Голядинец Михаил Витальевич

Она не могла мне не понравиться! Я влюблен в Грайанский цикл))

Небольшая повесть, но как же приятно снова вернуться в мир Великого Грайана!

Талант Ольги состоит в том, что несколькими словами она может придать персонажу неповторимый образ, который ни за что не спутаешь ни с кем другим.

Маленькая история провинциального городка на краю Силурана, у которого было славное прошлое, которое, к несчастью, некоторые захотели вернуть. История отважного мальчика. который до конца остался любящим сыном, не смотря ни на что, и стал героем, попутно создавая героев из тех, кто никогда в себе ничего героического не заподозрил бы доселе.

Маленькая, но живая история, еще одна грань мира, еще одна жизнь, что повернула ветры истории в иное русло.

Великолепно!

Это ничего что медленно, главное - продвигается!

И сказки тоже дело хорошее!))

Только что прочел!

Книга оставляет светлое чувство, читается очень интересно, а с героями не хочется расставаться! Симбиоз всего, что я люблю: интересное приключение в стиле плаща и шпаги, но на корабле, да еще и не простом, а на летающем, приятные герои и хеппи энд в конце!

Искренне благодарю за Ваше творчество, Ольга! Пишите еще!

 По идее в описывамый период на Полари должны были рулить баталии пикинеров, как это и было в тот же период на Земле.

Почему все думают, что раз на Земле история пошла одним путем, значит, иные миры должны развиваться аналогичным образом? 

Я не считаю его злодеем. Я всего лишь считаю, что у него может возникнуть сильный соблазн пойти не по тому пути, и изложил предпосылки к этому) В свою очередь, человек в состоянии противостоять соблазнам и имеет свободу воли.

Хитрый ход с вашей стороны :)  Это подразумевает, что Стрелец и Джемис выживут.

:) Всей душой надеюсь на то, что они выжили. И даже затрудняюсь сказать, о ком из этих двух я переживаю сильнее)

Спасибо за идею. Возможно, сделаю это. Нексии предстоит сыграть свою роль в новой книге.

Пожалуйста) Было бы очень интересно почитать)

В теории, хотелось бы интерлюдию от лица Нексии Флейм, пусть и маленькую. Интересно было бы взглянуть на Поларис ее глазами)

Ну и от имени Джемиса хотелось бы что-то прочесть. Или, еще лучше, Стрельца)

По-моему, вы сильно недолюбливаете Адриана и поэтому вешаете на него всех собак. Честно говоря, не припомню, чтобы Адриан желал стать новым богом. Этим желанием скорее одержим Виттор.

:) Недолюбливаю я только Виттора, Мартина, Пауля и бригаду. В общем, именно тех, кто воплощает истинное зло. 

Что касается Адриана и других персонажей... Если читали Агату Кристи, то должны помнить слова Мисс Марпл о том, что нет нечего интереснее в этом мире, чем человек. Роман же не только достоверно создает персонажей, но и дает все  (или почти все) предпосылки и детали, с помощью которых мы можем заглянуть в душу герою и разложить все по полочкам. Причина-следствие, метаморфозы личности - все это настолько занимательно, что невозможно удержаться от анализа ключевых фигур цикла.

Виттор хочет стать бессмертным. Основной движущей целью его мне видится озвученная Мартином в детстве мысль: "Если я лорд, тогда почему мне ничего нельзя?!". Он считает себя умнее всех. Он хочет поклонения. Гордыня и тщеславие - одна из основных его движущих характеристик. Но есть еще одна - страх. Виттор - это сплав ума, коварства и страха.

Адрианом же двигает мысль о том, что пределы не положены, что все ему позволено, раз на самом деле нету ни земного, ни  небесного закона, заставляющего его действовать в соответствиями с некими правилами. Вспомните, насколько сильно он был счастлив, обнаружив мертвую соотечественницу праматерей. 

