти иногда ознаменовывали свое существование составлением общеобязательных постановлений; но издание их было делом общего соглашения, хотя и предпринимаемым по инициативе главы союза. Таким главой был и Хо-урлюк, занявший под свои кочевья свободные степи, которые Россия уже привыкла тогда считать своею собственностью. Эта перекочевка К. совершалась, несомненно, с общего ведома и согласия чжунгарских князей; оттого-то и велась она последовательно, медленно и самоуверенно. В 1623 г. тобольский воевода Годунов, получив известие о перекочевке К. к вершинам Тобола, послал боярского сына Черкасова, чтобы привлечь их на свою сторону; но К. восстали против него и едва не избили все посольство. Это обстоятельство показывает, что калмыки вступили в русские пределы вовсе не угнетенными, не спасаясь от преследований стремившихся подчинить их своей власти чжунгарских владык, но готовыми постоять за свою независимость. 

энциклопедия Брокгауза и Эфрона. 1909 год

Темная пустота лучше звучит, как мне кажется.

Донцы тогда на ногайских лошадях ездили, не менее махоньких и лохматых. А больше были речными разбойниками.

Интересно, что когда казаки шли на восток, параллельно калмыки шли на запад. Такая парная миграция.

Хабаров больше вреда Москве принес, чем пользы. Его зверства отвратили местное население и заставили переметнутся к манджурам, которых до этого мягко говоря не любили.

Будем почитать. Только просьба: не делайте таких длинных предложений. И как-то внимательнее. Например, споткнулся и не сразу въехал в фразу: - Скажи пока. 

Вместо : - Скажи: "пока".

Берсерки же грызли край щита? Читал одного опытного реконструктора, пишет, что в поединке обоерукость - полная хрень. Ни защиты, ни удара нормального не получится. С щитом лучше.

Феликс сплагиатит.

Конечно, так домашняя тушёнка и делается, сразу в банках. В кастрюле с водой, подложив под банки полотенце.

Зачем отдельно тушёнку готовить? Надо сразу в таре!

"Безхвостая макака"... Лёгкий оттенок бытового нацизма в тренде у широкой аудитории. И обязательно найдет понимание, как показатель лихости ГГ. Но стоит оно того?

Дайте ка угадаю: "Казахские сказки. Козы Корпеш и Баян Слу"). Для меня, ребенка - калмыка, было потрясением прочитать, как там описывались калмыки, как коварные и кровожадные люди, сосредоточие зла. А ведь в одной стране жили.

Запомнилась из детства какая-то байка, там огромное лицо мертвой матери смотрело в окно на непутевую дочь. Потом понял, что для страшилки использовался эпизод из мультфильма "Снежная королева".

Вангую, что Феликс к ректору побежит и в милицию.

Не "гоготнул", а "хохотнул")))

Чикатило только в 1984 году 15 человек убил. И ничего, никакой паники в Новочеркасске или Шахтах. Пока милиция и пресса не обращались к общественности, подавляющее большинство обывателей и слыхом не слыхивало о маньяках, живущих в одном с ними городе. Слухи на то и слухи, чтобы от них отмахиваться и не воспринимать всерьез.

Вреде бы так. Либо "но смею продолжать (прерванный) урок, либо "но смею предложить продолжить урок". Если бы был глагол: "но смею продолжить просвещать (вас)", было бы правильно. Может, я и не прав.

Это что ж такое? Я был уверен, что это времена Пушкина примерно. А тут матушка-государыня в самом расцвете. А где напудренные парики, треуголки, шпаги и пр.?

Смесь французского с нижегородским, причем в прямом смысле. Апаши-саватисты в наших пенатах )

А стилем Кадочникова я занимался, байки про НКВД слышал, а про Голицыных ни слова). В прикладном отношении типа айкидо. Эффектно на показательных, но не эффективно. Освобождение от захватов и умение падать разве что хорошо вдалбливают.

Чего-то это мне напоминает... А, фильм с Джоном Малковичем "Сибирское воспитание". Или гонконгские фильмы 70-х про непобедимое кунг-фу.

В моем советском детстве весь город был поделён на группировки со старшИми, "дачкой" (взносами в общак), "хазарями" по "годкам" (умелыми драчунами среди ровесников), "паровозами" (заводилами в массовых драках) и т.п.  В селах тоже нечто отдаленно похожее было, но в гораааздо меньших масштабах и не структуированное. В стиле "Верхнеушкуйские наших бьют!". О каком- то обучении "секретным бойцовским практикам" и речи не было. Думаю, что сто лет назад то же самое было. Люди в поту денежку зарабатывали, некогда  ерундой маяться, разве что на масляничтых гуляниях. В селе убийство вообще являлось большой редкостью.

Но Автор уж совсем в фентези подался, прямо общество спартанцев обрисовал. Осталось по законам жанра тайный культ дохристианских богов им дописать.

Автор книги "Эй, толстый!". Есть общее в стиле юмора.

Автор, а Вы, случайно, не ЭдуардКонь?)

Беловодье, не?)

Уолберг здоровенький был к тому времени, в тюрьме качаться начал.

1876 - 1877 в договоре?

Возвращаясь к прежнему разговору. 

Не было: задумчивости Караулова. Протирания стакана подолом майки и белой нитки. Девочки с желтым бантиком.

Мда, загадка...

Тагда у меня глюки) И все же, первоначально фигурировали просто два тяжёлых свёртка, без указания на лосинное мясо и кедровые орешки?

Вспомните, повторы слов в первом предложении главы были до вычитки?)

Ни в чем вас не обвиняю. Сам не понимаю, как это могло произойти. Но при первом прочтении были огрехи. Например, в первом же предложении запомнил повторы слов, которые позже исчезли. Если кто-то обратил внимание на это (примерно до 15:00 по мск), прошу подтвердить.

- Слушай, я русский язык не хорошо знаю! ("Мимино") 

Просто прочел главу до вычитки и правки. Там в каждом абзаце были ошибки, чего за Вами не водилось.

Уважаемая автор немножко винца выпила при написании главы?)

А, все, огрехи исправлены.

Ресторан "Острава", 70-е.

Если честно, то автор в ступе воду толчет.

Разговаривал с одним тувинцем. Он рассказывал, что в советское время тувинцу из сельской местности в Кызыл приехать было опасно: избивала русская молодежь (Кызыл был преимущественно русским городом). Расизм был обоюдный.

А когда продолжение ждать?

Отличный пост. Ибо хорошее творение Автора, это компиляция "Чингисхан" , "к последнему морю" Яна, кое что из "Жестокого века" Калашникова, и (я лично считаю) вторая книга про Кукшу из "И на корнях растут деревья".

Пишу с тел. Гуглить лень

Из обычного коровьего молока у калмыков сквашенный напиток с добавлением сычуга новорожденого ягненка называетя чигян. У родителей стоит 5-литровая бутыль от водки "Столичная" с чигяном. Туда много лет переодически подливается коровье молоко по мере убывания. Чем дольше стоит, тем гуще, кислее и с некоторым даже градусом. Перегонка молочной водки совершалась из чигяна.

Из кобылинного молока тоже делали раньше. У тюркских народов назывался кумыс, но это название вроде не входу было у калмыков и монголов.

Вроде бы Русь не входила в планы Джебе и Субедея. Основная цель - возврат/наказание половцев, которые спрятались у русских.