Адриан хочет стать великим, но не за счет обретения сверхспособностей для себя лично, а за счет великих свершений, благодаря которым он бы привел империю и народ к прогрессу и процветанию.

Да, это верно. Я неточно выразился. Как по мне, Адриан не хочет стать бессмертным, как Виттор, в физическом смысле (хотя, может, и не прочь будет при возможности получить такой дар). Им движет не страх, а превозношение и тщеславие: он хочет остаться бессмертным в истории, в веках. Как прародители, только еще величественнее. Конечно же, я могу ошибаться)

И я в корне не согласна с тем, что человек неверующий теряет всякую мораль и освобождается от ограничений.

Если мы говорим о человеке вообще, то я с Вами согласен: атеист может быть очень моральным человеком, для большинства людей важно общественное мнение.

Но мы говорим о конкретном человеке - Адриане, который с детства воспитывался с мыслью, что он выше всех остальных, что он будущий император и владыка, слово которого - закон, человеке, который видел смерть соотечественницы прародителей - основателей религии Полари, в которую упирается общественная мораль, и из этого извлек вывод - "я не только выше людей, я и не ниже/могу быть выше праотцов!".  

Что его сдерживает? Внутренняя мораль? Естественно, она есть у всех. Даже самые отъявленные преступники считали себя высокоморальными людьми. Она у него действует по принципу: что я считаю правильным - то и правильно.

На мой взгляд, Адриан все-таки стремится быть благодетелем, а не разрушителем.

Возможно, но только благодетелем в своем собственном понимании этого слова. "Я приведу мир к прогрессу, и не столь важно, какие человеческие жертвы будут нужны, ведь в историческом масштабе это приведет к гораздо большему благу".

Посмотрите внимательнее на некоторые нелицеприятные моменты:

1) Адриан мог остановить "Северную вспышку", просто объяснившись с Эрвином, но счел ниже своего достоинства объясняться хоть с кем-то;

2) Адриан без зазрения совести воспользовался ситуацией с Эвергардом, взяв на себя ответственность за ее проведение и все зверства бригады. 

3) Адриан после того, как выжил, пустил дела империи на самотек. Кукловод, бригада, восстания, войны - он ничем особо не тяготился и решил добиться собственных целей. О Минерве он даже и не вспомнил, и и разу не помог, да и намеренья такого не имел. А Итан? А как он с Вороном поступил?

4) он собирает армию, чтобы отвоевать свою власть. Если он добьется успеха, он не будет щадить никого. Лучше заменить, чем разбираться. Думаю, в Минерве он тоже будет видеть препятствие, а не союзника, пусть она и отреклась в его пользу. Лучше устранить, так безопаснее. 

5) ради достижения своих целей он, возможно, согласиться надеть обручальное кольцо на палец Магды Лабелин. 

"Вижу цель - не вижу препятствий" - это про него.

Но у него есть и светлые стороны, и их много. К примеру, он умен, он действительно хочет быть в глазах истории благодетелем и великим человеком, потому при возможности выбирает более мягкие и внешне красивые и мирные способы решения проблем. Он с теплотой относится к некоторым людям, он способен ценить тех, кто ему помог и/или хорошо ему служит. Вот, за Хармона вступился)  Поэтому я не отношу его к отрицательным персонажам, просто захотел более глубоко взглянуть в темные стороны и подумать, к чему может привести, если именно они станут в нем доминантными.  Естественно, если рассматривать светлые стороны, можно прийти к диаметрально противоположным выводам о его дальнейшем влиянии на события Полари. 

Видите ли, человек всегда выбирает между добром и злом, даже если сам утверждает, что таких понятий не существует.

Человек любит лгать, часто другим, но чаще всего он лжет себе. И в результате мы видим себя не такими, какими есть, а какими хотим быть. 

внутренняя мораль или, назовем, ее совесть. Все это сдерживает ничуть не хуже внешних религиозных догматов, а порой даже лучше.

Внешние догматы веры никого особо не сдерживают, если не становятся внутренними, это правда. Но как говорил Роман, важно, чтобы человек верил во что-то, что больше и важнее его самого. Бог, Идея, Принципы, Путь. 

Но те, кто не верит ни во что высшее - опасны. Я просто предположил, что Адриан таков. Как Адриан на самом деле, знает лишь Автор. Я лишь делаю выводы, стараясь взглянуть по мере возможностей на персонажа с разных углов, проанализировав как известное его прошлое, так и его реальные действия. Думаю, хоть в чем-то я смог правильно понять образ Адриана, пусть и отчасти. 

"Рейнар-лис и тайны Летучей школы". 

Поскольку не знаком с самим текстом, сложно предположить, что должно быть на обложке. Но представляется почему-то такая картина: немного мрачная и величественная школа, в окнах которой светится магический свет. Перед огромной дверью, как и на ступеньках возле резных мраморных перил стоят групками гордые и надменные парни и девушки - ученики школы, поднимает край шляпы и хмурит бровь один из учителей, а все их взгляды обращены на Рейнара Позади него зеленая аллея и мощенная камнем дорожка. Рейнар, высоко подняв голову и расправив плечи, решительно делает шаг и ступает на первую ступеньку.

И еще к вопросу об опасности.

В последнее время не покидает ощущение, что в потенциале огромную опасность представляет не только Кукловод, а и Адриан.

Но почему Адриан? Его же даже Магда к ноге приструнила!

Попробую ответить. Есть несколько причин

Вспомните главу "Цена страха-2". Обнаружение мертвой нетленной девушки потрясло всех, но дальнейшие решения  свое к этим решениям отношение у всех было разное. Десмонд, как истинно верующий, в душе поддерживал право народа на правду, но по факту не решился пойти против императора. Телуриан и Альмера приняли известное решение, дабы сохранить стабильность, не допустить сумятиц в народе, религиозных потрясений и передела власти. Но все они были напуганы, огорчены или смущены. А Адриан радовался. Единственный из всех. Почему? 

Да потому что он уверился, что он не хуже тех, кому все поклоняются ("Такая же, как я"). Это приваело его к следующим выводам:

- во-первых, прародители потеряли в этот момент свой священный авторитет в его глазах; 

- во-вторых, если прародители, что установили законы морали, не являются герольдами божественной воли, а в сущности - такие же люди, как он, значит, нет смысла придерживаться моральных норм, которые были даны такими же людьми, как и все остальные. Проще говоря, он ощутил себя свободным от всяких внешних законов.

Это во многом сформировало Адриана как личность. Свободный от ограничений веры и морали, он мог все же использовать веру и мораль в своих целях как инструмент. Если прародители, которые были чуть ли не как боги в представлении поларийцев, в сущности, обычные люди с более развитой цивилизации, то он тоже в состоянии стать не менее легендарной и сакральной личностью, как они. В сущности, он хотел их превзойти.

А теперь взглянем со стороны на картину в целом:

1) Адриан очень умен, честолюбив, для него не существует внешних авторитетов и моральных ограничений;

2) У него могущественные союзники в лице тайной организации. Планы этой организации грандиозны, но из линии Маски мы узнаем, что достижение их целей может привести мир в катастрофе. Адриан же не просто член организации, он хочет ее использовать в своих целях. 

3) Адриан обижен и унижен. Мир должен его любить, уважать и лелеять, а в замен его чуть не убили, сбросили с трона, признали еретиком, и теперь он стоит перед страшным выбором и думает, принять ли предложение Магды, или не принять!

Но почему же, если в душе у него все так плохо, он не показан в сущности таким уж злодеем. Все просто - из-за его гордости: Адриан хочет быть в глазах людей великим, справедливым, в сущности - новым прародителем, но только лучше. 

Но тут возникает дилемма: оправдает ли цель средства? Увидим. Но есть риск, что в его глазах может и оправдать. 

Во многом согласен!

Помнится, в книге был такой кайр Артур. Ярко вступил, ярко отсвечивал. Ярко погиб. Даже сейчас чувству стеснение в груди, вспоминая ту сцену.

Кстати, обратил внимание на любопытную деталь, а именно на параллель Джоакин-Алланис.

Во второй книге Автор свел их линии в одну, и за ними было весьма интересно наблюдать. Затем их дороги разошлись. Но в их линиях чувствуется связь. И любопытны некоторые моменты:

1) Джо стал трехпалым, Аланис тоже;

2) Джо перешел на сторону Кукловода, Аланис тоже.

Разница лишь в том, что Джо уже сердцем и душой принял сторону, а Аланис в душе очень жалела поначалу о своем выборе, но не известно, пройдя весь тот жуткий путь с Паулем, не выгорела ли она изнутри? 

В любом случае, параллели есть. Думаю, Автор намеренно их создал. Любопытно, к чему это приведет?

В любом случае, уже предвкушаю их следующую встречу))

Лично я буду надеяться на то, что Ваши вкусы не изменятся и количество смертей основных фигур первого и второго плана будет минимальным :)

Я бы сказал, что интеллект все-таки влияет на склонность к преступлениям 

Во-первых, с ростом интеллекта у человека появляются потребности, которые плохо удовлетворяются преступлениями: всяческие потребности в красоте, в самореализации, творчестве... Пирамида Маслоу.

Во-вторых, умный человек скорее придумает безопасный способ заработка, а не будет рисковать, нарушая закон. Зачем, например, грабить заправки и подставлять голову под пули, если можешь изучить С++ и получать пять тысяч баксов в месяц?  

Я и не говорю, что он совсем не влияет. Я говорю, что влияет меньше, чем правильная мораль. 

Но есть ведь и обратная сторона: высокоинтеллектуальный человек может стать куда более искусным преступником (аля профессор Мориарти), чем дурачок. И с ростом интеллекта без правильной морали количество и сила искушений только увеличивается, а путей обхода юридических норм или иных преград к удовлетворению цели становится больше. 

О, вот тут вы сильно неправы. Нарушение морали грозит подрывом идентичности: я не смогу себя уважать, если сделаю что-нибудь слишком грязное. А вот если нарушу закон (но не мораль!) и попаду в зону, то буду хлебать баланду и работать на лесоповале - но сохраню уважение к себе. Мораль - это тот суд и тот палач, который всегда с тобой. Серьезная штука.

Возможно. Но лишь в том случае, если для человека нормы морали что-то значат. Но согласен, для большинства моральных людей сам факт народного осуждения и/или обличение собственной совестью уже является достаточно тяжелой санкцией.

Неизбежность суда... Уж не знаю. Настрой на непременное наказание за любой проступок делает человека не моральным, а трусливым. Его доброта идет от страха. Убери страх - и такой человек тут же озвереет.

Увы, многих это именно и сдерживает, как минимум, поначалу. Если ориентироваться на христианство, то там есть учение о том, что спасаться можно тремя способами: 1) исполнять заповеди Бога из страха перед судом (степень раба); 2) исполнять заповеди Бога ради получения будущей награды (степень наемника); 3) исполнять заповеди Бога из любви к Богу, творить добро просто ради добра (степень сына).  (если не ошибаюсь, упоминание об этом учении можно встретить в "Душеполезных поучениях Аввы Дорофея").

Не на пустом месте возникла поговорка: "Пока гром не грянет, мужик не перекрестится". Степень раба наиболее низкая и неустойчивая. Но как начало для пути человека (как христианина) она имеет место быть во многих и многих случаях. 

Вы слишком переоцениваете образование и интеллект. Возможность просчитать последствия иногда только усугубляет пороки. Если человек видит, что преступление ему не навредит или может просчитать варианты. как замести следы, но удовлетворить свои желания, он куда опаснее обычных недалеких преступников. 

Единственным сдерживающим фактором человечества считаю мораль. Но любой закон хорош лишь при наличии санкций, которые неизбежно последуют за преступлением. Посему и мораль сама по себе не является достаточно хорошим регулятором, ибо более чем народным осуждением ее попирание ничем не грозит. А вот если правильная мораль упирается в веру в Бога и неизбежность суда - это другое дело. 

Но и это, к сожалению, не идеальный вариант: сколько мы видим преступлений на религиозной почве, сколько раз в истории (да и сейчас) зло творится под благими лозунгами, а лжецерковники, манипулируя сознанием несознательных верующих, творят свои темные и кровавые дела руками паствы, которая во избежание мук совести убедила себя в том, что она творит богоприятное дело и ее ждет венец спасения и райской жизни по смерти в этом тленном мире. 

Тем не менее, мораль и религию в качестве регуляторов человеческой сознательности я ставлю выше образования. Идеального же варианта нет. Все зависит от отдельной личности.

Позволю себе не согласится!

Если рассуждать грубо, то основным пороком простолюдинов есть зависть, тогда как дворянства - гордость и превозношение. В принципе, это две стороны одной монеты. Но! Зависть производит озлобленность, но чтобы зависть переросла в озлобленность, нужно чтобы правящий лорд был полным уродом, иначе народ хоть и будет судачить и сплетничать (ну куда без этого), но не взбунтуется. Формула порочного простолюдина: "Я не хуже, чем они/они не лучше, чем я!". И как ее не выворачивай, простолюдин видит в дворянине человека.

Превозношение же рождает пренебрежение. Человек считает представителей низших классов (а чаще всего - всех, кто ниже его, даже пусть это будет дворянин) всего лишь предметом окружающей среды (в лучшем случае), чем-то гораздо ниже его, где-то на уровне животных.  Порочный дворянин, если ему это позволяется и ничем не угрожает, не видит преступления в том, чтобы оскорбить или даже убить простолюдина, ведь тот в его глазах не имеет никакой ценности. Его формула: "Я - человек, а вы - нет".

К тому же дворянин облачен властью. Как думаете, у кого больше шансов, возможностей и даже мотивов сотворить большое зло? 

Вы правда думаете, что образование ставит одних людей выше других? Что оно способно стать сдерживающим фактором? Увы, это не так. Именно образованные люди придумали оружие, в т.ч. массового уничтожения, именно образованные люди затевали войны ради своих целей, именно умные и образованные люди влияли на умы масс, внушая им некие идеи, нередко результатом которых в итоге были реки крови. 

Сколько не читай комментариев, в большинстве своем Минерве достается на орехи более всего. Так что решил высказаться в защиту Ми-Ми :)

На самом деле, учитывая обстоятельства, Мира весьма хороша. 

Она наделена острым умом, но он, в отличии от такового у Эрвина, не завязан на практике, а более теоретичен. Она не знает реалий жизни и выкручивается как может, часто сталкиваясь с определенными проблемами впервые. Это не только минус, но и плюс. Эрвин давно поднаторел в играх ума и искусстве влияния на людей, и этот опыт делает его (Эрвина) в некотором роде своим рабом - он видит мир и людей только в контексте своего устоявшегося мировоззрения. Мира же в этом плане более подвижна. Да, у нее есть больше шансов совершить ошибку или на достичь желаемых результатов, но в то же время есть и шанс справиться лучше там. где Ориджин потерпел бы поражение. Стрела летит строго по заданной траектории, она не может уклониться от заданного ранее курса...

У Минервы есть сердце, и оно гораздо более благородное, чем у Адриана или даже Эрвина. Эрвин готов заботиться о простых людях ровно настолько, насколько это нужно, чтобы его его дом стоял уверенно на своих ногах, и чтобы его не донимала совесть. Естественно, если простой люд будет еще его и воспевать - еще лучше. Но какой бы "белой вороной" он ни был, простолюдин в его глазах всегда гораздо меньше значит, чем благородный (хоть и далеко не настолько, как для других благородных северян, кайров). Он воспринимает простой люд как массу, а не как сообщество личностей. 

Минерва же не такова: она видит в каждом человеке человека. Вспомнить хотя бы бунт Подснежников. Ее не столь высокое происхождение и стремительный взлет дали ей возможность для более широкого спектра осознания проблем Полариса и всех его жителей, и при некоторой доле удачи и при наличии подле нее людей, способных подать нужный пример, она имеет шансы вырасти в одну из лучших правительниц не только мира Полари, но и вообще. Она лучше понимает проблемы  простого народа (он ей близок), она более явственно может видеть конфликты, которые могут возникнуть между классами. В отличии от Эрвина, на престоле она правила бы учитывала интересы всего народа, в независимости от классовой принадлежности, и свое правление строила бы соответственно, тогда как первый держал бы курс на балансировке сил великих домов, считая простой люд простим прилагательным.

Конечно, у нее есть недостатки. Рассмотрим и их:

- Неопытность. Да, для правителя это недостаток, но так уж случилось, что не ее вина в том, что она вступила на престол, не имея никакого опыта. В отличии от Адриана, который с молоком матери впитывал в себя искусство править империей, и в отличии от Эрвина, который с малых лет компенсировал свою "беловороность" играми ума, стараясь таким образом укрепить Первую Зиму, она не имела ни надлежащей подготовки, ни необходимости в таких познаниях и не могла даже представить, что это ей когда-либо понадобиться в имперских масштабах. К тому же, опыт - дело наживное. К неопытности я отношу как политические промахи, так и, порой, излишнюю доверчивость. Благо, если ей удастся пережить грядущие события, она будет иметь за плечами довольно увесистый мешок необходимых знаний и мудрости.

- Запои. Да, проблема. Благо, когда нужно, она может взять себя в руки. К сожалению, слишком долгое время у нее подле себя не было того, кто был бы с ней искренним и сумел бы поддержать. К сожалению, ее слишком часто и слишком сильно швыряло по жизни: смерть отца, предательство Сибил, заключение в монастыре, ужасы Уэймара, близкое знакомство с Мартином и его забавами, положение куклы на троне, которое в ней совмещалось с чувством, что став императрицей, она предала Адриана, постоянные интриги и проч.

- Девичья глупость. Она влюбилась в Адриана, и эта влюбленность стала причиной того, что она отказывалась рассмотреть сложившуюся ситуацию тщательнее, что привело к некоторым ошибкам, иногда весьма большим. Она изначально была невысокого мнения об Эрвине, со временем укрепив это мнение,  эгоистично  желая и в дальнейшем видеть в нем своего врага. Это тоже вылилось в болезные ошибки. Ей было легче видеть в Эрвине противника, так как это давало ей некую определенность в том, как должна действовать она. -конечно же, как угодно, но в противовес Ориджину. Он был как горный ландшафт, придававший устью реки необходимый маршрут. Горы кончились,  и река растерялась - куда же ей дальше течь.  Но "Люди и боги" показали, что хоть и с трудом и при  помощи друзей она все-таки сумела во многом разобраться и поставить на свои места, наметив свой собственный маршрут. 

Исходя из этого, можно сказать, что большинство ее минусов объясняется ее возрастом. Люди, ау, она ведь еще почти не целованная девчонка (если не считать момента с Эрвином! Ей приходится слишком быстро взрослеть. Именно поэтому эгоизм, превозношение, обидчивость и прочее так часто и так глупо в ней всплывают. Роман сумел создать настолько достоверный образ умной доброй девушки (считай подростка), кинутой  в омут проблем мирового масштаба, что можно только сказать: браво! И надеяться, что этот омут ее закалит, обтесав ненужные углы ее пороков и слабостей, а не разрушит до основания. 

Проблема Адриана состоит в непомерной гордыне и затмевающем небо егоизме. Поясню: для него более важны были не сами реформы, научные открытия и их воплощение в жизнь, а то, чтобы эти реформы, открытия и их воплощение в жизнь были сделаны именно Адрианом или благодаря ему. Его проблема в том, что он не считает себя ни перед кем ответственным. Он не верит ни в богов. ни в праматерей, но использует религию как инструмент. Никто не может указывать ему на его ошибки, ибо считает себя гораздо выше других. 

Если он сможет преодолеть эти недостатки, был бы действительно хорошим, или даже отличным императором. А так Мими куда лучше на троне, чем он: и для обычных людей, и для лордов.

Но идеальным императором (имхо) был бы человек, который соединял бы и сбалансировал в себе качества Миры, Эрвина и Адриана. Так что, возможно, нас в финале ждет триумвират))

Каждая новая книга все сильнее. Эта получилась под стать своему времени: мрачная, кровавая, порой даже жуткая, но с присутствием искорки света под именем "надежда".

Надежду более всего олицетворял Эрвин. Потеряв сестру, он кое-что осознал. В основном - свои ошибки. Узнав, что она жива, получил надежду. Его стратегический гений не может не восхищать, как и то, что он, наконец, нашел свой баланс между желанием всех спасти без крови и необходимостью быть решительным. Он его нашел еще раньше, но тут просто пользуется как надежным инструментом. Увы, его линии одна из наиболее кровавых и трагичных.

Надежну почти большую часть книги не оправдывала Минерва, но к счастью, к концу книги она начала исправляться. Пожалуй, из всех действующих лиц, именно она более всех олицетворяет надежду на спасение от грядущего мрака. Рад, что она сумела разложить все по полочках в своей голове. Спасибо Ворону и, особенно, Мэнсону.

Нави - единственный истинно чистый лучик надежды. Жаль, правда, что он так подавлен: видать, шансов на хороший исход всей заваренной каши крайне мал. А она очень хорош в выислении, как ни  прискорбно.

Надежду несла в себе и Аланис - надежду, что она осознает происходящее и сможет повлиять на то, чтобы зло не восторжествовало, будучи в самом его центре. Эта надежда еще теплиться, но уже не так ярко.

Надежда была даже на Джоакина, что до него дойдет, чью он на самом деле сторону принял. Но логика "кто ко мне хорош - тот добрый,а кто обидел - тот подлец" возобладала и принесла обильные плоды. В основном кровавые и мерзкие.

Надежда была и на Адриана. Но он таки и не смог подняться выше своей гордости и желания вернуть все утерянное. Интересно, увидим мы его женатым в последней книге?

Светлым лучем надежды была Ребекка Литленд: вот он голос разума и совести, пример истинной доброты и самопожертвования... 

Увы, наждежды была лишь искоркой. Она то тлела, то вспыхивала... 

Книга гениально хороша.

Прошу автора подарить чудо и оставить в живых Ребекку  - она это заслужила. И еще одно чудо - пусть Джемис таки женится, а Стрелец попирует вдоволь на свадьбе. И не дайте Ионе погибнуть в цитаделе зла. Вообще не дайте погибнуть.

Пусть в Вашем мире все будет светлее, чем в нашем. Пусть там выживут те, кто заслужил право на счастье. Хотя бы некоторые. В том числе и ярчайший пример женской  верности вопреки мужской неверности - леди Нексия. Желаю ей счастья.

Как раз будет время перечитать два талисмана)

Прекрасная новость! 

Как раз скачал сегодня "Призраки синих пальм", "Право на имя" и "На взлет", а тут еще и продолжение "Двух талисманов"! Право, прямо таки празник!

Здоровья Вам, Ольга Владимировна, и творческих (да и комерческих) успехов!

Отличнейшая новость) 

Очень жду) 

Аква, надеюсь, скоро до меня доберется. Жду так же, как и продолжение "Парусов над облаками" и "Шарлатана на продажу"!

Истории из "Грайанского цикла" просто невероятно прекрасны. Но так, как я люблю детективный жанр почти в той же мере, что и фэнтези, эта книга стала изюминкой.